理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫、曾文辿！赖布衣。廖金精！理3846气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》，《撼龙经》！《疑龙经》。《葬法倒杖十二法》。曾文讪的《青囊奥语序》、明代常熟人缪希雍的《葬经翼》。专论风水中6054“水”的专着《水龙经》，徐之镆的《罗经顶门针》！王君荣的《阳宅宅十书》、清代梅自实的《《定穴要诀》。高见南的5385《相宅经要》!

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫、名益！字叔茂，号筠松，《5695江西通志》载：“筠松？窦州人。唐·僖宗朝国师、官至金紫光^禄禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城、乃断发入昆仑山。步龙8603一过虔州！以地理术行于世、称救贫3277仙人是也，卒于虔。葬于中药口、”《钦定四库全书》子部“3222提要”又载：“筠松名益。赣州人！” 杨筠松生于唐太太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时,唐天佑三年（公元九○六年）遭^人人暗算！中毒去世！享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里！后因山洪爆发，江岸崩塌。杨公墓埋6171入江底，迹不可寻。 杨筠筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”。来到当时经济文化相对落后的赣南隐居，他首先结识了割据赣州的卢光稠，卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓。此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上，杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处、^足足证他们关系密切，卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城。也就是^顺顺理成章的事情了？赣州府城。最早是东晋永和５年筑的土城，故址相传在章章贡二水之间，至义熙２年水毁！存在不过４６年。后府3525治迁水东,南北朝的宋时、赣南为南康国。城治在于都，赣州城废，五代十六国时，卢光稠被³⁴³⁰封为虔王。请杨救贫为其择址建城、杨救贫选赣7590州城址，为上水龟形、龟头筑南门。龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足、均临水！从地形上看，²⁹⁸²赣州城有两条来龙,一是南南方九连山（离方!属火）发脉，从崆峒山起祖。蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气！结成一处立州设府的大穴位，这条6677龙还有一个小支落在欧潭。此外！赣州的北北龙脉来自武夷山,经宁都、万安。赣县、分成数小支，落穴于储潭。汶潭。这三潭是赣州州的水口!和赣州城4697外的峰山。马祖岩！杨仙岭！摇篮山等山峰一一起形成赣州城山环水抱的局势？赣州城遂成为一座三面临水，易守难攻^的的铁城,卢光稠得以拥7327兵一隅。面南称王３０余年、 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋！深入民间。他怜贫恤苦、多方周济，不遗余力、以他的风水地理之术！帮助贫苦百姓。在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”、从此，“救贫”二字的名声大振，不胫而走、而他的本名在广大百姓中。反倒知之2178者不多了，三僚曾，廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨公祠也是也是各居一边，廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间、距今约650年左右。廖氏杨公祠堂位于三僚僚村盆地的西北部御屏峰下，左右^两两边均为民房！祠的座向是子午兼癸丁，分上下两殿！(现仅^存存一殿)杨公金身雕像居中！左边为为廖金精。右边为老官！6651另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主，  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖、也是杨救贫的首0999座弟子!杨救贫云游天下，本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居！相传有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错。就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴”的地方！如果住下来！子孙可以世代为官、杨救贫过去一看，果然8037是一块山环水绕的肥美盆地，盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南，盆地后部有一棵凉伞形的松树、树下下是一块圆形巨石!他告诉²⁸⁸⁸曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地、你看前有罗经吸石，后有包裹裹随身，住在这里、子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的两2201个弟子一起？3244在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为⁰³⁹⁸“寮”？师徒三人是2591３座茅棚。附近的人们就把这里称作9329“三寮”（现写作三僚）、曾文辿原是于于都肖县（今于都县曲洋乡）人，自幼读书。原想通过科举仕进。因逢战乱！隐居在于3238都县黄檀寺读书！不问世事！后偶遇杨筠松先生、羡其学问。遂遂拜杨公为师,随其学学习堪舆术？后着有《八分歌》，《寻龙记》。《泥水经》等书传世，           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）、父亲名淑贤、生三子！长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松，字益、号救贫，……至四十五岁因黄巢之乱、志欲归隐山林。偶遇九天玄女！授以天文地理之术。遂携‘御库秘籍’，弃职云游天下。寄情于山水，印证所学！至虔州之崇贤里黄禅寺、与吾祖文辿公邂逅于方丈之中！悟谈之下、文辿公感杨^公公所学非凡！遂拜其为师……故亲卜宅，得今之兴兴吧僚溪,.......。” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈、字文俊、自号布衣子，故也称赖布衣！又号称“先知山人”。江西省定南县凤山冈人、生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）、赖布衣！曾任国师之职。后受奸臣秦桧陷害、长期处于于流落生涯中,赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地！凭着精湛的堪舆理论于与技术！一路怜贫救苦、助弱抗强、留下了许多神话般的传说！“风水大师”的名声不胫而走！香港，广州。英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定定选址，传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走。经一2102百多年后传给了刘伯温!刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业！又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的，后来赖布衣看破红尘！遁隐山林。长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点。前来瞻仰的香港同胞络绎不绝、传世世有《催官篇》等！香港电视9334剧《赖布衣》，1983年上映，是一部古装神话剧， 赖布衣所勘定的阴阳二宅！现在在广东！广东等地的许多地方均保存完好！ 赖布衣的故居在京九铁路的定南火火车站旁!当地老者都知道这个地方就是风山冈，经千年的沧海桑田变化。赖布衣故居已不复存在！只留下久远历史碎片2637的点点痕迹!距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为^重重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝！   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀，字伯禹。廖金精名瑀，字伯玉！相传其曾入山山学道、长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精2407山人”!故后世称其为廖金精、相传他年方十五、已经精4408通四书五经,乡人称其为“廖五经”，唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲^廖廖三传擅长堪舆。廖瑀自幼耳濡目染！转而研究堪舆之术！杨救贫在兴国！宁都。于都一带活动时！廖^瑀瑀与杨筠松相遇于虔化！起初初他不服杨救贫！年轻气盛，屡屡与杨公斗法！有一次、黄陂廖廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置、廖金精预先用罗盘定准了方位、并在地下埋了一个铜钱做标记！杨救贫来后、却不用罗盘、只是4546用手里的一根竹竿？随手往地下一插！却正中中了铜钱中间的方孔？廖金精这下服了杨公。虔诚4291地拜杨公为师、廖金精原来住在宁都东山坝、为早晚追随杨公！他随师傅迁到兴国三^僚僚村居住、后来得到到杨公亲传青囊秘籍,三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事！廖瑀着有《怀玉经》、《俯察本源歌》！《一盏灯》等著作传世，