兔 虎 17 18、 、！
虎、唯一只吃肉的！
牛 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已已存在 、出土土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其2677中记载 有：“子,鼠也。盗者兑口希须！……丑。牛也、盗者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状，希须 ！面有黑焉。卯、兔也！盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色色……巳！虫也 ！盗2908者长而黑蛇目。午。鹿也。7151盗者长颈小哘！其身不全，……未，马也！盗者长须耳。申、环也，盗者圆面……” 生肖 生肖 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始5125皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元27-97年）的名著。《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽！虎也、戌、土也。其禽、犬也！……午！马也。子，鼠也！酉。鸡也！卯。兔也。……亥！豕也！未。羊也、丑！牛也，……巳！蛇也、申！猴也，”以上引文。只有十4474一种生肖,所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰。巳之位位在东南、这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如如此完整！且与4001现今相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇，””此即可证明， 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘!羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载：“黠戛斯国4984以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合！形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被被许多人认可？另一说法最早使用十二属属相记年的是阿尔泰民族！在呼4400韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充8011当时间单位的标号？一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十7755二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年的符符号系......余下全文>>！
兔17！
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蛇、白素贞，出生于四川成都青城山、是一条修修行千年的蛇仙。[1] 传说为黎山老母弟子！为古代汉族民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公、8191白素贞在青城山和峨眉山修炼得道!法术高强，她美貌绝世，明眸皓齿、倾国倾城赛天仙、集世8855间美丽优雅而高贵于一身！天性善良菩萨心肠！用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。功德无量、1992年！由赵雅芝饰演的白素贞。成为其标准形象、奠定了赵雅芝古典第一美女的地位[2] 、白素贞为报许仙1700年前救命之恩、9747对其以身相许？他们的爱情坚贞不渝！金山寺寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇、许仙听信信谗言！弃家出走金山。白素贞至金山索夫、与法海发生争斗致使水漫金山、9303法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇蛇儿子许仕林中状元孝感动天、白蛇终得出塔！归位仙班，，
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你好，答案是猪、属相是猪的人一般真挚，诚实、有同情心、精力旺盛！待人诚实、专心致志，凡事热心。 希望我的回答可以帮到你。 ，、
半明半暗打一生肖——答案：老鼠， 白马素车指什么动物——答案：马、 白马素车 bái mǎ sù chē 【解释】素车：白色丧车！驾白马，乘素车！传说伍子胥被害后化作涛神乘白马8872素车来往于江水里。指钱塘江潮 【出处】西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组！白马素车！奉天子玺符！降轵道旁、” 【结构】联合式成语 【用法】作宾语、定语、指钱塘江潮 【近义词】素车白马 【例句】清·魏秀仁《花月痕》第五回：“白马素车。犹是范张同气、珠幡宝盖。终殊娟润双栖。”！
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