郭璞？（276年——324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子！两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者！好古文，奇字。精天文、历算。卜筮，擅诗赋、是游游仙诗的祖师。郭璞是中国风0804水学鼻祖？其其所著《葬经》,亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述、是中国风水文化之宗！
　　郭璞除家传传易学外、还承袭了道教的术数学！是两晋时代最著名的方术士。传说他擅长预卜先知和诸多奇异0284的方术、西晋末为宣城太守殷祐参军。晋元帝拜著作佐郎，^与与王隐共撰《晋史》？后为王敦记室参军！以卜卜筮不吉阻敦谋反？被杀。后追赠弘农太守！宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯，

　　郭璞的父亲郭瑗、西晋时官至建平太守，郭璞喜好经^书书学术，学问渊博而有大才，但不善于⁵⁸⁹²语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指，他喜好古文文奇字，精通阴阳术数及历法算学！有一个叫郭公的人！客居于河东。精通卜筮之术。^郭郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷。由此他通晓五行！天文、卜筮之术！能攘除灾祸、通通达冥冥的玄机!就是京房。管0175辂这样的人也比不上他！郭璞的门人赵载、⁶⁵²⁷将《青囊中书》偷了去！还未来得及阅读，^就就被火烧掉了？
　　那么在《藏经》中。都讲到了什么样的风水勘察秘法呢。经曰：气乘风则散。界水则止，谓⁸³⁹⁰生气随支垄体质流行。滔滔而去，非水界则5402莫之能止、及其止也、必得城郭完密、前后左右环围，然后能藏风。风水之法、得水为上、藏风次之。9149这段话主要的意思是什么呢、也也就是说气乘风就散开，遇水拦就止住！古时时候的人把气凝聚使它不消散。并且用水来把气止住、这些方法就叫做风水！风水的原则、有好水流最好！其次就是要能藏住风、如果没有大大江大河,也也要有个池塘？如果没有。即使能藏风，这快地也不可用。经经书中还讲到、外气横生。内气盖生。讲的就是这个道理，所谓外气，就是水流在土外面！内气就是气藏在土里！外面有水流环绕。里面的生气！自然就在这里止住了、
　　《藏经》在当时的环境中。用于勘察风4227水是非常的准验,但是，时至今日，我们要辩证的取舍的选用里面的技法，比如说藏经中。讲到即即使没有大江大河,也要有池塘之类！这些在现在的环境中、显然然已经失去了统一性，城市里面的建筑，又有多少住住户能满足门前有池塘的呢，一楼的还勉强可以做出池塘、那要是高层的怎么办呢，所以、我们在运用上面的秘法的时候。要注意转换。城市里面的住宅、我们要³⁵¹¹以住户的客厅为准！客厅主宰一家人^的的事业、身体！运势、财运等。在无法实现修建池塘的情况下、只有搞好自己家里的客厅！这才是真正的秘法、、