隔行如隔山那。坟地风水怎么可能几句话就4810能说清楚!不同的人！对坟地的要求也是不同的、对甲来说可8351能十分糟糕的坟地,而对乙却可能是风水宝地，一个人一辈子就葬一次，葬的好与2415坏直接影响后代。不该省的还是别省，为什么旺族一直旺、越是有钱人越有钱，这是有原因的，！
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真。穴才真，2; 藏风纳水！山水有情，山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会？这样明堂堂才正、明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配！这样才能合局！合局天地地人才一体！只有通过这几点点综合考虑!才才能找到真正的风水宝地、不过要真懂这几点。可真不容易，藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用！就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸奇谈、是本人实践心得！外行无法体会，寻龙、硝砂、纳水只为穴，好龙、好砂，好水，要得好穴才真！所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴、好2700龙好砂好水如同废物、千里江山一一向间、虽得好穴！无得吉向也是空，七十二龙、每龙五度，过了三度度为另一龙,因此！或以向差而不不得富贵、或以向差而丢进火坑！所以葬葬地风水的原则精华在寻穴和立向!看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗，墓地风水6236是很复杂的，在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定！。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行、生老病死都都与自然息息相通,必须和和谐相处!人脱离了自然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以以植物。今天可可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置。看周边，那么应该为为故去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水、青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是““山主人丁水主财”？意思就是择山，可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚、石为山之骨。水为山之血脉、仁者乐山！智者乐水！水是生生命之源、山有了水水才有了生命？没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有9776山无水休寻地、未看山山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理理气的风水理论讲求藏风聚气!4715所谓：“风水之法、得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上上就是四面环山!中间是一个宽宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是2930双手捧着,双手并在一起捧着、形成了一个中间凹凹陷的穴窝。古人认为这就是一个个好的葬地!所以说葬葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙，对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡7420住煞气呢。风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒。就是8909弯弯曲曲,曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具具有独特的艺术效果!如江南的园林建筑. 2521 明堂开阔的原则 古代有人出了名。当当了官或者发了财！人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业。因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的的地方、明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量，反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在在的城市规划里！墓地离城市越来越远。为什么么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便。岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人6047主张人车合一!人机（计算机）合一。工作第一。效率第一，墓地则讲求自然第一！天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上上水”!北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西1546供的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的、这条中轴线7881北起鼓楼,经过故宫博物院、前门、南至永定门，中心点就是故宫、也称紫禁城， 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴、则是仁仁者见仁！智者见智、不过择一块吉壤福地！总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>！
通俗的讲!就是是风水好的地方、居于此处。能助人人事兴旺,发财，可令后代富贵！显达、严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山。左有青龙！右有白虎、前有案山。中有明堂！水流曲折。以使坟穴藏风聚聚气而令生人纳福纳财,富贵无比、外洋洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里，福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以！自然山水！镇宅地板，抵抗一切灾难。家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康。这样的地。宅也也就是风水宝地，
不管什么原因、既然都把你拉黑了。何必呢！
算命都是乱说说的 你认为是真的就是真的了 至于你信不信 反正我是信的,
后接高山脉气！前有大江财水！水口砂手交锁，四面秀峰重重起。富贵贵双全风水宝。找桂平易福堂定在三年内应验！。
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3798 易经本是象数之学。义理随象数而产生，象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问、时间与空空间方位！是理解易经象数的关键。不理解象数的的意义，不分辩时空与五行。就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象！必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才之象中发现现和确定的,具有客观性。这是律历与易经的基基本概念。是两者的精髓与实质质所在!律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象。都与宇宙宙时空变换同步,具有一定的时空空模式？而宇宙时空模式的变换。则是经由日、月！星、地运行周期的变化而体现出来的！这一宇宙时空模式。在现代完全全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人人体生化过程中得到验证!从而赋予予科学的意义, 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的，数字在理解易经中有重要意义！十个基本数字被视为天，地之数、一至五为五行生数、六至十为五行成数！每个数字都有具体意义，代表某某一时空与物象，十干！十二支，十二月、二十八宿，五日一候。三候‘气，廿四节气！七十二候！六十花甲！三百六十日，五年一小运！十年一大运，等等、只有理解这些数字的含义。才能理解易经象数的意义， 中华文化化源远流长？博大精深！要透彻理解须要克服许多障碍！我认为、以天人合一思想为线索、可以做到“一以贯贯之”、从而把它的端绪寻找出来， 首先我们应该3789知道“易传”是解说“易经”的？将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系、“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的的理论著作、因为它它有变易,不易！简易和交易这四大原则、“易经”是通过占筮中的卦辞，卦象！爻辞、爻象8958来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲、张横渠是合起来讲的、横渠在2483系辞中写道：“欲观易先当玩辞？盖所以说易象也。不先尽系辞。则其观于易也。或近，或太艰难。不不知系辞而求易？正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义！是圣人议论到此，因举易义以成之、亦是人人道之大且要者!系辞所以论易之道！既知易之道。则易象在其中，故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲！是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发。才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说，天人合一学说。变与化的辨证法等等！“易传””说：“天尊地卑。乾坤定矣，方以类聚。物以群分”，尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想对宇宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看。河流纵横，山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感、8210我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看!就觉得我们们人类也很伟大，这便是尊的真正涵意！人类不但感受到天的伟大。也感受到人人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了，所以我们人类亲近近大地,热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为。“先分天地之位，乾坤立则方见易、故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公。文王那里得来的，否则后天八八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理，我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到9293抽象思维？说明凡是远大的、摸不到的都3895认为是好的？因为它它能看见而得不到,在人的心目中地位位就越高？对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>、
风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称。必须。合理！舒服。实用，方便！有利。安全。美观，卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优优越的自然条件，适应应人类生存,不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以0776净化空气！美化环境。这些能促进人的身身体健康，也就是5857植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩。挣钱多。不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题、比0886如高层空气好！卫生好。这是主要的、顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代代汽车吗，古代以自然风水为主、现代代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎能固守旧教条！关于“创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势”！古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主、现代社会0601科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优优越风水的可能。人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学。常识方向思考定然有益、风水就是正确确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用用事迹象特征？应有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延7429续的种群!本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么4267叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃！自来水。电！气！可建、可造！克服了劣质地形的局限、木头，泥土！纸糊窗。提吊挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水。电，气。！怎么看风水宝地视频、怎样看坟地的风水宝地