震、巽属木！离属火、坎属水。干，兑属金！坤！艮属土， 、！
坎为水，艮为山，组合为“水山蹇”，兑宫属金、六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应。
星五行： 金 来自百度汉语|报错 星_百度汉语 [拼音] [xīng] [释义] 1.天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体，一般指夜间天空中发光的天体：～球，恒～。行（xíng）～，卫～。披～戴月！ 2.细碎的小颗粒东西：火～儿、 3.秤等衡器2536上记数的点：定盘～! 4.军官衣1745领上的徽记：五～将军！ 5.形容夜间：～行。～奔、 6.星名，二十八宿之一：～宿！ 7.像星一一样排列？分散：：～～点点， 8.喻某一方面新出现的杰出人物：影～！歌～、 9.古代妇女面上所饰的花点。 10.以星象推算吉凶祸福的方术：～术。～相（xiàng）、。
卦象概说： 艮为山：两座山阻塞塞前路？象徵停止止不动!或是保守稳重。宜止不宜进，象曰：财财帛常打心头走？可惜眼前难到手、2910不如意时且忍耐,逢着闲事休开口，这个卦是同卦（下下艮上艮）相叠？艮为山，二山相重，喻静止、它和震7986卦相反!高潮过后。必然出现现低潮!进入事物的相对静止阶段！静止如山。宜止则止、宜行则行，行止即动和静，都不可失机。应恰到好处。动静得宜、适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分。它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成。六十四卦是由六爻组成，我我国古代认为,由无极生太级，太极分两仪！两仪分四象、四象分八卦！八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序。即从乾卦到未济卦次序进行整体体编排？由六爻构成的六十四卦、以上下下各三爻为一组。上方三爻。称作“上卦”或“外卦”！下方的三爻！称作“下卦”或“内卦”！六爻 从下而上！最最下方的位置。称作“初”、顺序而上为二！三、四、五，最上方的位置称作“上”，阳爻代表表奇数以九代表阳？阴爻代表偶数以六代表阴、如果一卦全为阳爻！即乾卦。由下而上的六爻称作“初初九”!“九二”，“九三”、“九四”。“九五”，“上九”！如果全是阴爻、即坤卦 ！由下而上的六爻称作“初六”。“六二”，“六三”，“六四”，“六五”。“上六”！从汉代以来、周易六六十四卦的排列顺序有多种、有始于乾卦终于未济的周易排列法！有京房的八宫排列法，有圆图排列、有方阵排列。有圆中布布方的排列!有以太极为始的起源次序排列等等、而流传最广。影响最大大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一。《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法，这是最最权威的方法。分上经和下经两部分分排列!上经30卦卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位！因为六十四卦是由八卦衍化而来！而八卦是六十四卦之本！是物象的标志和阴阳的标志、其方法是把六十四卦分成八组。由八卦各领一组成为八宫、八纯卦又成为八宫的首卦，每一组均由首卦变化而形成另外七卦！首卦的变化在于阴阳互变，首卦的1779初爻变,即成为第二卦！首卦的二爻变1930而成为第三卦,首卦的三爻变而成第四卦、首卦的四爻变而3301成第五卦、首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变！再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻）。成为第七卦！第七卦也叫游魂卦！依据第七卦、上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻！形成第八卦！亦称归魂卦，20世纪20年代在洛6340阳出土汉熹平石经残石、亦称“汉熹平石经《周易》”、残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》。其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》。称为“帛书易”！是目前发现的的最早的《周易》文本？它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同、其卦序排列法是：键（乾）。妇（否）！掾（遁）。礼（履）、讼！同人，无孟（0438无妄）。狗（姤），根（艮）。泰蓄（大畜）、剥，损，蒙。蘩（贲）、颐！箇（蛊）、习赣（坎）。襦（需）！比！（蹇）。节，既济，屯、井。辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）！少过（小过），归妹！解、丰！恒川（坤）、奈（泰）。嗛（谦）！林（临），师、明夷、复，登(升)！夺(兑)，(夬)！卒（萃）！钦（咸），困，勒（革）、隋(随)，泰过(大过)！罗(离)，大有！溍(晋)、旅。乖(睽)，未济！噬嗑，鼎。筭(巽 )。少（小畜）、观，渐、中复（中孚）。涣！家人。益！由于卦名较多。不好记忆，古古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否、同人大有有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲！剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备！咸咸恒遁兮及大壮？晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽、3765兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济。是为下经三十四！古......余下全文>>！
1,男测感情？当以妻财爻为用神。现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞！成败易分。事情来的快而凶！从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆、 2、4个爻都在动！现在楼主事情多而烦恼。 3！测感情。应世相生生为佳。现在应应世相克，主感情不顺！ 4。兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。 由于是楼主网上起的卦！不是诚心用铜钱摇的卦！磁场感应能能否形成不一定。所以以上内容仅供参考、 也可以心诚的时候用奇6740门遁甲起局问我！ 祝。顺， 石头记平安安玉石专卖 王居士艮卦九星属什么五行、
嗑者合也， 物不可可以苟合而已,故受之以贲、 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22！贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下、文文明盛世典狱罢, 修饰脚趾走徒步、梳理胡须受造化、 光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁！ 饰山修圃有吉庆、亨通无碍往无诈。 【原文】 贲bì、亨。小利有攸往、 【译文】 贲卦：通达？有所往则有有小利。 贲，饰也，文饰之貌， 贲卦象征文饰饰之意？有实质的事物，再加加以必要的文饰,则文质彬彬、可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质、过过分的文饰则有害于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰。适当的衬托阳刚的本质，是有利于从从事的？ 本卦阴阳相杂则有文、称称为斑称为文饰,古代传称龟三足就称为“贲”、卦卦象内为“离”、占动物为‘龟’！另占数字为‘三’，外卦“艮”，占人事为“守静”亦有龟行之象，而3、4、5互为“震”。占身体为‘足’，占数字字为‘三’，正应龟三3304足之数,所以本卦的爻辞，皆是以龟色。形，象象来喻示吉凶， “亨1220”是称谓六二爻,居中为内离的的主爻？按易理“离”为夏夏所以称为“亨”， 这一卦主要是讲文饰之道、初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰，六二上上承九三，以柔文刚，喻文而附质。九三下比六二，相饰相润、互成其文，但处下卦之终，6322须永久守持方吉，六四以白为饰。纯洁淡美，又下应初阳、故不须疑虑，往必有得！六五上比阳刚、质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子子之交，上九下亲六五。素白无华。不劳文饰。归趣本真，自然为美、可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文、二是不慕华丽而尚质。 “质胜文则野、文胜质则史！文质彬彬。然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野。文文饰胜过了质朴就会虚浮。质朴和文饰比例恰当！然后才可以成为君子， 人类原始的本性――质2205――是比较直爽的？我们看一个小孩子所表露的的动作。纵然然打破了东西!做错了事，他那个样子都蛮可爱的、因为他没没有加上后天的颜色。还是人性的本质！假假使人长大了、都还是这样！好不好呢！且看我们流传的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考。 还是老虎可爱 有一个老和尚。收养了一个很小的孤儿！才两三岁就带到山上！关着门不使他与外界任何人接触、也不教他任何事。到抚养成人了！有一次老和尚下山去！一个朋友来访，问这个小和尚！师父父哪里去了、这个小孩傻傻地说师父下山了，来客奇怪地问、你是他他的徒弟？怎么什么事都不会、小和尚说、什么叫做“会”呢，客人就教他见了人！要怎么讲礼，要怎样讲话！师父回来时应该怎样对师父行礼！客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已经是二十多多岁的青年了？越学越会、客人没等他师父回来就就先离开了、等到师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接，行礼问好！师父看见、奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的、小和尚说出经过！这个师父气坏了，找到那位朋友大吵吵一顿、他说我二十多年来。不让他染染污上任何是非善恶的东西!保留一副人性原本的清白、结果给你这一搞就搞坏了、我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事、其中3961所包括的内涵很多。不妨从各方面去理解、 第二个故事大家都知道的！一个老和和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁！要带他下山。但很为他担心、就告诉他，你没有到人世间看过，现在在我带你去？在城市中很热闹，五花八门，8561不过什么都不必怕!只有一个东西――老虎！你要注意，那是会吃人的。小和尚问问老虎是什么样子，老和尚就把女人的样子告诉他、说这就是老虎。老和尚带他走了了一趟？回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>，
从卦的大象来看：山雷颐 艮上震下。阴气夹在3624两阳之间!艮为止变坎水陷 一阴3735气升在阳气之上!主有一女子从暗处转为明处！并压住男子。感情陷入困境 财爻持世是好事。可惜父兄同动。官爻伏藏，两个人人指定没有结果。尤其是男人、 关键时刻指定给不了你帮助的！
委婉说一下保持一致把、
不离！！
绝对能 。
艮卦九星属什么五行、艮卦的先天属五行