古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行，3259生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处、人脱离了自自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入4714土为安”？“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆覆以植物！今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置，看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山山傍水的原则 依山傍水？青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基基本原则,反映在风水水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山！可以令后世人丁兴旺！择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山、智者乐水。水是生4347命之源？山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时时先看水、由此可见。“山山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法！得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚。财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武6163”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四四面环山。中间是一个宽敞的盆地。风水所所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着！双手手并在一起捧着！形成了了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地！所所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲9164蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”。道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者3567发了财!人们往往会2276议论这个人祖坟的风水。称之为：地灵人杰！风水认9543为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业！因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔、生机勃勃，才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远。为什么么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一！人机（计算机）合一！工作第一。效率第一、墓地则讲6763求自然第一!天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区、西北是根1648据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门！南至永定门！中心点就是故宫、也称紫禁城。 综上所述，风水的意义7261在于帮助人们择吉避凶!这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴！则是仁者见仁，智者见智。不过择3155一块吉壤福地!总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>。
此山谷名为聚宝盆，背后有山，名大有靠山！前面有矮丘。名书案呈前。左有连绵的古长城，名青龙居左守财门！右有小小山连成片，名为右是白虎除凶煞！人居谷是的大山之前，名2025为我自为宝盆中做、一条溪水自背后的山边绕屋流到屋前的小池中，名气运绵长自古来（北方为古的意思）。水水在屋前蓄成小池，名为福在肯前满堂春、水池中有鲤鱼多尾。名为年年有余吉庆家！周边3203的山长松树长得很好，意意为终南虬松寿不老， 这样的风水，福、禄，寿、喜、财，五福聚全、人，丁两旺。气运长久！当真是仙山福地不过如此！能居此山即是神仙！只9234是此景古来只在画中存、、
风水宝地地是给你内修加速5%的、阴柔就是水。阳刚是树林！太极是山。在风水宝地团练的时候也会有5%加成的、！
第一，湖北省蕲春县蕲蕲州镇!蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！大别山龙脉此起彼伏，生动非常;而道巡浩荡的长江水。则如玉带般流过薪州、呈环抱之势，又被巴水！湍水河所兜裹。成为“水水抱格”;在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风、形成成“环山格”。第二！江西省临川县，临川县位干江西省抚州市西南！是众水所所汇之处!南面有赣江、崇江！抚4742河如扇形曲折流向临川，成为难得的“聚水格格”;西北有环形山脉形成“山环水抱”之局;此外，临川南方较3974远的位置。又有武夷山直行，形成一1798个久聚不散的大气场,第三、江苏省宜兴县！宜兴地处长江下游！被长江之水弯曲环抱、所谓“环抱有情”;其次、宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有长嘈河。隔湖！长荡湖、南椅湖，还有很多人工水库。这些湖形成典型的水抱抱格局。。
三三心二意!
黄沙的海风吹皱在天地地倾斜的尽头？千年不过一组慢镜头、
信宜池洞将军戴铁帽，别人说有这个风水宝地！可能吗，——这种偶然性和可能性是存在、风水就是希望给人们在特定条件下以某种特别现象和想像！目的就在于增加人望。扩大影响。用现代人的说法就是“炒作”和“造势”，就就像美国大选，实质是少数幕后黑黑手在操盘!掌控局势！台面上的戏是0279演给不知情的观众看热闹的游戏。不“炒作”、不“造势”！选一个默默无闻的人当总统。能7616统治好美国吗!现实实和时势就需要造势？所以必必有高手“炒作”和“造势”？风水也需要要“炒作”和“造势”,举一例。在一处偏远的地方。距今大约二百年左右。有人延请风水先生察地葬坟，风水先生说：某处有一穴！穴名童子拜观音！“枯柩三年后发，血柩寅葬卯发”，那人贪心不已，为了早发。速发！随既将生母打死。抢地葬穴，风水先生又说：某日下葬。必要“鱼上树、戴铁帽”那个时辰下葬才有效！行棺到穴地！不一会儿。一人买了一个大铁锅，买了一条鱼、从外地回家。路过当地。前去看热闹。把鱼挂于于树上。铁锅也挂挂于树上。真的“鱼上树！戴铁帽”。虽然墓主人的后代并无特别起色。但由于风水“炒作”和“造势”效果到位、现代只只要有人到那个地方。当地人会津津乐道地向过往行人描述历史上曾经在那里发生和出现的那一幕！！
天上的小白羊指的的是云!落到地上就成了雨，
应该是猴子、猴子子与人接近、该词一般形容人类或人类的活动，！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到9850天宫来竞选。来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上！所以就0678叫老鼠到时候叫他？可是老7330鼠一转头就忘记了，2209老鼠去找老牛？说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他、老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了。用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承、很高兴，就把犄角角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上,到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一，老牛排第二。老虎也随后到了、排第三，兔子也到了、排第四、龙来得很晚。但他个儿大！玉皇大帝一眼就看1545到了他？并3045看他这么漂亮！就让他排第五，还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六、”蛇就这么排了第六、马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的。玉皇大帝看他们这这么有礼貌!就让他们排了第七第八！猴子本来排三十几的、可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了，为了躲鸡，他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我。母鸡就喊：7835快还他？快还他、小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来？历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅，卯之十二辰，但以鼠，牛，虎，兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂，浸寻流流传于中国。遂相沿不废耳、” 十二生0403肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气、”十二生肖之说，究究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽，虎也、戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午、马也！子！鼠也！酉！鸡也、……申！猴也，”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙、”恰好补上了“辰龙”，而成全全了十二生肖、可见在东东汉十二生肖已经形成，至至于十二生肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在7762武川镇生汝兄弟,大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是。在在20世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇4618迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇2325称帝之前就开始了，而且具体地指指出“始于夏，流传于商周、”但如如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我......余下全全文>>,风水宝地指的是什么、形容风水宝地的文章词句