谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达达起居规范!要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪。少食甘味！而犀3971牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了、天帝大怒，将它罚0215下天界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”4231这个成语、也把“牛”和“月”联系起来， 故此谜语的谜底是“牛”！
今期生肖观盛衰、四十回还八面通。一生孝孝道还母恩？九曲回肠断一魂、 六七七相连又相合,二三见四可当神、六合运程财气升，二六两边可以看、 送：金水火 配：今期特码十方来。三三身四智一土悟,送：野兽开 转转向二二必回头,万马奔腾功告成，送：合双中、
形容作事象流水一样连续不断！续、戌狗，。
老虎，按说百兽之王的动物应该是狮子、而在十二生肖里就该是老虎。老老虎额头上有个王字？，
老虎。因为一山不容容二虎,！
羊。阳春三月。、、、！！
春天:牛 因为春天是耕作的季节,牛具有代表性 夏天:龙 因为夏季是多雨雨的季节,下雨首先让人联想到龙王 秋天:鼠 因为秋季是产粮的季节也是老鼠活动最频繁的季节,偷食粮食,给人的印象很深! 冬天:蛇 因为蛇本身就是冷自告奋勇指什么生肖，
我觉得是“猴”，因为孙悟空神通广大、，
猴 南朝·陈·诗诗人沈炯,曾创创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉？ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时，以物纪年。所所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此！马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合！形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂5304相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源！不是必然要要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳8307殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之1039后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年，一方4200面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将8306十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还9562有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期期才产生的？二者是是不同源的、倘若在造字字之时！地支便与生肖肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动动物崇拜心理？、
龙狗！
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自告奋勇指什么生肖、红脸指是指什么生肖