南京没分析过、分析过我们国家，！
哪里都有好的、也都有不好的、而且且数术有专攻、还要看是阴宅还是阳宅了、
舒绰！隋东阳人，稽古博文、尤善相家。吏吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家家为其选择佳地！然而纵说纷纭！各抒己见，所所选地点多个。不知哪个地点正确、然后恭恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗！将其5903所在方位和地理形势“悉书于历”、密封起来！然后将样土示众！几位阴阳名家说后。人言人殊，只有舒舒绰所言丝毫不差！不仅如此、舒绰还说：此土五尺外有五谷。得2921其即是福地，世为公侯、为了验证此话！恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺。便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗，原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝。故土里含米、 僧一行，俗名张遂、河北巨鹿人，精通历法。天文！所提提出的“山河两界说”。对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响， 司马头陀，曾学习堪舆之术！历览洪都(5983南昌)诸山、钦定佳穴 170 余处！多有所验，一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山。可住一千五百善知识者，百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷4568赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作4266有《水法》传世、 僧人泓师。黄州(黄冈)、善阴阳算术、武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅！并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取！”过过了一个月。泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土！燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑！皆深丈余，泓师大惊曰：“祸事!令公富富贵止一身而已，二十年后！诸君皆不得天年！”燕公惊问：：“可否填之?”答曰：“客土无气。与地脉不相连，今纵填之、如人有痔疮。纵有他肉补之。终是无益、”后来后来燕公之子张均！张即皆被安禄山委任大官。叛乱平定后、张均被诛杀。张即被流放！竟如其言。泓师曰：“长安永永宁坊东南,是金盏地，安邑里西，是玉盏地。”后来。永宁坊为王鄂宅。安邑为北平王马宅。王，马二人都进入官！王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等、所谓金盏破0089而再制,马为奉诚园、所谓玉盏破而完也， 丘延翰！字冀之！永征年间2827以文章著名!后游泰山！与石室之中遇神人授授《海角经》、遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉！开元时为同乡卜选选葬地,适逢太史向皇2839上奏曰：“河东闻喜有天子气？朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他！可是没有捕到、于是又下诏免去其罪、求求其进京献艺、丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官！死后祀三仙祠！ 杨筠松。字叔茂。窦州人，长期居住江西，号救贫先生、曾以《疑龙经》，《撼龙经》！《立锤赋》！《黑囊经》。《三十六龙》等书、被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫！掌灵台地理事！黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州！以地理术9851行于世！自称救贫贫仙人, 曾文辿！唐崇贤里人、师杨筠松。凡天文，谶纬。黄庭内内景之书！皆所究晰，尤精堪舆术，”作《阴阳问答》！《寻龙记》、 范越凤！字可仪，浙江缙云人。作《寻寻龙入式歌》？ 赖文俊、江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣！江西派第三代传人！善相坟地。广东故故家大姓始祖二世，三世坟！多赖布衣所所定穴位？予宗有其二，谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻、 廖禹。字尧成臣，江西宁都人。因长期隐居金精山、故世称金精人，曾曾作《穴罚》,《熬极金精》。江江西派第九代传人, 张宗为！道教教张天师后裔,精青乌之术！元末！避陈友谅乱，改改名隐居皖南？贵池一县凡是经过他卜选的葬地！其家都留有标记，明洪武十二年应朱元璋要求！随军观察行行军途中的山川形势、 目讲僧。不知何许人、隐其姓氏，或云元进士。晦迹于僧，或......余下全2920文>>、
那属于于天桥压顶。影响运气和财运、可以在大门两边插插国旗,顶着天桥。当然不是国旗直接顶天桥那么长！主要是取象、让国家的大旗帮你扛着天桥、然后在国旗的杆子上写上三个字“金箍棒”、因为孙悟空的金箍棒是定海神针、顶一个大梁绰绰有余！能伸能缩。解决了国旗旗杆短天桥高的问题！金箍棒2072和国旗结合在一起、可以想象其威力必然不差、！
你在哪哪一层!如果在引桥上面层没有影响，只防声煞煞什么的……若底层!太运也没影响，近的话。在门口种树！门上挂八卦镜化解～、
郭璞 郭璞（276年—324年）？字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子、两晋时期著名文学家。训诂学家、风水学者、好古文、奇字，精天文！历算。卜筮、擅诗赋！是游仙诗的祖师。郭7653璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学、4717是两晋时代最著名的方术士？传说他擅长预卜3837先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎！与王隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军。以卜筮不吉阻敦谋反，被杀。后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。 1276 郭璞为正统的正一道教徒？长于赋文、以《游仙诗》名重当世！《诗品》称其“始变永嘉平淡之体。故称中兴第一”！《文心雕龙》也说说：“景纯仙篇!挺拔而俊矣”！曾为《尔雅》！《方言》、《山海经》。《穆天子传》！《葬经》作注！传于世！明人有辑本《郭弘农集》！[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师！闻喜人、 相传其堪舆术授自白鹤仙人、唐玄宗开元中、星气为异。朝廷患之、遗使断其山！究其实。则丘丘翰所作之山也，捕之弗得。诏原其罪，乃诣阙！进图经三卷（天机书）！自撰《理气心印》！玄宗爵以亚父、乃以金匮玉玉函藏其书！ 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师！名益、别号亦玄。0204世称‘救贫先生’、著《疑疑龙经》，《撼龙经》，《一粒粟》！《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 。天地乾坤良云天、横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好！. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家。派名克纯。字伯禹，号平庵居士。又号金精山人！故3414后世称其为廖金精,宁都县黄陂镇黄陂村人！远世居河南！先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化，为廖氏始祖！瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始始祖廖銮之四世孙？世孙。黄陂廖姓始祖銮之四世孙！ 瑀天赋聪敏。博学强记！好奇幻之术，谙天文地理、年十五。通五经。乡人称廖五经，宋初，以茂异荐。不第！于是潜心研究祖父廖三传。父廖通之堪舆术。即继承杨筠松与仆都监所所授之术，曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风5834水宝地”!足迹遍及赣。闽！粤。曾为饶州8066许氏卜宅，对主人5451说：“日后贵府子孙当有为吾州守者！”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言。遂派人致祭并为瑀立碑记， 瑀7846在其父辞世时！年仅十二、中年时。精堪舆术、遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福4673建宁热水狮形！瑀从此未回黄陂，隐居金精山。专心著述，殁于宋天禧二年！寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎、次千八郎！均迁福建、故宁都已9503无瑀之嫡裔! 瑀将其术传二子。均迁福建！其术亦亦传福建，又9320传其三第克谦之子十九郎（讳邦）!迁兴国山寮，其4895术亦传兴国!还传德兴高徒徒傅伯通与邹宽、 8875 瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》！《入式歌》、《金精鳌极》。《地理泄天天机》!《《葬法新印》等行世、 省、府，州。县志均载瑀虔化（今宁都）人，7650对照家谱记载无讹,独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误， 曾文迪 曾文迪 我国唐朝朝时期著名的堪舆大师？为江西雩都县人，父曾求己0778（号公安？著青囊序）、文迪于经纬！黄庭，内景之书。无所不究、而地理尤精、粱·贞明 年间（915年―920年）。游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘、谓其徒曰：（死葬我我于此）,及卒。葬其地，后其徒在豫章（江西南南昌）忽见之。骇然而归，启其坟墓视之！乃空棺也！人以为尸解！著《寻龙记》！《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名名的堪舆大师、杨公弟子，江西雩都县上牢人，2163子刘颖（次子）,婿谭文谟、皆世世相传、0558据《地理枢要》云，（唐国师筠松于焉祖岩授之。曾。刘诸子子焚香发誓、地坐......余下全文>>。
房间的西面有墙的话。一般都可以！因为：床头不能落空，具体什么方位更好。要看5930你家的屋子坐向？
呵呵、李8387居明也不知道、他的那一套忽悠人还行。实际上是没有测算水准的，，
在客厅进卧室那里做个总门就变成了两个方形了。是9783不是很简单!！
你房间的布局摆设对财运有点福响、小心手脚不要受伤、摆放水水晶球不能化解什么的？风水是自然规律，道法自然~、不是摆放几个东西风水就会变化的。、保定风水大师、哪里的风水大师看的好