著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学、拆字学既信息学。它涵盖了心理学，天文学！自然科学。生态学。易学、象形文学！数学，美学艺术等学科， 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应9628运而生？文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”，如果说站在天文学角度因素积极地考虑、那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示。只是当今社会9389人人穷于名利无瑕思考周围所发生,所有存在的事物罢了。为何大家在2012年年之处，热衷于猜测，推崇世界末日论呢。原因在于、当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在8417世重点在于一个“悟”字 ，如果把“悟”字分拆开来，大家就会发现其真正所表达的含义就是——我（（吾）要用心（忄）、而且一定要要用心？因为心（忄）自己（吾）的前面，首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子，也不是宇宙宙中的宠儿！说句自卑一点的话：可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子！一群“傀儡 ”！外星文明所发出来的信息，可能有千万种。只是我们漠于关心而已！如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然，很多信息在向地球人暗示（表达）着什么。！！这些信息其实就如同同电波,无线电波、无线信号。它里面还融入了8224磁场学，磁力学等等等，就象声音，传感。电视（图像），电话，移动通讯。雷达、还有汽车（交通工具），轮船。飞机。卫星等、为何大家（大多数人））对于解梦,周易算命、佛教、道教！伊斯兰教！基督教等信信仰乐此不彼呢、原因在于它里面所发生的““某些事件”确实“灵验”（应验）、所以能够得到他们的认同及追捧、“大路无路。大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌。人们常说说的“旁观者清。当局者迷迷”其实就是这个意思。 宇宙中为何有一个“银银河系”，如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事、那么，我们可以把“银河系”定义为一条河！只3597有抛弃名利,进入忘我的境界、才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量、人的的大脑好比是一个容器!如果容器已经被一种物体注满。那么就很难容纳下同类类物体,或另外一种物体，这就是自然现象中所发生的异己性与排它性。思想观念、素质与否。成败如何。人的一生当中。很多人都在为“人为什么活着”、“人活着为了什么”，而感到纠结，但是人们如果学会“换位思考”！就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡，如何走向死亡”，“死亡是生命的开始及蓄力”，生就是死，死就是生，人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣、要么平淡无奇其结果！其实，上苍赋予我们的使命并非如此，这其中主要碍于自身4797的惰性心理造成的、才使得自己成为一种万物轮回！索然无趣的局面！ 4030太注重自我欲望满足!享受、把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本。炫耀自我的工具、，，人有能力大小，悟性高低！周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”，“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”！只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”，，！大家可以从““价”这个字看出里面的含义？如如果没有平衡、向上的心态（如果不不调整好积极向上的心态）!那么你的人生就会失去意义。失去价值、变成盲“从”、碌碌无为！（本文摘自著名风水大3488师《求前大师“忠”国论》）？
南京没没分析过,分析过我们国家，。
舒绰、隋东阳人、稽古博文！尤善相家，吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭，各抒己见。所选地点多个。不知哪个地点正确、然后恭仁便派手下人前往葬地、各取样样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然然后将样土示众，几位阴阳名家说后、人言人殊。只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此、舒绰还说：此土五尺外6441有五谷。得其即是福地！世为公侯。为为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处处进行挖掘!等掘到七尺！便发现一穴。如五瓷大、有栗七八斗！原来来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝！故土里含米、 僧一行、俗名张遂、河北巨鹿人，精通历法，天文！所提出的“山河两6273界说”？对后世堪舆家们的“界水理论”、有重大影响！ 司马头陀！曾学学习堪舆之术！历览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处！多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者、百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着着旁边在座的华林觉说：“此为主人也、””后来李景让率众人建庙于此？请朝廷赐号“同庆寺”、此地遂成禅学中心、结果与其预言一样，其著作有《水法》传世。 僧人泓师，黄州(黄冈)。善阴阳算术、武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地！慎勿于此取，”过过了一个月！泓师又又对燕公说！此0495宅气候忽然索漠、肯定有人在西北角取土！燕公与泓师一起到西北角查看、果然有取土处三处坑！皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已！二十年后、诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填填之?”答曰：“客土无气！与地脉不相连。今纵填之、如人有痔疮。纵有他肉肉补之,终是无益，”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后！张均被诛杀、张即被流放。竟如其言！泓师曰：“长安永宁坊东南。是金盏地！安邑里西，是玉盏地，”后来，永宁坊为王鄂宅、安邑为北北平王马宅！王、马二人都都进入官!王宅累恩赐赐韩弘正，史宪成、里载义等、所谓金金盏破而再制！马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。 丘延翰、字冀之。永征年间以文章著名！后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》！遂通晓阴阳、依法选择。无有不吉。开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。朝廷忌之。派人挖断断所葬之山的龙脉!并下昭捉拿他、可是是没有捕到、于是又下诏免去其罪！求其进京献艺，丘以以《八字》？《天7024机》等书进呈？被唐玄宗授予亚大夫之官，死死后祀三仙祠？ 杨筠松！字叔茂，窦州人。长期居住江西。号救贫先生、曾以《疑龙经》。《撼龙经》，《立锤赋》。《黑囊经》。《三十六龙》等书，被后人尊为江西派祖师，僖朝国师。官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事、黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州！以地理1194术行于世？自称救贫仙人。 曾文辿、唐崇贤里人，师杨筠松、凡天文、谶纬，黄庭内景之书！皆所究晰！尤精堪舆术！”作《阴阳问答》，《寻龙记》， 范越凤、字可仪、浙江缙云人。作《寻龙入式式歌》! 赖文俊。江西宁都人、曾文辿女婿，世称赖布衣！江西派第三代传人、善相坟地！广东故家大姓始祖二世。三世坟！多赖布衣所所定穴位？予宗有其二，谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。 廖禹！字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山！故世称金精人，曾作《穴罚》。《熬极金精》、江西派第九代传人， 张宗为，道教张天师后裔。精青乌之术，元末、避陈友谅乱，改名隐居皖南！贵池一县凡是经过他卜选的葬地、1222其家都留有标记、明洪洪武十二年应朱元璋要求！随军观察行军途中的山山川形势。 目讲僧。不知何许人！隐其姓氏、或云元进士，晦迹于僧！或......余下全文>>，
无量子大师在中国风水界排名在前十！学术很好、知识丰富！看风水很灵验。特别是针财运方面，。
4的五行行属性是金、404、形成了，两高夹一低的局面。这叫做。两高夹夹一低一世被欺,大凶！建议化解！
旧的不去,新的不来——该换新的了。、
档口之风水。不能以2269宅卦吉凶去论、此为离宅！那还是要说一下，你档口门在延年上吉位。那就是说档口门向是吉的、我看到有位朋友说！叫你财库设在乾位（西北角）这地可是绝命凶位，你那展示柜可3698视为财库，设此其实是败笔。5091正西是五鬼凶位!那也就是说！你把磨粉机，饮品操作台设在此处是吉利的！西3990为兑为金为雨,磨粉机为利器，利者宜压凶方。又为金，而饮品为水。此处为雨，雨露布施，金水水相生之地！西南为六煞位、那冰厢放那也吉！此处为云为雾！开启冰厢当有云雾出现。但因为经营品种之因！档口又只这么大。你那展示柜只能这么设计。但有一点你可将展示柜设罝成黄色系或白色系色调、以助此方之气。不能能用红色及暖色系!以以免造成火克金、 之于外局不知所拆建地在你档口那个方向、如果在你北边也就是门向前面。或东北方向，那必定会给给你们档口带来不利!被视为犯了白虎开开口煞，那你需要在门前右方立块泰山石敢挡化解下、！
基本没什么害处。重要的是不要让梁横在床头。不过床上方有梁终究不太好，会导致人心理压抑！情绪不宁。如果能换还是换一下。你房间小的话建议你床头一定定靠墙，这样对你好。如果实在不行也记得千千万不要正睡在梁下,。
你房间的布局摆设对财运有点福响，小心手脚不要受伤。摆放水晶球不能化解什么的，风水是是自然规律!道法自然~！不是摆放几几个东西风水就会变化的,。
你提提问题,江门风水大师、有哪个大师对南京的风水分析过