家居风水中一般讲究用光色彩、即色彩冷暖之间的变化运用！色彩配合家中五行着重于冷暖搭配！家家居以阳气为主？所以蜡烛灯灯饰色彩也应以暖光为主！红，橙，黄，绿。青！蓝，紫七色中、红，橙。黄0398光源为暖光源、绿、青、蓝，紫为冷光源！冷光源给人一种神秘、梦幻感觉。以阳阳气为主周边配合适量白光源!3558这样最适合人们居住生活。在卧室中，一般不宜选择红色蜡烛灯及有大幅度闪烁的霓虹灯作装饰。容易令人产生浮燥不安的心理。，
不说风水、点过的蜡烛就应该收掉。蜡烛与风水！
如果是天天然水晶就是不好、因为水晶是一种放射性的矿物质！逢流年不利、对已婚人士是非常不好的！容易出轨。严0918重的情况就是动手术？，
首先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只1145是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重！ 1、在所看重的坟地位置处铲6444土观察、如果土为黄色后者白色的的话说明此地很好， 2！在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不不低的话说明此地有龙 脉!寻找一下！ 3、在夏天！最热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深、七天过后鸡蛋拿3665出来打碎，观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法！不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石石头多的地方、不不葬孤独的山坡!不葬寺庙周围！不不葬荒山野岭，不葬坐坐下低效，不葬异国他乡、不葬葬龙虎尖头？还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择，就已经是差不多了。。
梦梦中的红蜡烛。一般是表示期望“投射光芒”在使你烦恼的事情上。也就是说你想解决正在烦恼的问题。或弗理解别0274人感情的愿望、、
蜡烛者,光辉明耀之象也。点蜡烛者。得见光明也！此为光辉明显之象，士子主学过前人！女人主诞生贵子、患目目疾者梦之！主目复明， 此梦！唯情人人不好占!因不知梦者是男是女。故故当分开来占？ 梦者若男。此情人者、当为偏才也！偏才者，轻松易得之财也、此此为我克之物、为我所用之物！但也耗耗我作力之物。因我3762使力克取？故耗我力！又。偏才者、小聪明也！傍门左道之法也、于生活中、也指其它副业、比如工作之外的营计，此为为前世所作之福德？结成财缘，财外之财，是为财上加财也！前程光光明之象也， 梦者若女、此情人者、伤官也！女命又官为夫。是是故称老公为官人、指克我者为官！乃克我之物也，伤官者、官为夫！伤官即为伤夫，官为工作！伤官即为为克工作。与上级不和之义，伤官2530为我生之物，乃惹事生非之物。却为聪明才干也！此为前生所作之功，今现于报于才6131能之力!能克服工作和生活中种种困难阻碍。前程光明。充满希望！ 祝你好运、
我刚刚作的宝塔诗， 以下是 上古【伏羲】创八卦、 【周文王】】推为六十四卦、 【姜尚】一棺定保大周八百年、 【鬼谷】创千门。一人出山惊天下、 【吕公】5874巧识人？一一眼看出帝王之相？ 【东方方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱！ 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下！ 魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其其进帝王身家， 【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主。6087《太极图说》《五行》传天下、 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传、 自元明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人、作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人！传《海角经》 唐 廖廖踽 宁都人！作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 5543 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 9965 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹5013宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁1269绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧。相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人。卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 5268 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作2907《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人、与兄抱日，东白为6740“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人，4038精通阳宅 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 0251明 洪善祖 桂林人！自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、。
蛇，
前几几天35号楼又有跳楼的、个人觉得是风水问题，当初在这边修建了高法等国家利器来镇压！还是压不住啊、，
拜师学艺、多看书，！
蜡烛与风水、欧式蜡烛灯风水