不要让他断别人！让他断断你自己!你才能确定他断的准不准！
古人云：好女人会旺三代，坏女人会害三代。 一个家庭的女主人如果心身端正。乐善好施，心地也很善良！会给家庭带来和谐生活。会为家及子孙后代带来无尽福德。如果家里的女主人7019心怀毒念、行为不端，不孝敬老人，会让平静的家庭失去安宁。不仅危及自身！还会祸乱家族、 爱干净女人也会给家庭带来财运、一个个女人把自己打扮得干干净净、家里里收拾的整整齐齐，财神爷也会喜欢常驻！带来财运。如果一一个女人邋里邋遢!家里到到处乱七八糟！会影响一家人的心情，进进家门就觉得脏乱差，所以会影影响财运, 大大方方、通7913情达理的的女人。会把家庭成员之间的关系处理的非常好、3240营造一个和谐！喜庆的家庭氛围，让全家人心情舒畅。家里必然财运旺盛、老幼身体健康！ 有种水水：清明洁净！灵性柔和！能滋养和荡涤人心、有种水：被污染浑浊！不清不静！会浸浊伤害家庭、所所以不难看出女人在这个家庭的重要性！ 如如果说男人是一个家的顶梁柱,是主心骨，女人5629便是这个家的风水!掌管这家的运势，、
如果你信靠上帝,那么什么都无所谓,不用看风水!醛触媒就是利用高科技技术把甲醛分解为不会对人产生危害的二氧化碳和水。，
你好，首先槐树属阴。并且能养魂、要记住。阴阳总是平衡的。阴盛就阳衰、阳盛就阴衰！你要种槐槐树的话，除非你们家的阳宅阳阳气能盛过槐树的阴气、不然会对家人的身体健康产生不利影响哦 所以不要种植槐树！而且种树的话！最好离家门远一点！不然如果等树长大了。树枝的分叉延生生段直接对着你家的窗户或者大门？那就是极其不利的风水格局了，慎重 希望采纳，谢谢、、
风水罗盘都具有镇宅！辟邪的作用，不过要使用得当才会起到效果， 一般购买罗罗盘后!可以选择下列的方法进行放置： 藏入香炉内、这要购买体积比较小的罗盘！然后将其摆放在香炉内！再加上香炉灰（一般用牙灰来做香炉灰）、摆2429放在神像后方!神像后方俗称玄武方，竖直放！有磁针及符号的一方向向着神像、罗罗盘底部靠着神楼或者墙壁，要特别强调一点，这些方法不可用在祖先神位内、因为这神位位属于天、地，人三才中的人才！南北线为天地线、只可用在天神或者地神之神位中！ 罗盘周围不要有磁铁等有磁性的物体！也不要将罗盘放在电视机。电脑等有磁场的电器旁！否则会破坏罗盘的精确确度和准确性! 千寻预测改运中心（微@博）。
不好、地平线高于地板甚至窗户，一下雨水就倒灌。在风水上犯了冲心水煞。主破财损丁。！
未知你所提问何事?风水吧中能人高高明名大师多!还有民间更有前辈多。！
舒绰！隋东阳人，稽古博文、尤善相家！吏部侍郎杨恭仁想迁迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭！各抒己见，所选选地点多个，不知哪个地点正确、然后恭恭仁便派手下人前往葬地！各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书于历”！密封起来。然后将样土示众，几位阴阳名家说后！人言人殊，只有舒舒绰所言丝毫不差,不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷、得其即是福地！世为公侯、为了验证此话、恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺！便发现一穴、如五瓷大，有栗七八斗。原来此此地过去曾为稻田！因蚂蚁捞窝，故土里含米， 僧一行，俗名张遂！河北巨鹿人、精通历法！天文，所提出的“山河两界说”。对后世堪舆家们的“界水理论”！有重大影响、 司马头陀，曾学习习堪舆之术、历览洪都(南2568昌)诸山、钦定佳穴 170 余处，多有所验！一日在拜见奉某百丈(即即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山？可住一千五4528百善知识者、百丈丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”！然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让让率众人建庙于此。请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心。结果与其预言一样，其著作作有《水法》传世， 僧僧人泓师,黄州(黄冈)、善阴阳算术。武则天天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅、并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取，”过了一个月，泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土、燕公与泓师一起到西北北角查看,果然有取土处三处坑、皆深丈余。泓师大大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已！二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连、今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益，”后来后来燕公之子张均！张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放！竟如其言！泓师曰：“长安永永宁坊东南！是金盏地！安邑里西、是玉盏地！”后来，永宁坊为王鄂宅、安邑为北平王马宅。王。马二人都进入官、王宅累恩赐韩弘正、史宪成。里载义等。所谓金金盏破而再制。马为奉诚园！所谓玉盏3438破而完也, 丘延翰、字冀之，永征征年间以文章著名？后游泰山、与石室之中遇神人授《海角经》。遂通晓阴阳！依法选择！无有不吉！开元时为0630同乡卜选葬地!适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之，7298派人挖断所葬之山的龙脉？并下昭捉拿他。可是没有捕到，于是又下诏免去其罪，求其2280进京献艺,丘以《八字》。《天机》等书进呈、被唐玄宗授予亚大夫之官、死后祀三仙祠、 杨筠松。字叔茂！窦州人。长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙龙经》!《撼龙经》！《立锤赋》、《黑囊经》，《三十六龙》等书，被后人尊尊为江西派祖师！僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州。以地理术行于世，自称救贫仙人， 曾文辿！唐崇贤里人。师杨筠松！凡天文、谶纬，黄庭内景之书、皆所究晰！尤精堪舆术。3026”作《阴阳问答》，《寻龙记》。 范越凤！字可仪，浙江缙云人。作《寻龙入式歌》！ 赖文俊。江西宁都人。曾文辿女婿。世称赖布衣、江西派第三代代传人,善相坟地。广东故家大姓始祖二世，三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣！繁昌必有闻。 廖禹、字尧成臣！江西宁都人、因因长期隐居金精山、故世称9315金精人。曾作《《穴罚》!《熬极金精》、江西派第九代传人！ 张宗为，道教张天师后裔。精青乌之术、元末，避陈友谅乱！改名隐居皖南！贵池一县凡是经过他卜选的葬地。其家都留有标记、明洪武十二年应朱元元璋要求、随军观察行军途中的山川形势、 目讲僧！不知何许人，隐其姓氏！或云元进士，晦迹于僧，或......余下全文>>。
没死。还活得好好的。前几天效外寻猎！还套住了了一头贪心熊、 实用。方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解读，和以上观点相背、风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理5288念评估! 什么是最好的风水。——最好好的风水就是心态平衡!无贪，无欲！无奢望，无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是是一票否决，是地形局限！没有留5793下延续的种群！本人在现实中找1504到的事例是？地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：实用！方便！舒服，安全。卫生、美观就是好风水，”什么么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥！玻璃、自来水！电，气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光5458和钢筋、水泥，玻璃墙、自来水、电。气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草、松木火光0143的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋！水泥，玻璃墙，自来水、电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！高处0276明显明亮。通风风干燥性能好、比如5450台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房、3217现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角角度考虑!比洼地更好、更有利9537于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网3880点一项？河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的的时间里,全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水， 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下、地上。像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理理风水的依赖？也有有力地证明科学更神奇的事实! 什么叫风水。第一是能供人类类生存的条件。第二5183是更优良的人类生存条件！第三、营利、生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代代科技的看点!也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗，没有水、那里能6115住人吗。没有水，风水再好。也就只是水中月！镜中花。风水。风水！能满足人的生存！生活条件件是关健!又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安5264全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称、必须、合理。舒服、实用，方便。有利、安全，美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑。就是好风水、不存在令人费3190解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再再延续种群到今天、风水强4550调的就是有利。方便。实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑筑设计领域。只只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化化空气。美化环境！这些能7755促进人的身体健康？也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题，2833比如高层空气好？卫生好，这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项、风水水只能提醒从多角度思考!技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽汽车吗，古代以自然风水为主、现代代城市以人为风水为主,二二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水8115糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便，舒适！卫生、安全就是好风水。反2077之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡4972是对人类社会有益的事情,不会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可可能会妨碍风水!是3726有益于风水？ 用规整。对称。必须！合理、舒服，实用，方便。有利、安全、美观！卫2659生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整，对称、必须，合理、舒服。实用！方便、有利、安全。美观，卫生。就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整！对称。必须。合理！舒服！实用，方便，有利、安全！美观。卫生等条件！那只能能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观、实用！方便！安全是正大道理、反之为邪门歪道。6039又如：风水学！门关应该安安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准。如果左边实用、方便就安安左边!右边实用！方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用！就不要安装门关。叫多事，自找麻烦、凡是不方便！不实用、碍手碍脚！自5812找麻烦的事物、都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾、从从风水的角度论!零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷穷和贫困！如：我家原9057来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天，5324雨水就从门前过流？而且还冲刷西南南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事，为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称、作作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡！ 必须：一！是指这些结构和设置必必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有、实质意义不大，没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二、把这些些结构和设置换位置也不适合？也就说！必须是这样！比如。铺双席！为什么要铺双席，需要、必须，实用，舒服，喜爱，欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质，安装牢固！安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件！是有毒，有害物质、安装不牢固！不安全。才会会影响风水？ 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或根根本就不采光,其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝帝铜钱好吗、————没有实实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这5150个问题上！5767安装防盗安全窗!可抵4918除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶、肯2786定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行1653事更合适的情况下！只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师，封那边。留那边做门好。——回答是：：我不在现场？不1181能肯定回答，只能原则回答答：一！方便出入，二，根据房屋空间和房屋屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实用的原则！二6622者综合考虑门安装那一边, 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不2138往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何何”的悲剧？如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带8784天罗”，2197明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责责任导演归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解8679思想包袱？满足某种虚荣心的的作用!但但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝0136贝身上的灰尘，然后、这位可可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝宝贝摔跤,回家拿锄2040头来将这块地头挖掉！4398免得宝宝再摔跤”!这时、那位心爱的宝宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少有差错！0613都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对9603于平民百姓来说!墓地那3622怕隔二,三米有有井或无井都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此1990再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟，草木不生！找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头2548上都能生根发芽、生长出5240可爱的植株!你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一一定饱和层度,在极短的0911时间内？沙漠就会会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区、高原原反应严重!呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的的存在是多么的伟大、 风水、也就是是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因因是由多方面的因素形成!起因于习俗！起起因于对某一事项的看法,起因于对某些动1931植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头头不能向西!源于佛，道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如如桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌、西北门、窗窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外，视野能见到的尖！角，独竖、交叉。弓射物体。石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在、门！窗外视野能8613见的尖!角。独竖。交叉！弓射物体、石头！破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感感是必定有的, 禁忌。有些是合理！科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学。如：迷信的说法，怀孕了不能能定做衣柜。———这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有5882这种禁例？不能代表普遍！怀孕孕期间要以安静为主？家中不宜宜搬动物件和进行修建等。但不代表在在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通、！
首先房屋朝向是吉利的、东南北无房屋采光很好！北面的田地为金金仓俯主发富，北边的坟墓没问题、这是心理理作用，不必理会，房子北边的小窗户要看是什么形状、一般在农村应为八八格为吉！不能太花哨。否则会影响内财！！风水大师李双林讲堂、风水大师李居明：从一个女人看出家庭是富还是穷，准的