在我们中国，从历史开始就已经开始讲究风水水这方面知识了。想知道更多关0645于中国皇帝祖坟风水宝地知识吗。看看以下文章祖坟坟风水宝地吧！

祖坟风水宝地

　　祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜 中国古人挺讲究风水的。勘舆术中有一个核心的概念——“气”！ “气”是什么、这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西！我猜想。大概没有多少学者能真正弄清。或是愿意弄清“气”的本原原到底是什么!我也不懂。是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述！“气”就就是一种存在，是万物之源！包括人、都是由气形成的！即。父亲的乾阳之精气、与母亲的坤阴之血气。精。血二气相交融，才诞生了人。此即《庄子》中所谓“人之生、气之聚也”。而人为什么会死。则是“气”散所致、“聚则为生、散则为死”、此就是大家常挂嘴边的话。“人活一口气”， “气”分生气和死气两种！显阴！阳之别！有金。木。水。火！土五类属性！风水宝宝地就是有生气之地、得生气的地穴才是活穴！能荫及子孙。是可保江山社稷不倒的6233龙兴之处，这也是古人，甚至今人都会花大功夫大大把钱!请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因，朱元璋。为什么能能开创大明王朝!当上皇帝。朱氏有277年帝王家历、民间传说是因为他祖坟葬得好！父母埋到一块风水宝地上，恰巧这^里里有王气？是真龙结穴之处！ 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵 明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋⁵⁷⁰⁷）父母兄弟相继死？贫不能具棺！与^仲仲兄谋草葬山中。途次便断。仲返计。留帝视尸，忽风雨，天大晦、比明视之，则土裂尸陷。已成坟、”这段记载在中国民⁵⁵⁷²间广为流传,就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方！正好处于龙脉上、因为是块难得的风水宝地。结果“平地^起起坟”，朱家子孙有了帝王命、从此风流三三百年!公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存。龙脉受伤伤之故、 吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又又进行了创作。意在解9409释“平地起坟”的迷信现象，“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时、雨过天晴！到到山坡下一看、大吃一惊！尸首不见了！原来山坡土松。一阵山洪把坡上的土冲塌了！恰好埋了尸首，”吴晗是明史专家。他是“无产阶级学者”。可能知道野闻是附会之说、不合毛泽东的4691无神论思想！才弄出了“^山山洪说”，虽然合理却不合情。反而不如徐桢卿的记述有趣， 实际上还是朱元璋本人客观、自己把民间传传说给否定了？朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天。其母亲亲又死了,接着哥！嫂、侄倒地。《明史·太祖本纪》》记载、“至正四年、旱蝗！大饥疫。太祖年十七、父母兄相继殁，贫不克葬、里人刘继^祖祖与之地，乃克葬。即凤阳陵也。”可见、朱元璋父母那块风水宝地^不不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜，动了恻隐之心、看在乡乡里乡亲的面子上。送给朱家的。也非“天葬”！因为这件事，朱朱元璋称帝后不忘记恩人。虽然刘继祖已死了、仍给他当了官，特下诏追封他6740为“义惠侯”!以示感激、 一块风水宝地真有那么神奇、神奇到可以让家贫如洗，被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山。一下发迹，古代勘舆术认为。5530其作用是通过“气”来完成的、 中6029国古代风水鼻祖,晋代大学者，山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬葬书》中？阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称、“葬者，乘生气也、夫阴阳之气。噫而为风。升而为云，降而为雨，⁶³⁶⁰行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母、本骸得气！遗体受荫，盖生者，气之聚凝。结者成骨，死而独留、故葬者！反气入内、以荫所生之法也！经曰：气感而应鬼福及人！是以⁹⁵²⁹铜山西崩。灵钟东应、木华于春、栗芽于室，气行乎地中、其行也、因地之势、其聚也！因势之止。古4311人聚之使不散。行之使有止！” 这段话也是中国古代勘舆术的理论基本。字面晦涩难懂，其实，大家也没有必要弄得全明白，知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方！即所谓风水宝地，有生气才有万物！人是气的产物。人体骨格就是气凝结而成、人死了、气也散了！仅留下了一副失去生⁸⁷⁹⁰机的尸骨，如果尸骨埋葬在3446有生气的地方？4974就会枯骨逢春,灵魂得到升华！是人都为父母所生！就如一棵大树。父母是“本”是树干、子孙则是父母在世间的“树枝”，父母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会生机盎然。与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益、枝繁叶茂，福泽绵长！ 为了证明自己的观点!郭璞在说理中拿“铜山西崩！灵钟东应”的故事、汉武帝刘彻^当当政时、未央宫殿前悬着的一口大铜钟出^现现异象。无故自鸣。刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因，《汉书·东方朔传》记载，“（东方朔）：臣闻铜者，山之子。山者。铜之母、子母相感，钟鸣。山必有应者，”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家，很有学问、通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途！先后当过常侍郎、太中大夫等职、他的有点像后世清朝的纪晓岚。诙谐敏捷、擅观颜察色、常在刘彻面前谈笑取乐、他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样、天衣无缝：铜钟是山山的儿子、山是铜钟的母亲、母子连心！所以铜山崩裂了，钟自然响了、三天后。他的话^果果然应验了：“居三日,南郡太守上书言山崩、延袤二十余丈、” 祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道 这里插一句！因因为有“感应”一说的存在。过去民间还有一种“洗骨葬”，如果家人生病了、或家中出灾祸！会认为是6613已死去先人惹的祸？风水不吉，尸骨不净、于是要将坟重新挖开，把尸骨取出，用清水洗刷干净！越白越好。名为为“除崇”,再重新择吉地入葬！这种葬法过去有不少地方都有、如浙江开化！据清乾隆年间《开开化府志》记载！当地的普马族人在家里死人后、会首先埋在家里、每天用开水往上面浇。等到尸体腐烂了再取出来，刮去腐肉、洗净骨头、用绸缎包好。然后围着白骨跳舞！收藏在家里三年之后才择地下葬、如果家里有人生病、又会把骨头取出来、说是附上了鬼怪、得再洗一下、在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法。名为“洗骨苗”。这种怪异葬法的存在。就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理，“盖生者。气之聚凝，结者成骨”。“气感而应⁰²¹⁴鬼福及人”。 风水宝地找好了！即“寻龙”成功了，取穴下葬也还有讲究！要“点空”、否则同样影响响子孙发达。“寻龙”看山势。“点穴”看地形，龙主形，穴主气。穴是什么。就是陵墓置放的棺9991椁地方,帝王陵寑中叫叫地宫、有龙必有穴、如如果因为筑穴而破了地气、那这风水宝地不是白选了么。因而而墓穴的朝向!深浅、下葬时辰，动静都有说法！讲究什么藏风聚风、前呼后应，要交合分明，左右相济。即所所谓的左辅“青龙入海”，右^弼弼“白虎驯,