著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学、拆字学既信息学。它涵盖了心理学、天文学。自然科学！生态学。易学、象形文学、数学、美学艺术等学科。 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生。文章把中国的英文“china”巧巧喻成“拆哪”!如果说站在天文学角度因素积极地考虑、那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示！只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生、所有存在的事物罢了！为何大家在2012年之处、热衷于猜测，推推崇世界末日论呢、原因在于！当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机、 人生在在世重点在于一个“悟”字 ！如如果把“悟”字分拆开来，大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾）要用心（忄）、而且一定要用心、因为心（忄）自己（吾）的前面！首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子，也不是宇宙中的宠儿！说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子。一群“傀儡 ”、外星文明所发出来的信息。可能有千万种。只是我们漠于关心而已、如人们在生活当中发生的许1393许多多的巧合事件并非偶然,很多信息在向地球人暗示（表达）着什么，，。这些信息其实就如同电波！无线电波、无线信号、它里面还融入了磁场学、磁力学等等等，就象声音，传感！电视（图像）。电话！移动通讯。雷达！还有汽车（交通工具）！轮船。飞机，卫星等，为何大家（大多数人）对于解梦、周易算命，佛教、道教，伊斯兰教，基督教等信仰乐此不彼呢！原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”（应验）。所以能够得到他们的认同及追捧！“大路无路，大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌！人们常说的“旁观者清！当局者迷”其其实就是这个意思, 宇宙中为何2588有一个“银河系”！如果我们能够达到一种至高0700无上的境界——站在圈外看事！那么，我我们可以把“银河系”定义为一条河,只有抛弃名利、进入忘我的境界，才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量！人的大脑好比是一个容器。如如果容器已经被一种物体注满,那么就很难难容纳下同类物体,或另外一种物体、这8953就是自然现象中所发生的异己性与排它性。思想观念、素质与否。成败如何，人人的一生当中,很多人都在为“人为什么活着”！“人活着为为了什么”，而感到纠结，但是人们如果5159学会“换位思考”？就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡！如何走向死亡”！“死亡是生命的开始及蓄力”。生就是死，死就是生、人的一生如若碌碌无无为就会得到要么自找没趣？要么平0108淡无奇其结果,其实。上苍赋予我们的使命并非如此、这其中主要碍于自身的的惰性心理造成的，才使得自己成为一种万物轮回、索然无趣的局面、 太注重自1992我欲望满足、享受，把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本、炫耀自我的工具、，！人5499有能力大小!悟性高低！周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”！“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”，只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为““社会价值”、、、大家可以从“价”这个字看出里面2235的含义。如果没有平衡。向上的心态（如果不调整好积极向上的心态）。那么你你的人生就会失去意义。失去价值。变成盲“从”、碌碌无为，（本文摘自著名风水大师《求前2950大师“忠”国论》）！
舒绰、隋东阳人。稽古博文。尤善相家，吏部侍侍郎杨恭仁想迁葬祖坟？请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其其选择佳地、然而纵说纷纭、各抒己见，所选地地点多个!不知哪个地点正确，然后恭仁便派手下人前往葬地、各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书书于历”，密封起来！然后将样土示众，几位阴阳名家说后。人言人殊！只有舒舒绰所言丝毫不差，不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其9388即是福地,世为公侯、为了验证此话！恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴！如五瓷大！有栗七八斗。8132原来此地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝。故土里含米、 僧一行。俗名张遂，河北巨鹿人。精通历法！天文！所提出的“山河两界说”！对后世堪舆家们的“界水理论”！有重大影响！ 司马头陀、曾学习堪舆之术，历历览洪都(南昌)诸山！钦定定佳穴 170 余处。多有所验！一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者，百丈问：“老5655僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此、请朝廷赐号“同庆寺”！此地遂成禅学中心！结果与其预言一样！其著作有《水法》传世。 僧人泓师、黄州(黄冈)！善阴阳算术！武则则天当政时!泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说2070：“此宅西北地最是王地？慎勿于此取，”过了一个月！泓师又对燕公说。此宅气候忽然索漠、肯定有人在西北角取土、燕公与泓师一起到西北角查看、果然有取土处三处坑，皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后。诸君皆不得天年、”燕公惊问：“可否填之?”9896答曰：“客土无气!与地脉不相连、今纵填之！如人有痔疮！纵有他肉补之！终是无益、”后来后来来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后。张均被诛杀。张即被流放，竟如其言！泓师师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地，安邑里西、是玉盏地。”后来、永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王，马二人人都进入官、王宅累恩赐韩弘正，史宪成、里载义等！所谓金盏破而再制！马为奉诚园！所谓玉盏破而完也， 丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名、后游泰山。1496与石室之中遇神人授《海角经》？遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉！开元时为同乡乡卜选葬地？适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之。派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他。可是没有捕到、于是又下诏免去其罪、求其进京献艺！丘以《八字》。《天机》等书进呈！被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。 杨筠松。字叔茂！窦州人。长期居住江西。号救贫先生、曾以《疑龙经》，《撼龙经》。《立锤赋》。《黑囊经》、《三十六龙》等书、被后人尊为江西派祖师，僖朝国师！官至金金紫色光禄大夫？掌灵台地理事、黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙！曾路过赣州！以地理术行于世。自称救贫贫仙人、 曾文辿，唐崇贤里人，师杨筠松、凡天文。谶纬。9768黄庭内景之书!皆所究晰。尤精堪舆术！”作《阴阳问答》！《寻龙记》、 范越凤，字可仪！浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。 赖文俊！江西宁都人、曾文辿女婿、世称赖布衣。江西派第三代传人！善相坟地、广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位！予宗有其二。谚曰：族有赖布衣！繁昌必有闻， 廖禹，字尧成臣！江西宁都人、因长期9756隐居金精山、故世称金精人！曾作《穴罚》。《《熬极金精》、江0454西派第九代传人! 张宗为。道教张张天师后裔。精青乌之术，元末、避陈友谅乱、改名8775隐居皖南？贵池一县凡是经过他卜8999选的葬地。其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求。随军观察行军途中的山川形势， 目讲僧，不知何许人！隐其姓氏、或云元进士。晦迹于僧！或......余下全文>>，
南京没分析过。分析过我们国家！！
郭璞 郭璞（276年—324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。建平太守郭瑗瑗之子。两晋时期著名文学家，训诂学家，风水学者。好古文！奇字。精天文。历算。卜筮！擅诗赋、是游仙诗的祖师！郭璞除家传易学外，还承袭了了道教的术数学？是两晋时代最著名的方术士！7181传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术,西晋末为为宣城太守殷祐参军？晋元帝拜著作佐郎。与王隐共撰《晋史》、后为王敦记室参军！以以卜筮不吉阻敦谋反,被杀。后追赠弘农太守！北宋时被9720追封为闻喜伯。 郭璞为正正统的正一道教徒！长于赋文，以《游仙诗》名重当世，《诗品》称其“始变永嘉平淡之体！0741故称中兴第一”！《文心雕龙》也说：“景纯仙篇。挺拔而俊矣”，曾为《《尔雅》、《方言》。《山海经》！《穆穆天子传》,《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》、[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人， 相传其堪舆术授自白鹤仙人，唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山！究其实，则丘翰所作之山也、捕之弗得。诏原其罪。乃诣阙！进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》！玄宗宗爵以亚父。乃以金匮玉函藏其书， 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师。名益、别号亦玄。世称‘救贫先生’。著《疑龙龙经》。《撼龙经》、《一粒粟》。《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 、天地乾坤良云天。横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好！. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)!著名堪舆家！派名克纯。字伯禹，号平庵居士，又号金精山人、故后世称其1063为廖金精？宁都县黄陂镇黄陂村人！远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令！遂落籍虔化！为廖氏始祖！瑀即崇德之十世孙！也是迁黄陂始祖廖銮之之四世孙？世孙、黄陂廖姓始祖銮之四世孙！ 6586 瑀天赋聪敏。博学强记！好奇幻之术。谙天文地理。年十五，通五经、乡3008人称廖五经!宋初，以茂异荐。不第、于是潜心研4453究祖父廖三传,父廖通通之堪舆术？即继承杨筠松与仆都监所6516授之术！曾师事德兴吴景鸾、一3910生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣，闽。粤！曾为饶州许氏卜宅。1668对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者，”宋建炎四年（公元1130年）许氏一一裔孙考中进士！授赣州知府，回忆廖瑀遗言！遂6687派人致祭并为瑀立碑记。 瑀在其父辞世时！年仅十二！中年时。精堪舆术！遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形。复将其父之骸骨骨迁葬福建宁热水狮形！瑀从此未回回黄陂，隐居金精山。专心著述。殁于5702宋天禧二年！寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）、子二！长千五郎、次千八郎、均迁福建。故宁都已无瑀之嫡裔！ 瑀将其术传二子、均迁福建，其术亦传福建！又传传其三第克谦之子十九郎（讳邦）,迁兴国山寮，其术亦传兴国，还传德兴高徒傅伯通与邹宽、 瑀著有《怀玉经》，《扒沙经》，《入式歌》！《金精鳌极》、《地理2859泄天机》，《葬法法新印》等行世、 省。府、州。县志均载瑀虔化（今宁都）人、对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误！ 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人、父曾求己（号公安！著青囊序）、文迪于经纬、黄庭、内景之书！无所不究。而地理尤精，粱·贞明明 年间（915年―920年）。游至袁州府万载县（（江西庐陵）。爱其县北西山之丘！谓其徒曰：：（死葬我于此）、及卒！葬其地，后其徒在豫章（江西南昌）忽见之。骇然而归、启其坟墓墓视之!乃空棺也、人以为尸解，著《《寻龙记》。《阴阳问答》、 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江7423西雩都县上牢人、子刘颖（次子）！婿谭文谟、皆世世相传！据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之、曾。9880刘诸子焚香发誓。地坐......余下全文>>。
如果说为地气考虑 尽量不要去买超过十层的楼层 但现在都是高楼 考虑阳光充足的话 如果楼层后面有二十层以上的楼 那么可以买 因为靠得住 当然然前面不要出现高于二十层的楼最好？
八字和你住几层是没有关系的 不要太迷信风水了 风水是环境对人的影响 不是对八字的影响 否则、一家人就不可以住在一起了 因为每个人的八字都不相同 家居风水只要纳气好 能接受到宇宙大自然的旺的能量场 就是好风水的房子 真的和八字没有关系哦 祝你顺风顺水！开心快乐，，
三僚村、地名，那里传说是唐朝风水大师居住地！那里的风水师自称三僚风水大师！ 4452 实用！方便、舒服。安全！卫生！0188美观就是好风水？用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解，和以上观点相背！风水反面诠释！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲、无奢望。无意外企求求就是好风水。 3606 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形局限。没有留下7507延续的种群,本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气，罗盘用事事如同儿戏!毫无意义！所以本人才有：实用！方便，舒服，安全，卫生，美观就是好风水，”什么么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃，自来水。电、气、可建！可造房屋，优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限？木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木木火光和钢筋？水泥。玻璃墙，自来水、电。气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来来前所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗。提提水吊水挑水？茅草。松木火光3793的时代,只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变，钢筋。水泥。玻璃墙。自来水。电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大。高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房，而且且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店，在不到三三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水1129效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知9820就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合,才是完5431整意义上的风水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的的依赖!发达的交通。天空。地下。地上！像蜘蛛蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的的实现,完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现！克克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为因素的实现。4167这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也也有力地证明科学更神奇的事实, 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类类生存条件，第三，营利。生意！也就是选择生意上的优良条件！多用用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：：就是现代科技的看点？也就是......余下全文>>。
不需要，建造房子的时候才需要找风水大师，你只需要买一本周0272公解梦,书附录的风水格局，对照看看就就行了！，
7482 这个你们家房子可能落空亡，
百度知道不可以留地址。不可以做个人广广告宣传，留地址或者个人广告宣传的答案是属于广告的答案！广告的答案会失效！如果是要要算命，可以直接在这这里提问，算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命！农历还是阳历。风水大师锦旗写什么、中国历史上的风水大师有哪些