五行就是金？木。水，火、土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“6972木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具具有生长!升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、火的特性：南方炎热,与火相似、古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热。升腾作用的事物！均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性。日落於西,与7827金相似,古人称“金曰从革”、“从革”是8110指“变革”的意思！引申为具具有清洁！肃降，收敛等作用的事物，均归属于金、水的特性：北6402方寒冷,与水相似!古人称““水曰润、
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾，肺、肾)为中心。配合六腑(胆、小肠，胃。大肠。膀胱！三焦)，主持五体(筋，脉，肉。皮毛、骨)、开窍于五官(目，舌。口、鼻。耳)，外荣于体表(爪，面。唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础，此外！中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法、将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏，六腑，五体、五官等与自然界的五方。五季！五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方、风气主令！故气候温和。阳气生发、万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变。即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可9367以传于本脏，从五行规律来说。则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又4650称母虚累子、系病变从母脏传来、并依据相生方向传于于属子的脏器,临床床多先见母脏病候！继继则又见子脏病候！如水水不涵木证。即肾阴亏虚！不能滋养肝阴、阴不制阳！以致肝阳虚亢。临床可可见腰膝酸软!耳鸣遗精、眩晕，健忘。失眠。急躁易怒。咽干口燥、五心烦热！颧红盗汗等症。子病犯母！又又称子盗母气。系病变从子脏传来侵侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候！继则又见母脏病候。如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎、可见见心烦失眠！或狂躁谵语，口舌生疮、舌尖红赤疼痛！又兼见烦躁易怒！头痛眩晕、面红目赤等症、(2)相克关系传变包括括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变,即相克太过过而致疾病传变，如木亢乘土，即肝脾不和证或或肝胃不和证！临临床多见肝气横逆!侵及脾胃，导致消化吸吸收功能紊乱、多先见肝病证候、继则又见脾脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆。可见烦躁易怒。胸闷胁痛，眩晕头痛等证，横逆犯胃则则继见恶心、嗳气，吞酸！呕吐等症，横逆逆犯脾则继见纳呆。厌食，脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变！即反克为病！如木火刑金！即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金。灼伤肺津津或肺络，一般先见胸胁疼痛。口苦，烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症、继、
三才：天！地、人！ 《周易·系辞下》：“有天道焉！有人道焉、有地道焉。兼~~而两之！”【五五行】金？木。水。火、土五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和和占卜方面，五行指：金、木，水、火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五五个要素的盛衰,而使5869得大自然产生变化,不4145但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已，五行学说说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！是由于中国古代人对世界认识不足造成的、，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！，
干支五行 就是天干、地支 各自的五行、是单独的~一般配合合后天八卦来使用 甲乙东方木，丙丁南方水、戊己中央土。庚辛西方金！壬癸北方水 十二地支以应月。地之五行也，子阳阳亥阴日水,午阳巳阴日火！寅寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金、辰戌阳阳丑未阴日土。” 寅。卯月为春季的正，二月！正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳。午月为夏季的四，五月！正当南方火热之气当令、故巳。午在五行同属火！ 申、酉月为秋季的七，八月，正是西西方燥金之气当令，故申，酉在2327五行同属金。 亥！子月为冬季季的十，十一月！正当北方方寒水之气当令，故亥！子在在五行同属水！ 辰为季春三月，未为季夏六月。戌为季秋九月。丑为季冬十二月！这四个季月、都是中央土湿之气寄王子子：四时的月分。所以辰戌戌丑未在五行同属于土。 纳音五行！天干有天干的五行、地支有地支的五行！天干与地支配合后会变成新的五行、称为4458“纳音五行”!原干支五行称为正五行、纳音五行叫做假借五行！因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成1315的纳音五行, 一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~，
繁体 拼音 康熙笔划 字意五五行 岩 巖 yán 8 土!
三点点水旁的及部分不带水字旁的!举一部分属性为水的字供您参考： 平 漫 文 云 慧 惠 清 欢 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 华 凡 妍 凤 红 潜 淑 香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 湘 纽 温 洲 雾 贺 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 江 涌 娥 雯 洁 沙 润 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄 希 望 能 够 帮 到 您！望 采 纳！
8464 古代有五音和七音!这个“音”大致相相当于今天的音阶,五音就是宫，商，角，徵。羽五个音阶。近似现代音乐简谱中的1，2！3。4，5、6，后来又加上二变！即变宫，变徵、变宫近似现代音乐简谱中的“7”。变徵近似现代音乐简谱中的“4”，我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变、合起来叫做“七音”或“七声”！这样就形成了一个七声音阶：宫(1)。商(2)，角(3)、变徵(4)！徵(5)！羽(6)，变宫(7)、，
你五行缺土、火、取名时应先取五行属火的（火生土）， 五行属火的字： 丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥 马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静、
属虎甲寅年出生的称为木虎(1914 1974)属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986)属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998)属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010)属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022)属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010)金虎、爱好宁静。安祥的家庭生活，是是一个极其顾家的人,女性很热情，男性的性情与外表的热烈截然不同。内心比较女性化，犹豫不决，任性。拘束、女性则比较难以操纵！ 金虎的为人深明工作时工人。游戏时游游戏的道路，他们不会把工作带回家中做、对伴侣也懂得体贴。但比较沉默寡言！不不会说甜言蜜语， 他们有个弱点，就是不接受别人的劝告、但实际上他却是最最需要别人劝告的人？金虎的认喜爱掌权，虎年出生的人大大都渴望权势、若努力工作。不断进修。必会有一番成就、 金虎的主人人际关系不错。会得到同事事的拥护，大家合作愉快。工作十分顺顺利 不过千万不要因为运气不错！而懒散怠慢。五行是木的属虎(1914 1974)属木的你喜欢和人一起起做事。共同追求你们订下的目标。因此能透2667过整合！沟通、与人达达成共识!合作将将目标达成。是个交际手腕高的人，能够正确的判断事实的真像，可惜的是常只注意表面！缺乏深入探讨的积极心，这么一来。很容易因不了解而承担了能力范畴之外的事、而导致挫折，失败。最好运用你的交际手腕、集众人之力。较能避免免失误的情况发生！五行是水的属虎(1962 2022)水虎的认学习能力强。喜欢新新奇的事物！特别在手工艺及艺术方面，能够达1689到精深的程度？ 水水虎的认自尊心特别强、我行我素。自视清高，恃才傲物。不容易接纳他他人的意见,这是他们失败的主要原因。但但是他们失败的机会太少了？这便引起了他人的嫉妒、 水虎一生的事业有好运运坏运各半的趋势！如果能够得到朋友或伴侣的帮助！都必定会有崭新的发展前途，得水虎的主人应该注意，不要轻易相信他人。行事都要特别小心！预先保存几分实力对突发事件！考考虑力求周全。好让自己的计划抚够顺利实行！五行是火的属虎(1950 2010)性放浪不羁！自我控制的能力较薄弱，随时将自自己保持的象支蓄势待发的箭，不发则已、一发惊人的你常常给身边人无比的震撼。行动力极强、常认为当下的一瞬最为重要、每次采取行动都是冲劲十足、可是也也经常错误百出,做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动！是个乐天的人、由于性格放浪不羁、没有人能清楚的知道你的想法，做法！独立心特别强。有着不向世俗低头的勇气五行是土的属虎(1938 1998)你是个埋头苦干型的人、能够了解自己而将内心的想法表达出来，具有不错的思考能力且兼备实干的精神。不相信逻辑推理下的理论。实事求是，只相信亲眼眼所见！有探索真理的潜能、充满智慧的你、工5351作态度也十分认真!重实际、信信念不会轻易的动摇！不会只专注于一件事情，具有冒险犯难的精神。在工作上不会安于现状！常有令人刮目相看的表现！、
五行是五种动态平衡的运动方式！而非实在的某种特定的元素。这个概念错了后面就全是错误中的错误，蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木、火！土！金。水为序！是循环数了 。且已把胜（克）。生的次序固定下来。形成0779了事物之间矛盾？统一的模式、体现了事物内2238部的结构关系以及整体把握的思想？因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土、分时化育、以成万物！其神谓之五帝、””“五行”一词!最早出现在3779《尚书》的《甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行,怠弃三正，天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴。天乃乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……。五五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑，润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景、其一、五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”！“四土”的记载。东！西、南。北！中央的五方观念在商代后期已经形成、这种方位观念的术术数化约在春秋战国之际完成。如《墨9103子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟(雀)而后玄武、左青3409龙而右白虎,招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三！是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、五行最初初源于五材!五材则导源于六府。古代有木，火。土！金！水，谷六府主管管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”、《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期。五行基本确定！天上有日月星三辰，地上则有五行， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。3515是一种自然的作为。5907因此当鲧矱洪水时、帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为！天命之降降于禹,是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流。阻流以治！自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒、因而也也必导致人怨!是以夏启伐有扈氏、认为所行之1038讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右！汝不恭恭命……”综上所述？我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物运动，意味味着万物之宗，以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则3511将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝。德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中中有明显的道家成分与子思学派气息！马王堆帛书五五行和郭店简《五行》的出土即是证明！！五毒对五行、五行养生的五行与疾病