要是水里面就不好了！反之！则没事。。
这是传统古法中的三大派系之一!也叫形派！脱煞、过峡！收砂定向，水口不清，7762不敢点评胡用。请谅解!、
寻龙5907点穴看向首!。生老病死，难逃宿命、祖先入9017土为安。入福地为安！因为坟墓风水好坏对后代子孙的财。丁！贵！寿！有不可估量的影响！好坟风水宝地难寻！如何利用风水知识寻得一块好穴呢、看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上！我们把山脉脉或者河流叫作龙脉！在在龙脉上有许多的吉利穴位、4599也有很多的凶险穴位!还有更多的平常的无大吉，也无大凶的穴位、1639掌握目的风水？可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉9780利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之、如果我们把5273穴位点在了凶险能量的点上!那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人！水是龙之血脉！砂水交汇。阴阳交合！水是非常重要的！出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星！游鱼！北辰，华表！捍门、龟蛇。狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉、水法有很多，有三合水法！九星水法、十二支水法。有离乾艮兑卦水则吉！坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种、公说公有理。婆说婆有理、出现现极其混乱真假难分！一旦用上、就就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤、重者家破人亡。所以风水学靠的是真材实学的本事，来9769不得半点虚假，否则会害人人害已!危害社会、造成不可挽救的严重后果。总而言之。以上这些水法应验情度极低！看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，5529讲究乘龙之气。以龙行气脉的聚集点为穴、配得全局之势！朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物。看山先看水，有山无水休葬地，山山管人丁水管财、1。靠山近水山主人丁水主财、5580择山可以令后世人丁兴旺。择水可以以令财源滚滚,石为山这骨！水3790为山之血脉,山有了水才有关生命！没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云：有山无水休寻地、来看山时先看水！2。前朝朱雀！后靠玄武！左右抱穴左青龙右白虎！前朱雀后玄武是择地首选！这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就3150是四面环山，中间是一个7700宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这这个盆地里!3、屈曲蜿蜒直则冲、曲则顺！道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径径通幽就是好格局，4、明堂开阔登山看水口，入穴看明堂，明堂开阔。生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷、5。坟墓忌讳在树根的上方！否则则会使死者不能够安息、从而风水也就不可能会好了、这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者！1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水、有些四世同堂堂的人,老爷爷还健在。就得分析上一代的坟9687墓风水了？这时决定你出生时的阴阴宅风水的影响？而老爷爷！爷爷。父母的坟墓风水是决定你生生存过程当中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙，爷爷如果在你出生前死亡、那么对你的影响最大、29665．有些老爷爷死亡早!离自己相距五六十年。那么就属1328于远水、由于时间还不算久远、对后世影响的作用力还较强。就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的，3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物。3734主要为开国皇帝和功臣！大圣贤，大伟人、大恶人！祭奠成神仙的先人和古人。仔细2938分析它的风水,便可知其后世子孙几百！几千年的盛衰，、
阴宅风水血葬！祖坟，祖塔。现代纳骨塔8945位都称为阴宅？死者之归藏！实生者之祸福、天实司之。尽人力之、阳宅克应住在宅内所有人的身体健康、文昌官贵。财利好坏！互动情谊，阴宅则克应全族子孙兴旺衰败。贤愚穷通、不论阳宅，阴宅对人生的成败都有密切的关连性、经云：「积善必获吉扦。积恶还招凶地」！「地灵人杰！气化形生」。阳宅系一家之安危、阴宅系6542一族之祸福。关系至大！必要乘时得运！合形，合卦，合理、仁人孝子有志之士不可不慎。阳宅一片！阴宅一线，阳阳非一片不舒、故阳宅堂气宜舒。阴非一线不敛、故阴宅堂气宜敛。以得水为上！藏风次之，(山龙平阳取用略异)古言：「断4612碑不断屍」,阴坟以碑向收外堂之生气！以金骨乘内局来龙之生气。内外局处理得当。则荫佑子孙身康体健！事业顺利、平安富足，反之意外凶灾。疾病官讼，退财败家、人丁损失！不旋踵而至，地无全功！造化由人、趋全避缺。增高益下，裁剪得宜。益显光彩。有失法度、吉地葬凶。如弃屍同。时气为堪舆学进退之钥。磁7618电声光水风、形气卦理得配为阴阳二宅成败关键，玄空一系真理解者已不多！况三般大卦，挨星、城门，太岁取用。操南针者慎之， 阴宅风水——过峡两山相夹（交接）、脉从间经过！叫做过峡、寻龙的过程！在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段！因为为父母（胎息）！穴点（孕育）的中间是是过峡（结咽束气）。好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道。其生命！体质皆由此生。从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者！多结近穴！来小去大者！多结远穴， （2）过峡的情况小巧者、穴星多隐微，峻大者。穴星多显露。 （3）穴的土质与过峡处的土质相同、曾曾子南先生说：“龙脉行远!气力散漫，然後收敛缩小过脉。这过过脉的地方，堪堪舆家称为过峡,此处前2433有迎接之山，後有送山！两边有旗，鼓，仓、库、剑！印山夹护、便是贵龙。主有5538富贵之应,若是无4868送无迎！两边又无旗。鼓！仓！库山等贵器拱恃！形势孤单，且受风吹。便为贫贱龙脉！便无富贵之应、”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结，贵有两护。龙不过峡则无脱卸、无脱卸则死死硬矣？大龙大峡！大开大展。大迎大送。两旁之星、拱夹护照、所忌者、腰松势势长而无两翼，护从5890单薄而不重叠、夹拱空缺缺而不周致。则渐杀而渐下矣！”这是关4124于山龙过峡的要点，阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰，岗峦。墩阜，树木！建筑物……等高起物，为什麽叫做「砂」呢！ 那是因为古代的风水师父、由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名、 砂随位置。形形状而有各种称呼，宋．张子微著的《玉髓真经》。明．徐善继。徐善述著著的《人子须知》!徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」！远远者为「朝」!在穴後！为「鬼星」。「乐山」！在穴左，为「龙」。在穴右为「虎」。龙！虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前）、不见者为「曜星」：在0200穴後行龙身上者为「护」！「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」，「华表」。「罗城」！「北辰星」、「罗星」（禽星。落河火星）！在穴穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙,天乙）！阴宅风水——水「水送则龙行，水界则龙止」、这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的！有经验的地师可以从水路的来源、转折，出口。停潴……等！迅速点出穴位。而且知道龙（陆块））从何处发脉!如何顿趺2637起伏及分枝？该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什麽样的地局（富贵。贫贱、寿天！格局大小……）！阴宅风水——龙《说文解字》9581：“龙!鳞虫之长，能幽能明！能细能巨，能短能长、春分而登天，秋分而潜渊！”龙。是「神话」传说中的「动物」。其长相。《广雅》描述道：“有鳞曰曰蛟龙，有翼曰应龙。有角曰虬龙。无角曰螭龙！未升天曰蟠龙，”通常9333「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾!起伏顿跌，趋闪伸缩缩……!是神秘莫测的。从古代流传下来的神龙图。可以看出「它」丰富的多样性！风水家把山脉。河流的弯曲。转折。分敛！伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻！但是并非所有的山脉，河流都可用！能建住宅，造坟墓的山。水。是「真龙」，玄空地理学家把当令。2992有用的优良山、水称为为「金龙」、《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”、“潜龙”，“见龙在田”、“飞龙在天” 。“亢龙有海”、“0325群龙元首”!坤为地卦提到“龙战于野”！震为雷卦提到“震为龙”。乾为天、坤为地，是天地间最根本的能量、乾的後天是离（火）。坤的後天天是坎（水）、火即是山脉。水即是河川，先天的离卦在震（振动！雷电）。先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊,云气、收敛），地1332球上的地形,地质是由于板块运动（大陆块漂流、相撞。造成褶曲。火山爆发，沈积及气候的风化作用）而形成、这与「八卦」所含的原理密合。能彻底明白「八卦1578」的意象？才能彻底明白「真龙」！2481「金龙」的意义！乾，坤生六子！天地万象1232皆从乾，坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的、读者要把堪舆学研究得很好、务须好好好的研究《易经》！从《易》的观点来看「龙」、其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水。所谓「有用」！是指形势优美和「气」旺盛，得时当运！就像像栽种农作物一般,要有适合农作物生长条件的环境与节候！，
穴吉金龙动。那是数钱声，要发爆财，龙伪穴假金龙囚。那是哭丧声，人财两败决，！
房0720先建坟后埋！无大碍、！
换个地方!
这要实地考察,还是请当地的风水1048先生看一下,既然相信就要看一下.,
平葬法！有山水会合，而穴场住水中。四时气透，将土培起、4174则气便旁浮四散？故用平法、看水作石墙，而以大石板盖墙上！前开一隙。令水仍然流出， 置棺石板之上，垒土成坟！立催富贵。 法葬其中,永吉无凶。重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除出来！有的大龙形特别小,有的小龙形特别大,这些特别畸形的龙脉脉,不能用作葬地！经书说:垄龙要求在地上耸起,支龙要求在地下伏行，！
什么样的墓地风水好 1。上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北3414是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院。前门，南至永定门！中心点就是故宫！也称紫禁城、 2，依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓3546地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山，可以令后后世人丁兴旺!择水！可以令财源滚滚，石为山之骨。水水为山之血脉！仁者乐山！智者乐水，水水是生命之源！山有了水才有了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时时先看水!由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风8032水之法。得水为上，藏风次之”。古人认为水面越大！聚气越厚，财富也就越厚， 3。回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来越远！为什么不离离城市近一点呢？去扫墓祭奠还方便！岂不不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一。人机（计算机）合一。工作第一！效率第一、墓地则讲求自然第一，天人合一， 4。明堂开阔的原则 古古代有人出了名！当了官或者发了财。人们往往会0755议论这个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰，风风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业、因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的的地方！明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量、反之。墓地不宜8285设在窄小局限的山谷! 5！前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四6066面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在在这个盆地里？四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着！双手并在一起捧着！形成了一0279个中间凹陷的穴窝。古古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了了古人的殡葬观！ 6！屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着大门都都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为为了好看漂亮!它们的作用就是是避免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原葬坟墓风水怎样看、
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葬坟墓风水怎样看、平原葬坟墓风水怎样看