我觉得吧？这些挂画不说说不好不信风水，但是最重要的还是看家庭和不和睦！这才是最好好的额风水？、
从客厅挂画风水上来看,应该注意以下问题： 家居挂画以少而精和画龙点睛为雅、以多而杂和琳琅满目为俗！ 在色彩方面，以明快淡雅为雅、以五颜六色斑驳陆离的色彩为俗、 以中国传统字画为雅、以尽是明星图片为俗、 那那么客厅挂什么画风水好!客厅挂画适宜挂一些寓意美美好吉祥的字画，比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词4071书法作品？祝福健康长寿的长寿图，寿带鸟，松鹤延年、中国人自古就有浓厚的山水情节，客厅挂画也适宜挂一些山水画，仿古现代山水都可，从风水上来看但当以光明正大的内容为宜，避免高耸之物、1，书法：书法在风水上最常见用用处是挡"门煞"？例如大门门正对着卧室!在堪舆学上房被门正对着有不不利之说？因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房。遇遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝、2、众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年年有余！连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上、取其“招财”喻意，3。竹子字画：寓意升高！节节高。易挂放在在书房？孩子卧室！办公室等， 4。荷花字画：也是莲花！寓意和气！出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满，善心等、易挂在客厅、会议室，老年人卧室等，5，雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅。代表着鹏鹏程万里!大展宏图。壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部、所以一般是不宜挂在沙发，座椅上面。6，一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，1180所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。7，山水4562画：山水字画摆法较为讲究。一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅，睡床位置的左手边，山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”、能增加贵人运，易挂在客厅！会议室！办公公室的座椅后等、8、牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥。所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方！因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地、木得水水生而茂盛繁荣!南南方是“火”地,取木生火是兴旺之象！此布布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星、由于西方为“金”。木不宜被被金克？所以牡丹图一般不宜放在西方、牡丹象征富贵。姣妍。繁华等。适合挂在客厅和卧室、 在客厅，卧室的墙面上挂画已成为一种普遍的习俗，在室内悬挂一副字画作品！可以渲染家里的艺艺术气息、开拓视野、增加美感！平时时每天看着也会觉得身心愉悦！，
葫芦是消灾破疾病。保安康的的风水物品。可可以放在床下、卧室适合地方，卫生间门口、 门口或者窗子对着臭水沟，室外公共厕所、垃圾堆等肮脏邪祟的地方，适合挂葫芦。 如果附近有阴气。邪气！要挂7 只葫芦、防止邪气入侵侵屋内？ 具体操作花样繁多？要具体情况具体分析、有针对性地做好3658风水布局？ 不能用空洞的理论人云亦云、一家一个摆放方法，照葫芦芦画瓢是不行的！！
在中国的传统风水学中认为，如果从客厅外到室内，进入客厅的一条通路、如果对面面是大的阳台。或是大的窗子，这样就要在客厅里设置玄关！玄关是风水关键位置。对风水的要求较高。一般都会考虑虑玄关挂什么画风水好，这样的话就需要考虑虑一些寓意吉祥的花鸟画，很多易从网的花花鸟字画都是对家居风水有积极影响,或者对家家庭成员修养，品位、运程有好处的，这些对家家居吉利的花鸟字画？包括象征富贵荣华的牡丹画、象征年年有余的荷花鲤鱼图，象征健康长寿的松鹤2344图等等、还有一些五福临门梅花图等等、这些都是家居装饰的最2264佳选择！适合家里玄关挂的风水画类型如下： 1。花开富贵牡丹图：牡丹作为待定的国花，雍容华贵。花大色美，寓意富贵吉祥。这是很多家中装装饰画中常见的题材。牡丹花开，甚是生2400机蓬勃！挂牡丹花显示着整个家运的昌盛！ 2，招财旺水九鱼图：寓意着吉祥如意，年年有余！九有长久之意。鱼为万事事如意！风水学中红色的鱼可以旺运旺财！很多家中客厅、玄关或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼！就希望达到旺运旺财的目的！ 从空间规格来看、玄关的挂画装饰除了要平和。温暖！清新，意头好等外。还需要讲究玄关画的尺寸，玄关画8213尺寸不宜过大！一般四尺(画芯138×68cm)，三尺(画芯100×52cm)！四尺斗方(画芯68×68cm)是比较合适的。！
钥匙圈上挂古方孔钱是取古钱的吉语寓意、例如 乾隆通宝民间寓意是钱兴隆有钱。。
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命，水文气侯，环境景观，生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具具是罗经,俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市市风水学！建筑风水学！家宅风水学，墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：““葬地之说！莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列！则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星。以定生克克之理？其3249学浙中传之!而而用之者甚鲜!一曰江西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学，其为说主于形势，原其所起！即其所止，以定位向。专指龙！穴、砂！水之相配！而其他拘泥在所所不论！今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水水学实际形成两个派别、一个是运用“宗宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气、理气派也3674未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理理气尚在其次？”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术9990是由形、理！8970法三大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开了其中任任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质，1245以免不如历史误区，风水学发展2840以唐为转折点,唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐8985以后尤其到宋一代!风水学家9341在形势派的基础上,将干支！五行！八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这这是风水学的超理性发展过程!是风水学发展的巨大进步。唐宋时期，相对两派风水学家而言、形势派大家家多博学鸿儒、其其著作典丽华美,如杨筠松、他本是唐朝宫廷0787风水师？而理气派多是民间间学者！粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇、 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中中国风水学说。不可以不指导罗罗经的大概发展历史!罗经1404即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层、但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的2117指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>!
有2401寓意的有 发财树!金钱树等 不过普通植物也可以 只要是大叶子植物就行！ 招财忌用小叶子植物和开花植物。
五官科。
首先。这个八卦镜要注意意运用好。在确定是风水极差之屋可把镜对大门！把2086衰气反射出去，使凶宅转化为吉宅。特殊情况要采用特殊处理方式、如没有特殊，不可以对6574着人家或自家的厨房？房门！大门以及厕所等，所以！这个客厅挂八卦镜不好。 还有。这个八卦镜还是你想摆放就摆放的！一定是要符合你的八字五行情况使用才有用的，不然只会不吉反凶的，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定一款适合你的无相吉祥物使使用更好些， 最后！切记一点！无论是使用八卦镜还是其它风风水物一定要有风水依据,不然反而自伤的，切记，！
酉丑合，所以属鸡的办公室挂五牛图0481比较好,！风水窗户上挂簸箕、卧室风水挂什么画好