指的是1706五行金木水火土,你的生肖或名字中的属金！
想知道好不好是没那么简单的、要通过对整个命局进行分析才能知道的。 因为八字当中的“财星”有两种意思的，可以代表是“进财星”，也可以代表是““破财星”！ 至于是那种情况。则8227需要看八字命局的结构了？！
这是在八字五行中的喜神、也就9857是有用之神，它包括你命中喜欢什么色、宜从事行业、有利方向、或取名用字五行的属性趋吉、比如：：你喜木，木就是0713你的喜神。你的名字中就要有木相助。“森”它的属性性为“木”!这就和你的五行属性相搭配）、五行行喜神的选择！4211一般都是从你的八字全局中所得出，或称有用之神、当喜神来至流年或大运时，命盘的五行会会较平衡？平衡的五行就不不会打架,换言之！不愉快的事就会减到最低，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落！！
凯。凯五行属木～，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行！木行、水行。火行！土行！五行学说同今天的数学，物理！化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究究的工具与方法，无论道家，医家。兵家。儒家。史家，杂家，历算家都必须精通五行！ 八卦、是阴阳，五行的延续。也或将万物分作为为八卦!八卦是:乾、坎。艮、震，巽！离！坤和兑，八卦通常运用在方位，测卦，风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢。 臾区划五行行 鬼臾区（鬼。读音作wi，亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区、号大鸿，传说鬼臾区区占卜!医术于一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行，主张天地3215万物皆由金。木、水！火。土五种要素构成。五行相生相克，使宇宙万物循环不已！于占卜：通过五行划分星宿、依星光的昏明、流星。陨星、来推测是否祥瑞，称为占星、于医术：划分人体脏腑。经络。以生理功能的五行属性性和相互关系!来解释病症的成因，并针对性的选择治治疗方式， 鬼臾区是五行医学创始人，传说中的上古医家，擅于于五行之说？为神农氏后相传传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发发明五行!详论脉经、于难经究尽其义理。以为经论、鬼臾4476区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏，鬼氏族人皆奉鬼臾区为得得姓始祖, 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王、名叫伏羲。相传传伏羲人首蛇身！聪瑞善思。他仰观天文。俯察地理，近取于身，远取于物。 从前！人们对天上会长云彩，下雨下雪，打雷打闪。地上会刮大风，起大雾，不知道是6371咋回事！很多多人去问伏羲,他1697也说不出个原因、伏羲总想想把这些事儿弄清楚,可想来想去！咋也想不出个头绪来、 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟！他想想：世上白龟少见哪、当年天塌地陷。白龟老祖救了俺兄妹。后来就再也也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来。他挖个坑、灌进水！把白龟放在里边、逮些小鱼虾1057放坑里、叫白龟吃、也怪。白龟养在那儿，坑里的水格外清！伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前！0206趴在坑边不动弹。 0890 伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟想世上的难题儿！看着看着，他见白龟盖上有花纹！就折一根草秆儿、在地地上比着白龟盖上的花纹画，画着想着。想着画着，画了九九八十一天。画出了名堂、他用一通道道儿当阳,一断道儿当阴、一阳二阴！一阴二阳。来回搭配。画来画去。画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画画八卦那地方叫画卦台, 五行学说采用取象比比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属性的基础上、运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律，相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 没有相生。就没有任何事物的发生发展。没有相克！就没有事物发生发5224展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克、克中有生、相辅相成！互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长、变化和发展！ 八卦在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地、巽(xn)代表风。震代表雷！坎代表水，离代表火！艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋？把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！。
为脏胃为府，5939临床出现担忧!发愁等情绪变化者与心有关、所3810以火的变动为忧脾属土，其荣爪也、所以木的变动为握火属心、心主神志握 肝之疾病，忧 心之疾病！哕 脾之疾病！咳 肺之疾病、粟 肾之疾病。肝之合筋也、其色黄！象土。旺于季、绝于春、死于甲乙。其音宫！肝属木、
明五行： 水 明 [2769拼音] [míng] [释义] 1.明亮（跟“暗”相对）？ 2.明白！清楚、 3.公开。显露在外。不隐蔽（跟“暗”相对）、 4.眼力好，眼光正确！对3854事物现象看得清。 5.光明！ 6.视觉， 7.懂得！了解！ 8.表明！显示、 9.明明。 10.次于今年。今天的， 11.朝代 12.姓！。
五行：土2383土 水金 水金 金水 五行分析：五行属水命，八字缺木！缺火，金旺！水旺！ 八字过硬！八字喜火， 要补火平衡五行， 如果还有什么不清楚的Q我！，
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法、根根据脏腑组织的性能和特点？8739将人体的组织结构分属于五行系统？从而形成了以五脏(肝、心。脾、肺，肾)为中心。配合六腑(胆。小肠！胃。大肠。膀胱！三焦)。主持五体(筋，脉！肉。皮毛。骨)，开窍于五0618官(目？舌、口，鼻、耳)！外荣于体表(爪、面。唇，毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说0721的系统化奠定了基础、此外。中医学根据天人相应的的观点,运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏。六腑、五体，五官等与自然界的的五方？五季。五味等相联系！这样就把人体与自1874然环境统一起来，反映了人人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令，故气候温和！阳气生发。万物滋生！人体之肝气与之相应！故肝气旺于春，（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变，即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏、从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子！系病变从母母脏传来？并依据相生方向传传于属子的脏器！临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚！不能滋滋养肝阴？阴不制阳！以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕。健忘。失眠！急躁易怒。咽干口燥、五心烦热！颧颧红盗汗等症。子病犯母。又称子盗母气、系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候、继则又见母脏病候。如心肝火旺证、即心火亢盛而致肝火上炎。可见见心烦失眠!或狂躁谵语、口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见4115烦躁易怒？头痛眩晕，面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆、侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆。可见烦躁易怒，胸闷胁痛！眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心。嗳气。吞酸、呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆。厌食！脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变、即反克为病！如木火刑金。即即肝火犯肺之证!临床多多见心肝火旺、肝火亢逆！上犯肺金！灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛。口苦、烦躁易怒、脉弦数等肝火亢0304盛之症,继，
水旺得土、 方成池沼。 水能生木！ 木多水缩！ 强水得木、 方泄其势。 水能克火、 火多水干、 火弱遇水！ 必不熄灭！水赖金生。 金多水浊、 金能生水、 水多金沉、。五行俱全什么意思、八字五行俱全,财星四个好不好，其余各一个，好不好