心、肝！脾！肺，肾对应的五行为火！木。土！金、水！ 对应的的五色为红、青、黄。白！黑，对应的五季为：心对应夏四，五月。肝对应春正，二月！脾对应三。六！九！腊月。肺对应七，八月！水对应十！冬月月（均以农历为准）!！
你好！五行为： 木火土金水 ！对应五色为 青赤黄白黑 。对应9259五方为 东南中西北 。对应五脏为 肝心脾肺肾、对应 五音为 角徵宫商羽、对应 五应为 生长化收藏 ！对应五性为 仁礼信义智。.... 希8627望我的回答能够帮助到你!谢谢、
“五行行有五色,五脏有五行，五色入五脏。五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白！对应的五脏是心，肾，肺！肝和脾”！之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业、具体名称记不清了。好像叫做华榕什什么的农业公司！品牌也是五行五色、说的也是这个道理！，
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.？
人名： 星宫莓？雾矢葵、紫吹兰、神崎美月，有栖川乙女。藤堂尤里卡，音城赛拉， 冴草纪伊。风沢空。姬里玛利亚 星座： 5563 双鱼座、水瓶座。狮子座、处女座！金牛座，魔蝎座。天蝎座、射手座，天秤座！白羊座 星座礼服： 双鱼礼服、水瓶礼服，狮子礼服，处女礼服，金牛礼服，魔蝎礼服。天蝎礼服。射手礼服。天平礼服。白羊礼服 品牌： ANGELY SUGAR、Futuring Girl！Spicy Ageha，Love Queen/Love Moonrise（自创），Happy Rainbow、Loli Gothic，Swing Rcok、Magical Toy！Bohemian Sky（自创）、Aurora Fantasy 以上一个逗号对应一个人、还有两个星座未出！望楼主采纳~。
金的意义的转变在五材说中！水、火，金、木，土只有后后天的意义？故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料。土有生物、载物之用！五材既是为人所所用之物！也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的、土是人开荒耕植而有的。因此其中2097处处体现着人的影响和作用！而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物！水是自然的水，同时还代表液态的物质。火还兼摄阳光。热能、代表无形的的存在、木不再是为人造作之用的木材！而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田！而是代表大地和固态2169的物质！那么，金又代表什么呢！作为金属！金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生生活史上的一件大事、它在某种程度度上甚至代表着文明的产生？然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的。因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万物始基的现象、因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五五行学说中的一行、必须赋之以新的意义，那么，金又应该代表什么呢，将五行说与古希腊与印度的元素说相对照。就会发现在古希腊和印度文化中。水，风（气），火、土（地）是构成万物的基基本元素？在古古希腊时代，这几种元素是分散的、或以水为基本元素如泰勒斯！或以火为基本元素如赫拉克利特！而在古印度文化中、地（土），水！火！风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中0847国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一个风（气）！将生命纳入自然系统之中！体现了中国文文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足！因此！在成熟的五行行说中！金的意意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风（气）、风8653（气）也是人日常生活不可暂离的东西!为什么在五材说中没有它的位置呢，首先是由于风（气）是一种6467无形的看不见。摸不着的东西、同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓日用9850而不知。用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次、是由于风（气）是不可控制和造作的、不能象水！火、金。木。土那那样成为人类开发,制作和控制制的对象？因此风（（气）没有列入五材之中！为五行学说的成熟造成了天然的障碍，然而。作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立！风（气）不仅指空气，还代表了气态物质。如此火。风、水、土代表了无形态。气态！液态。固态四种相，木则代代表同时具备四相的生命,或或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上、气作为宇宙的本原比火、水。土。木具有更重要的地位。当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了，气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位、它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物。万物又复归于一气！这比以直6401接的水！火等元素为始基在理论上更进了一步！因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见！4145而是与中国的文化传统相应的、不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之6239间并无内在的联系！而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构！具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素、因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的的风（气）代之、五行相生的顺序序是木、火。土！金，水！水......余下全文>>！
你好，查询五行是有一个口诀的记忆方法的，当然也也有表查询,具体参见《玉匣记》！《万年历》等都有所记载、 五行属性查询表 甲子年生海中中金命（1924,1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926、1986）丁卯年生炉中火命（1927、1987） 戊辰年生大林木命（1928。1988）己巳年生大林木命（1929。1989） 庚午年生路旁土命命（1930!1990）辛未年生路旁土命（1931、1991） 壬申年生剑锋金命（1932。1992）癸酉年生剑锋金命命（1933？1993） 甲戌年生山头火命（1934,1994）乙亥年生山头火命（1935。1995） 丙子年生涧下水命（1936。1996）丁丑年7441生涧下水命（1937？1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939、1999） 庚辰年生白蜡金命（1940。2000）辛巳年生白蜡金命（1941、2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943。2003） 甲申年生泉中水命（1944、2004））乙酉年生泉中水命（1945。2005） 丙戌年生屋上土命（（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947、2007） 戊子年3092生霹雳火命（1948、2008）己丑年生霹雳火命（1949！2009） 庚寅年生松柏木命（1950。2010）辛卯年生松柏木命（1951！2011） 壬辰年生长流水命（1952！2012）癸巳年生长流水命（1953。2013） 甲甲午年生砂石金命（1954？2014）乙未年生砂石金金命（1955！2015） 丙申年生山下火命（1956！2016）丁酉年生山下火命（1957！2017） 戊戌年生平地木命（1958。2018）己亥年生平地木命（1959、2019） 庚子年生壁上土命（1960、2020）辛丑年生壁上土命（1961,2021） 壬寅年生金薄金命（1962！2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964。2024）乙巳年生覆0287灯火命（1965？2025） 丙午年生天河水命（1966。2026）丁未年生天河水命（1967。2027） 戊申申年生大驿土命（1968,2028）己酉年生大驿土命（1969！2029） 庚戌年生钗环金命（1970、2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972。2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水2060命（1974!2034）已卯年生大溪水命（1975！2035） 丙辰年生沙中土命（1976、2036）丁巳年生沙中土命（1977。2037） 戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979、2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981！2041） 壬戌年生大海水命（1982！2042）癸亥年生大3700海水命（1983，2043） 参考：www.douban.com/note/205524023/...余下全文>>，
星座座和性格的关系、简单说有或没有都不够准确、因为4049：性格是一个难以量化衡量和难以追踪溯源的指标！很容易受到文化因素的影响、“星座”本身并不能影响性格。但“星座文化”却很有可能发挥作用， 按照通行的星座文化观点，本本质追寻一下？我们会发现、所谓“星星座对性格的影响”其实与星座无关！而是与出生日的公历日期有关，我们只是给某一固定日期范围内出生的人套上了一个性格模板、例如。我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人！相对比较具有骄傲、自我的性8115格倾向？在在这个判断中!本质的判断因素5317是日期!至于“狮子座””这个称呼！只是这个性格模板的名称而已！ 而公历日期所反映的是地球与太阳的相对位置。以及因此而表现出的四季气候，这两点对于性格的形成都难以构成影响、况且也不是星座文化的关注重点、 一些人认为，星座对6442性格的影响来自于星星和月亮等星体!但是宇宙中的的星体，除了微弱的引力和发射或反射来的光线以外。没有别的任何途径能够与我们产生联系。如果要相信星星月亮的位置可以影响性格、必须事先假定一整套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论、这无异于想和别人说话，却自己发明了一种语言，且不说这种语言语法规则漏洞百出！ 细看各种星座的性格模板、发现均是与星座本身的名称相关。“狮子座”的性格略微模仿了狮子在9233主流文化中代表的形象。“处女座”则按照一位敏感、细腻的女子形象来描述，天蝎座则强调主流流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征？并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板，这些既是各种星座代表的性格描述的来历、 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求！第一是归属感感的需求，人需要将自己划分到某一群体中！以感受到集体带来的安全感。避免孤独感产生生的不安。在这一点上。星座所进行的人群划分简便易行、很容易流行，第二是辅助决策！人类自古以来就在寻求以占卜预言、求神卜卦等行为来帮助自己做出各种决策，星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果、但是形式上又比较新颖！比传统方法看上去新潮，因而更容易流行。 至于为什么有些时候会觉得得星座准呢,因为人的性格是9324多方面的，每1556一个人都具有很多性格特征，这些性格特征会分属于不同星座的模板、对于任何一个星座。只要能找4396到一两条符合描述的特征、很多人就4094会觉得星座准？而将别的对不上的特征都忽略了、 一个简单的理解就是：同样一一群人？比如一群摩羯座的人。在事先不知道自己星座的情况下，如果按照5679双子座的性格特征去向他们描述！他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断！不会有太大差别！ 但是另一方面！因为星座文化已经十分分流行、反过来对相信它的人的性格产生了影响，当人们被告知他5970的性格“理应”属于某一个模板时！可能能会形成一种心理暗示，在自己今后的生活中往那种模板上靠拢、久而久之原本不像的也就像了！这一点可能是星座对0471性格的唯一影响方式？，
什么是是坚强？今天目睹了。网吧门口出出现一恶妇、手持三尺木棍。悍然殴打一名正在LOL的十岁左右少年，口中还不停谩骂：“给你钱，3419你就逃学上网之类的云云”那少年竟然以极大的毅力坚持完那一波团战，那紧咬牙关、那坚韧的眼神！让我等佩服。。
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年。月，日！时”、但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳!（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献!（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法。太岁在甲之名、《史记·历历书》：“ 太初 元年!岁名‘焉逢摄提格’！” 司马8095贞索隐：“焉逢、《汉书3497》作‘阏逢’、”《史记·历书》：“焉逢困敦三年，” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历历书》：“端蒙单阏二年、” 司马贞 索隐：“端蒙。乙也！《尔雅》作“旃蒙”！” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿寿序》：“端蒙蝉嫣之岁？日在翼！将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名、《史记·历书》：““游兆执徐三年，” 司马贞贞索隐：“游兆。景也、《尔雅》作‘柔兆’。执徐，辰也、” 张守节 正正义：“丙辰岁也!”按、景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李3850昞讳所改？《史记·历书》：“游兆摄摄提格 征和 元年,” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’，” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持持此本过余,属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”, 天干第四位丁的别称，用以纪年。《淮南子·天天文训》：“大荒落之岁,岁有小兵。蚕小登、麦昌！菽疾。民食二升，巳在丁、曰强圉，” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也、”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强1885圉之岁!握符在作噩之春、”按。“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极极在丁酉年（公元997年）。 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名、天干中中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年，” 司马贞 索隐：“徒维！戊也，” 己 祝犁 6041 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维、又称祝犁！《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁！己也，协洽、未也、” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称,《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横。庚也，《尔雅》作上章，”按，涒滩为申。即庚申三年、参5227见“ 上章 ”！ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”、 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名、指太岁在壬之年，《史记··历书》：“横艾淹茂！ 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾！壬也、《尔尔雅哗作‘玄黓’，淹茂。戌也！” 张守节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也！” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名、岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称！《......余下全文>>！五色对应五行、五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分