风水宝地可可遇不可求!风水学是一门环境选择的学问！其目的在于追求对人生存与发展有利的生活环境、风水宝地有一定的环境模式！风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受受福佑！其理亦然、

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维、其1165地形相当于“女阴”阴阳交媾区。风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟。这一点，获得了不少学者者的认同!“风水宝地”中阳宅四神地。“葬穴”四灵地一般要求“玄玄武垂头？朱雀翔舞！青龙蜿蜒、白虎驯俯，”水追求“藏藏风”！“得水”的自然环境，对中国古代环境思想观念影响甚深。而其对于理想环境的追求而非常重视环境保护。这些环保方面的思想大部分保4708留在族谱？地方志及相关史料上。

　　尤其是历代朝廷。它它们对建都和寝陵的风水环境!除8955了兴建前的慎重选择外!还非常重视兴建之后的保护！据《明实录》记载、崇祯十四年。崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人开窑取石之事召集群臣、说说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石，砍伐树木、禁例甚严、近来法久人玩、于原额四窑外。开得甚多！及烧凿红石，伤损树2330木等项、虽经南中诸臣所奏、还须特谴重臣亲勘，

　　 中国风水学的形势派。注重觅龙，察砂，观水。点穴、取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳！五行、干支，八卦九宫等相生9200相克理论？并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行行相生相克原则、   风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学。气象学。环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境！利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！水宜蜿蜒静缓、不宜浩荡，“水3539抱有情为吉，直去无收收为凶”！大江东去、虽能激扬意气，但也容易使人内心难以平静！而小桥流水！则有怡情静心心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的、现代医学也已经证明、居住环境周围的声。光刺激大小，对人的睡眠关系甚大！

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造，气候，土质植被及水文状况、只有当该区域各种综合自^然然地理要素相互协调？彼此补益时！才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境、对于中国常见的背山面水的城市、村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的^价价值是：背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风、面朝流水，既能接纳夏日南来的凉风、又能享^有有灌溉!舟楫养殖殖之利,朝阳之势！便于得到良良好的日照，缓坡阶地！则可避免淹涝之灾，周围植1680被郁郁葱葱？即可涵养水源。保持水土，又能调节小气候！获得得一些薪柴。这些不不同特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境、也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地。