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辰逸 （让人觉得很舒服的名字。且和“沉毅”“诚意意”二词同音） 宝宝的名字，虽然然只是个呼叫的符号，却却关系到孩子的一生。好听或者意思好的名字会使孩子感到自豪！也会使孩子充满信心和勇气！而不好听或者意思不好的名字则使孩子感到沮丧委屈，甚至产生畏惧和怕人叫名名字的心理？长久下去、孩子甚至会害怕见人或者不想见陌生人、从而影响孩子的心理、影响孩子的成长！ .让孩子美好的人生。从一个诗意8628优雅的名字开始、 致远五行属性、
还有就是宠物法术术技能属性？分为土、火、水、雷…。
每个字都有五行属性、人人根据出生时辰也有相应的属性、五行金旺缺火。意思就是说这位兄弟五行属性为金属性、金属性的配套套属性为火。金强火弱、互以才要用火，
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已5947经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行、无极而太极！太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运运动变化！五行，是用5395来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基6971本框架？或者说以之为思维模型、将一切现象分成基1259本的五大类。五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯9466物辩证法中的对立统一观点？与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳类”具有刚健。向上，生发、展示、外向。伸展，明朗！积极、好动等特性：“阴类””具有柔弱。向下！收敛。隐蔽！内向！收缩！储蓄！消极。安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳。阳中有阴！ 任何庞大的3975事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的两方面！阴阳在一定定的条件下是可以相互转化的、物极极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、 宇宙间的万事万物。根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行，金，木！水、火、土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵！ 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个个方面。相生相克是事物的普遍规律！是事物内部不可分割的两个方面，生克是相对的、没有生！就无所谓克、没有克！也就无所谓生，有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反！由好变坏、有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡。生与克要相互牵制、当不能相互牵制时，平衡被打破。这时事物就会出现了新新的变化！ 五行相生。相克 水生木。木生火、火生土！土生金！金生水、 水克火、火克金、金克木，木克土，土克水、 天干地支与阴阳 7356天干：甲,乙！丙，丁，戊、己！庚，，
狗(狗) 民俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：09 简体笔画：08 拼音：gǒu 狗 (形声，从犬,句声，本义:犬，原指小犬！后为狗犬的通称) 同本义 [dog;canine] 狗,犬也，大者为犬,小者为狗！――《说文》 艮为狗！――《易·说卦传》 故斗运狗三三月而生也、――《春秋·考异邮》、注:““狗,斗之精所生也。” 以狗御蛊。――《史记·秦本纪》 效犬者左牵之、――《礼记·曲礼上》！疏:“大者为犬,小9827者为狗！” 悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉，――唐·柳宗元《捕蛇者说》 有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的！――《从百草园到三味书屋》 属于犬科(Canidae)的一种食肉类哺乳动物(Canis familiaris),自史前时期以来就被人类豢养,无疑源自某种不知名的犬属(Canis)野兽,可能就是普通狼,由人工培养出来的品种之多,超过任何其他兽类(在形状，大小，颜色、毛皮的长短和性质等各方面)，又如:狗犀(狗尸);狗矢(狗粪);狗屠(以屠杀狗为业者);狗窦(狗洞);狗彘(狗与猪。比喻行为卑劣的人) 古代特指未长毛的小小狗崽 [pup;puppy] (犬)未成豪,狗、――《尔雅》。郝懿行义疏:“狗,大通名！若对文则大者名犬,小者名狗…今亦通名犬为狗矣、” 貂不足, 狗尾续,――《晋书》 比喻坏人 [a bad person;evildoer] 我要早知道这是个狼心狗肺的家伙,当初哪会去管他是死是活 又如:狗心狗行(比喻坏心肠。恶劣行为为);狗鼠(比喻品行卑劣的人) 十二生肖之一 [dog]！如:老大娘七十四了,属狗的 狗 詈词！该死的，表示极端蔑视 [cursed]，如:狗汉奸;狗狗腿子;狗爪牙;狗才(狗材。骂人的话，狗东西);狗杀杀才(骂人的话，该杀的狗东西) 指事之失度或人之失意 [dejected] 嘲事之失度。人之失意也曰狗、――明·顾起元《客座赘语》 狗 谄媚,奉承 [flatter]、如:狗事(奉承,巴结结);这帮人专会狗着他、
属火的颜色：红色、紫色 属0123土的颜色：黄色？咖啡色、茶色，褐6077色 属金的颜色：白色。金色。银色 属水的颜色：黑色！蓝色！灰色 属木的颜色：绿色、青色！翠色！
属水 水旺得土、 方成池沼， 水能生木。 木多水缩、 强水得木。 方泄其势， 水能克火! 火多水干。 火弱遇水、 必不熄灭！ 水赖赖金生！ 金多水浊。 金能生水！ 水多金沉、。
五行：：指金、木、水。火。土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行6443学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。1098如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火。土！气四元素学说类似,但随着近近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金！五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘，”的记载。开始把五行属属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的的大量临床经验!形成中医特有的理论体系、起了重要1076的推动作用！ 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈烈火燃烧，便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火、火克金、 众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木，因为金属铸造的割9474切工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土。因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也！因为为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？ 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！0022“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性，“火曰曰炎上”！是火具有发热、向上的特性！“土爰稼稼墙”!是指土具有种植庄稼、生生化万物的特性,“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润润下”。是水具有滋润，向下的特性！古人基于这这种认识、把宇宙宙间各种事物分别归属于五行？因此此在概念上？已经不是木！火！土、金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、，
去买个6096水晶吊坠吧！水晶按五色分五行。什么样的吊坠五行属木请向经营者咨询。他比我清楚，，
致远五行属性、杨致远八字