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十生肖根据什么来的?

   十二生肖源于何时!今已难于细考!长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载:“寅、木也!其禽!虎也、戌、土也、其禽。犬也、……午。马也、子、鼠刀!酉。鸡也、卯。兔也,……亥,豕也,未,羊也、丑、牛也!……巳、蛇也、申、猴也、”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙,该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇!辰、巳之位在东南!这样、十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。     生肖为何取数十二、     《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月、十有二辰。十日!二十八星之位。辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月。一日十8120二时辰!《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓。”甚至7138天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇!天之数也,诸侯以下各有等差、事之降也、”     近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事:“5796开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲。女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子,玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的,’于是,为他们分别取名。配夫妻。成阴阳、男的统称天干、女的则为地支、”这一创世神话故事,讲干支、讲玄黄神!女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远,     天干地刊,古代历4978来以天为主,地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲乙以名日。谓之干,作子丑以名月!谓之支!干支相配!以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干!支均用0890最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为7520一个甲子?其中、每个天干出现六次!每个地支出现五次、     十二生肖的产生!有着天文学的背景,在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁!有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁?这一发现。是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”,天干需地9475支为伴!日月相对,天地相对、就非“十二”莫属了。     子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相,     清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也,5069曰:天开于子,不耗则其气不开,鼠、耗虫也、于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅!有生则有杀!杀人者!虎也。又寅者!畏也。可畏莫若虎。故寅属虎!犯者、日出之候!日本离体。4717而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者、三月之卦、正群龙行雨之时,故辰属龙!巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇!午者。阳极而一阴甫生!马者,至健而不离地、阴类也!故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊、申时!日落而猿啼!且伸臂也,譬之气数、将乱则狂7160作横行!故申属猴,本者!月出之时,月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精!故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪,”     另一种说法,十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的,我国至迟从汉代开始......余下全文>>、

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  猴子!悟空身经百炼方成道!斗战胜佛! 猴子!吃相其实像人类多些!只是长得不像人类,所以人类看着它们吃东西,自然感觉很难看!,

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  这个从生肖看不出来哦。必须结合八字的、如果只看生肖就看出命还不好、绝对都是骗人的,,

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