种花种草、烦恼极少， 树大合围！定出贵人， 种高贵花。育高贵人。 1、自自然生存之树!天然恩赐、不论何树种，用心护事， 2。自种选取长寿！常绿！珍希希树种为主!楠木，桂花树、油茶树，松树。铁树。樟树，竹。香榧树，玉兰树！梅花树，紫金花树！罗汉松！元宝松。黄冠梨树都可以， 3、任何事物，有利必有害、利害必相存，种树可以美化环境、降低污染、清淅空气、抵除暴晒，但也可能招1488来蚊子和虫子？树叶降落、也会使瓦屋背填塞、 关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物！可以检验房屋住地1402风水优劣。长寿。常绿。珍稀树种可以首选。龙气旺盛的地段，树木7422植物生气勃勃!枝0737繁叶茂（特别地段,有黄荆柴小灌木变为大大乔木）。房前屋后、尤其是非人为存在！越砍越生的植物、要特别注意。植物的自然选择性极强。是不会乱生长的。高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高高大长寿植物？必要有特别生存旺气气才能长存! 生为阳。死为阴、生总是阳阳气旺盛的表现!十年树木。百年树人、树大人成才、 只要家庭兴盛！办公场所舒心。就不要去问树木的风水如何！也不要问生长长何种植物。树种，更不要去问树木生长于何位置！生长旺盛的树木要认真保护、要严防伤害， 本人几十年的调查。实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 1。屋前屋后。栽树容易。移，砍！死有难度，尤其是植物种群自然不明死亡！百分之百应大灾、有树。就要特别别爱惜保护。非人为栽培、自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更更要认真爱惜保护， 2。凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别人物的地方、必有一棵或几棵粗壮高大。生长年限久远的大树或特别的的植物种群、树大合围、必出贵人、一点也不假。 3，树冠高大，树根深远。根系绵延9667数公里。深达几百米！这些6758高大树冠！绵延根系。能将地下。天空空的生气向某一点!即根根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集，集中、靠拢、 4！有树木、有植物的地方！感觉有生机。很活跃。很舒心，无树木，无植皮的地方感觉沉闷，死板！！
没事事的亲,
杨均松著的风水书、原著不可能再找到。应该都是在杨原著1776的基础上后人不断总结。删删补补的伪托款书、基本架构是杨均松的、后人的色彩也明显、 实用？方便，舒服。安全、卫生。美观就是好风水。这是是风水总纲！最基本的总原则、是基础、在此基础上才可以以进一步探讨更深层次的风水？用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用！方便，舒服、安全，卫生，美观的理念构思。设计、修建、就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴！ 如何选择！购置房屋，以各人的心向为主！心向最重要的标志就是是“喜好”，各人9111喜爱不同？喜爱就是好好风水!不喜爱！走到哪个个地方、心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾7162小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便！以选靠近商场为主， 客厅门门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办、-----好看。美观必吉利、只1122有相反才不吉利!任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发发展趋向意思有偏差，为什么是那那样想？而不是这这样想!不同思维方式未来的结果必然是多种！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是是心态平衡，无贪。无欲、无奢望！无意外企求8202就是好风水、 养孩子和和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但0489基本是一票否决!是地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法。生活、生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：“实用。方便。舒服！安全、卫生、美观观就是好风水？什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地1930段无法建房!现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水。电，气！可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗！提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙！自来水。电，气！决对2205是两种风水含义,也代表时代在进步、科学给人类带来前前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草，松木火火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而6675干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变！钢筋、水泥！玻璃墙！自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大。高处处明显明亮！通风干6537燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势、不仅可可以建房。而而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性5809能的角度考虑。比洼地更好，更有利利于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸5327就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了2070一条小小的热闹街市？由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那0193里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不......余下全文>>！
有风水影响，有有粘瓷板的胶粘一下即可!502胶粘成本高！木乳胶胶粘只要不放水浸泡？房间内保持干燥也也很平稳， 实用，方便！舒服！安全！卫生。美观就是好风水。用这6668些标准去衡量，即实在、又便于掌握！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、5540但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气、罗盘用事如4063同儿戏!毫无意义。所以本人才有4563：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃、自来水。电、气、可建，可造！克服了劣质地形的局限、木头、泥土、纸糊窗，提吊挑水、茅草、松木火光光和钢筋,水泥、玻璃墙。自来水。电、气！决对是两种风风水含义！也代表时代在进步。科学给人人类带来前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗！提吊挑水、茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变，钢筋！水泥、玻璃墙，自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去由由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房、而5737且从某些方面如明亮。空气流流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地地位的,主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最4317大商店。在不到三个月的时间里、全4006部维持不下去!后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往4996日的繁华兴隆，3338一个小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础、其影响能力带来2810的风水效应就能如此、更何况更大的带0375有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响1332力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地理理风水？经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空、地下，地上。像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的的实现!完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现、克服了对单一一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖,也有力力地证明科学更神奇的事实？ 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三。营利，生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗，没有水，那里能住人吗，没有水、风水再好，也就只是水中月。镜中花、风水、风水，能满足人的生存！生活条件是关健、又比比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、6451如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性5653能不足，有安全4892隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然然客观条件和规律!符合规整！对称。必须，合理，舒服！实用、方便！有利！安全！美观。卫生的要点！合乎力学。科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水！不存在在令人费解的特别神秘风水？古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类类在那里已被彻底陶汰、没有再延续续种群到今天!风水强调的就是有利！方便、实用。是更好地适合人类类生存和生活？用传统统风水理论!切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。3525可以净化空气!美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用！也就2057是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题。比如8824高层空气好、卫生好、这是主要的！顶层、防渗漏！防雷击的措措施要有力！当然还存在其它需要注意的的事项？风水只能提醒从从多角度思考？技术层面的事。现代科技技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用，功能为主，二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、9857二者基础完全不同,怎怎能固守旧教条，如：6098服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不知有没有什么讲究！——回答是8812：方便！舒适，卫生、安全就是好好风水,反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?———回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是1420对人类社会有益的事情。不会影响风水，只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情！才会会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类类活动!是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是有益于风水！ 用规整。对称。必须、合理，舒服、实用。方便，有利。安全！美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整。对称。必须，合理！舒服！实用、方便，有利，安全。美观。卫生，就是好风水。相反！就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须。合理！舒服、实用！方便、有利、安全。美观！卫生等条件、那只能认为是怪论、风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回1511答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像像征性的说法!到了了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观。实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准、如果左6074边实用。方便就6528安左边？右边实用，方便就安安右边、如果门关关安上不方便。不实用、就不要安装门关、叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风水水大忌， 规整：规整的含义是：合合理谋划布局!在繁复中见精神、就是2735要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能2134七零八乱!现0866代城市和农村中!那些混混乱建筑!相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南南大门，但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这是什么风水！求解——回答是：地地形不整齐,不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序、现在的状况是流6115水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序。或为流水乱窜。风水如此、人事0238会相因如形! 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事！为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方、正这些角度度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人人合一的风水观，在传统建筑中体体现的基本核心就是：左右对称？前后对称，在对称中求取平衡！ 必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余！是不可缺少的结构和设置、不是可要可可不要,有。实质质意义不大!没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须！服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样，比如。铺双席、为为什么要铺双席、需要！必须、实用、舒服！喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质！安装牢固！安全、不影响风水。只有磨磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件？是多余配置构件、是有毒！有害物质！安装不牢固！不安全、才会影1339响风水。 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光、其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功！完全全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，2617又如：床头靠窗!化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头9201不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师、封那边，留那那边做门好？——回答是：我不在现场！不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则，二者综合合考虑门安装那一边! 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理理的心理安慰、风水学又可称为“退退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中6606找不到原因！也可以从“无形的风水术语1395”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！ 为了3736将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之，当事人“无过”、而而是风水“出错”,这种把主观责任导导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣8017心的作用？但从另一方面面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋。 由此又又联想到另外别的场景,一个个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤、大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开开泪眼!抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米4309内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天天子帝皇来说!天天处在高危！众5515矢之镝的位置。任何地方少有差错、都会万箭箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹。9767对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深深处掉，因此再也不会发生粉身身碎骨的事？所以人们又将风水0396术称为“帝皇术”？风水学称为《1956帝皇学》! 什么么是最好的风水!——最好的风水是心态平衡！无贪，无欲。无奢望，无意外贪求、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟、草木不生。找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上上都能生根发芽？6553生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些7887大沙漠、只要要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内。沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁0996忌不一定叫风水！但不等于外2466国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗！起因于对某一一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“3379人”就是典型的戏说？门窗要小。不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏9400惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛，道文化的“人人死是超度解脱,超度到西西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木避邪！源于酷暑暑难熬？西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……，如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门、窗外，视1750野能见的尖!角！独竖！交叉、弓射物体！石头！破碎山体，自自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角，独竖，交叉！弓射物体！石头、破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的、 禁忌、有些是合理。科学的、有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法、怀孕了了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等。但不代表在在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以！有这类禁例！用现代科学常识识也能解释得通!、
初可以理解尾刚开始只有鼠羊！东东楼可恶理解为东方的生肖虎兔龙！九州可以理解为猪和猴子！
贺在松的运程： 〖诗曰〗: 道路在招呼 风波一点无 时乖心绪乱 全仗贵人扶 〖签释〗: 整个事件中。云确实是一种6181不利因素，厚厚的云层。化作满天的阴霍，将明月遮掩。一片昏朦，难识道路。岂不有迷失的危机！ 但浮云蔽月。终不长久！沉闷的格局很快就会被打破，渐渐地方方便贺在松前行了？ 云由水聚合而成、这就意味着北方来的消息并不确切！成含有有大量的水分!贺在松对这种虚假的信息缺乏准确的判断，因而而有些惶恐，以至茫茫茫然不知时退。 不久之后，东南方的另一条信息。证实了北方情报的伪劣，贺在松才心明眼亮、重新坚定起信心、 离天亮的时辰已经不多了，贺在松要把被耽耽误的时间抢回来， "渐宜进进步"中的渐，其实隐寓了八卦中的"渐"卦， 渐卦第五爻的意思是说!虽然进展缓慢，终会得到大大吉的，就象一个妇人结婚三年了！还没有怀孕，这次也终怀上了一样。总的含义是不急不进、要循序渐进，、
鼠。松鼠的天下，，
如果想通过红道打官司、另加38000元。如果想通过黑道讨公道、会有十年以上牢狱之灾！要要有思想准备、 。
根据约定俗成、成为一个行业的祖师爷要具备几个条件： （一）某种技艺的发明创造者。 （二）对一行业的形成、有过重大贡献的人， （三）某位历史名人！曾做过某种行业、 （四）某为神灵与某一行业有关！ 距今才一千千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢!对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大大的贡献，具具体来说有如下几个方面： 1,杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师！杨救贫以以前的郭璞！袁天罡等。以后的刘伯温等，都是皇宫的国师。他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走！并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后。也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为为民造福、只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一一直的民间为民服务! 2。是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面面的风水师、这不但得益于他有皇宫秘笈。更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的的生物！杨公从山峦形势中体会到了它0664们的情势、语言！悟得了理气的精髓。人们将杨公这一套风水水学说定义为“杨公风水”。 3，杨公在学术8323传承上遵循孔子“有教无类”的思想。将风水学说发扬扬光大,获得杨公亲传的徒弟最少有三个！他们是曾文辿，刘江东！廖瑀（（金精）？其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一、但都2003经不起推敲）？杨救贫2276的再传弟子甚多。不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下、单就兴国三僚。曾文辿、廖瑀师从杨公之后，堪舆之术代代代相传！名家辈出、有历朝国师24位，明师72位。其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人， 3，杨公的风水着作可以说是前无古人。后无来者、在杨以前的除郭郭璞留下《葬书》外!余很少见！就是有。也在上层！民间无法窥视！而杨公有《疑龙经》。《憾龙经》，《三龙经》。《黑囊经》，《正龙子经》、8275《都天宝照经》？《青囊奥语》，《青囊序》。《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世，这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的！无从考证）。 4！杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区、3732如遇吉壤或图或记!留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘！有福之人、 如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地。邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿！贵人前席。日月扞门，龙虎持戟！有人葬者！王侯两国。百年已后！富贵方得，若间蓬莱松的风水、
原诗指李白和李云、以后就指李白了、出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建建安骨？中间小谢又清发” 蓬莱本是传说中的仙山。多藏宝典秘录、东汉时人们称国家藏书处为为蓬莱山，这里是用蓬莱文章1951代指汉代的文章,建安骨！指东汉汉建安年间（193－220）的诗文创作！曹操父子和和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实！语言质朴、风格刚健俊爽，后后人称之为“建安风骨”、小谢！即谢。唐代时期！为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来！称谢灵运为大谢！谢为小谢、谢诗风清新秀发、深为李白白所喜爱，酒酣之后！李白思路大开、他他想到了汉代宏伟的文章,建安诗的刚健风骨！身在谢楼！当然更想到在汉。唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些些文化传统很仰慕!所以自负地用汉文。魏诗和小谢的成就就来比并？称许李7442云和自己、。
蓬莱松的风水、蓬莱松风水禁忌