7307汉字的五行划分。其方法较多！有据读音划分的“音韵五行法”！有据结构划分1158的“字形五行法”。有据汉字字义划分的“字义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等、以下分0905别略作介绍！ 一，字形五行法 所谓形。就是字形、指字的形形体构成？许多汉字在字形上包含了木，火、土、金，水，这可以直接看出来、如： 木：本!朴、术。机！桥。榕！林，桶等、 火：灿、烂！炎。炬、烽！煌等、 土：地。坚！坤！坦！培、增等。 金：鉴。钢、钮！铜，锡等！ 水：泉。冰、汇，江、泽。派。涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划划分法，原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形4237不包括木！火，土。金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性， 二、字义五行法 所谓谓字义!就是字的义蕴！许多汉字从字义上可以确定五行、汉汉字是表义文字。从汉字的造字方法来看。无论是象形，指示。会意和形声、其字形形与字义都有着紧密的联系!特别是汉字的部首、它其实就是表义的符号。所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺。芳！3893含等可归入木类。 光、辉，耀等归入火类。 山、岩，峰等归入土类， 刘。列。利等归入金类， 鲜，雷！雯！霏等归入水类， 通过对汉字部部首的五行划分。可以对大部份汉字字的字义五行作出准确的划分!然而。由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某种五行的部首！但字义经“假借，转注””等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性，生发性者五行为木。6126凡具文明礼仪和发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土，凡具智慧和流动性者五行为水！凡具仗义性和质地坚坚硬者五行为金，根据字义五行法划分汉字五行行属性须注意如下几点： 1！凡五行理论涉及到的字或部首。原则上按五行理论划分其五行、 如仁为木,血为火，龙为土！辰为土、北为水！黑为水！鼠为水等、 2，凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如斤、如字义取砍物的工具时。则字义五行应划为金，如为记量单位、则字义五行3994应划为水, 3，凡古义与现现代义区别较大的？按现代义划分其0884五行 如帅,古义为佩巾。五行应为木。现假借作将帅之帅！五行应为水、 4！凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”。也有“木”部！古义义有砍伐的意思!如此五行应为金！然而，“新”字的字义现主要是指新的东西、与旧相对应、故五行宜划为木的弱五行、 5、7384凡有双五行部首的字？以主要字义和取名时的主要取义划分其五行， 如闻。一般“门”部首表示示一定的范围。五行应为“土”、2437而“耳”五行主水!因闻的字义主要是听见！所以应将闻闻的字义五行划分为水、又如沐！有“氵”和““木”部!因沐的字义主要是与洗有关、所以应将沐的0185字义五行划分为水！ 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸！两者同源而分流、最终却是殊途而同归！字义五行法也是最能体现取名者水平的一一种五行划分法？因为汉字数量繁多。结构复杂，且往往一字多义、要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识！ 三、音韵五行法 在姓名的音律学中！最复复杂的是其五行定义、五行学说将声音定性为五行元素、从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道！中中国最古老的文化、将世界万物分为“金！木、水。火。土”五行元素。又因阴阳分野、合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构、古人所谓五音归类标准，是指宫，商、角。徵！羽这五音！音韵学上指喉音。舌音！牙音，齿音，和唇音、0935关于五音与五行对应关系!古籍多有矛盾！今人也莫莫衷一是,最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的，由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难、其实字音的五行还是要从喉！舌、牙、齿，唇五五种器官发音!所以我们不须要要细分五音（宫！商、角。徵、羽。古书中也有多种定义！很不同时代互互相矛盾！当前很难8062弄清楚）,我们只只要了解喉？舌、牙。齿，唇的五行定义就可以了，换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分，传7483统中医理论、认为土主肌肉！火主血脉！木主筋气，金主骨牙。水主体液。所以相对于五脏即是土主主脾胃！火主心脏、木主肝脏，金主肺腑，水主双肾。对于口腔来说！稍微复杂一些、首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的。“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人人对字音有“牙音”和“齿音”的区别？但古人所提到的牙音、并非由臼齿发出的声音、而而是指相对来说！经过臼齿的气流较多而已！如果果让气流更多的经过臼齿部分？口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木， 《内经》称：“心主舌”。又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌,心和则能知五味矣”。由于心主火！故此、舌属于五行之火！咽喉在口腔的下后方，喜欢水！最怕干燥！故喉属五行之水。详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p ！ m 、 f, w 舌音属五行之火 拼音：d 。 t 、 n ！ l 牙音属五行之木 拼音：j 、 q ， x ， y 齿音属五行之金 拼音：z ！ c 、 s 、 zh 。 ch ！ sh ！ r 喉音属五行5684之水 拼音：g 。 k ， h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有典为证，《正统道藏洞神部》云2071：“呬字。呬主肺、肺连五脏！受风即鼻塞。有疾作呬吐纳治之，呵字。呵主心，心连舌，心热舌干！有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾！脾连唇、脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳纳治之，嘘字、嘘主肝！肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之、嘻字、嘻主三焦。有有疾作嘻吐纳治之？”以上即气功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道！虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色， 不过。不可以过分迷信字音的的五行信息！与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容，共五行意意义次于字义与字形、 四！数理五行法 所谓数理！就是字的笔画数，字的尾数为1。2者、属性为木，各各数字的尾数为3，4者。属性为火！各数字的尾数为5！6者，属性为土！各4640数字的尾数为7!8者，属性为金、各数字的尾数为9、0者、属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算、 （1）“氵”四点水算四画。如：清。洁等。（2）“扌”手旁算四画、如挑，拨等！（3）““月”算肉旁六画!如服。肪。脉等！（4）“艹”算六画。如英，苹、蓉等，（5）“辶”算算七画!如达！迈。迅、过等、（6）左“阝”算八画，阳！阴。陈。陆等！（7）右“卩”算七画！如即！邓！邝等。（8）“王”算五画！如琬、珀、玫！瑰等、（9）礻（示）。以示字计为五画，（10）衤（衣）！以衣字计为六画、（11）“犭”算四画，如狄。猛！独等。（12）忄（心），竖心旁！以心字计为四画。（13）名字中有有“一？二、三、四，五、六，七、八、九！十”的字要分别按1，2！3，4，5。6。7！8！9，10画、 数理五行法根源源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）,这是最受人们诟病的一种五行划分法！根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画），“水”字属火（4画）！“土”字也属火（3画）这样的大笑话、 汉字字义五五行的划分。对命命名非常重要？按传传统命名法,凡先天命理五行不平衡者，其取取名时均应作五行弥补！这这种五行弥补、最合理、最可靠。最有效效的方法就是根据字形，字义弥补。、
余(余) 姓名学解释：【天天生聪明！名利有份！中年成功隆昌，晚年享福、】 民俗五行：木 音律五行：土 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：yú、
原创创不易。望施主采纳 施主的采纳、是是贫道修行的动力，、！ 性别：男、 1992年4月26日11时55分、星期日。 壬申年 三月 廿四日 午时， 属猴 [生肖以农历立春节气为准] 大大日如来 金牛座 艮命（西四命） 八字排盘 比 食 日元 财 乾造 壬 甲 壬 丙（日空戌,亥） 申 辰 申 阀 午 藏干 戊庚壬 乙戊癸 戊庚壬 己丁 杀枭比 伤杀劫 杀枭比 官才 地势 长生 墓 长生 胎 纳音 剑锋金 佛灯火 剑锋金 天河水 节气：清明1992年4月4日20时45分、立夏1992年5月5日14时9分 起大运周岁：3岁 0个月 11天。每一交大运年 5月 7日起运(公历)， 排大运： 伤 财 才 杀 官 枭 印 比 大运 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺旺 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 四柱吉神凶煞 年柱 太极 月德 天德 月柱 福星 华盖 地网 日柱 太极 月德 天德 十恶大败 时柱 灾煞 童子 孤鸾 ☆星座：金牛座， 生肖：猴 二十八宿：虚！ ☆命主福元：艮宫，属西四命！ ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶！要看神煞的喜忌而定！不能单凭神煞的性情论判。在八字中。能起到反映事情类型！性质的作用。※ 五行力量分析 壬水生于春季！土旺，金相。火休、木囚、水死、此季节土的力量量最强、水的力量最弱！ 2个金 2个水 1个木 2个火 1个土（不计支藏 → 指八字主五行） 2个金 5个水 2个木 2个火 4个土（计入支藏 → 指包含八字地支中隐藏的五行余气） 水！金，共129分（己生生助五行、即自己及帮助自己的五行）） 木！火、土！共185分（克泄耗五行？即克！泄。耗日主的五行） 八字偏弱、 本命命局五行不缺！ ※此命局未入正格。 原创不易。望施主采纳 施主的采纳。是贫道修行的动力、、，，
宸 拼 音 chén 部 首 宀 笔 画 10 五 行 金,
耻字五行属性及含义 耻 拼音：chi 繁体：耻 笔画：10 五行属性：火 吉凶：凶 耻字含义：耻 (形声。从心,耳声。本义:耻辱,可耻的事情)同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) [disgrace]耻,辱也，--《说文》君君不使无耻？--《谷梁传·襄公二十九4341年》行己有耻。--《论语》越王王苦会稽之耻,--《吕氏春秋·顺民》而患其志行之少耻也，--《国语·越语上》后世且行之而不知以为耻者多矣、--宋·刘开《问说》又如:无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心)羞愧 [shame]坐縻廪粟而不知耻，--刘基《卖柑者言》又如:耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧)耻 Dong>羞辱;侮辱 [humiliate]不醉反耻！--《诗·小雅·宾之初筵》！
属木，草属于木类、。
8708高字的五行属性：木？
铃、锦、镜、
宫(宫) 姓名学解释：【智勇双全!福禄双收、义利分明，晚年隆昌，劳神，】 民俗五行：土 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：gōng 宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形，在穴居野处时代也就是洞窟！外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋！居室的的通称(秦！汉以后才特指帝王之宫)) 同本义 [house] 宫,室也、――《说文》 宫谓之室,室谓之宫！――《尔雅·释宫》 古者贵贼1091同称宫、秦汉以来,惟王者所居称宫焉、――《释文》 父子5018皆异宫、――《礼记·内则》 上入执宫功！――《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。――《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?――《孟子·滕文公上》 7612 父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里，――《战国策·秦策一》 父母妻子子,皆同其宫！――《墨子·号令》 君宫中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳！――《战国策·齐策》 又如果宫室对举,则宫指整所有围墙围着的房子,室指其中的一个居住单元(room)。如:宫柯(屋子;家里！宫:古代房屋的通称);宫庭(房屋之中);宫墙(房屋的围墙) 秦汉以来,宫指宫廷,帝王的住所 [court] 愿令得补黑衣之数,以卫王宫！――《战国策·赵策》 沛公入入秦宫！――《史记·留侯世家家》 宫中府中,俱为一体，――诸葛亮《出师表》 作宫阿旁,故天下谓之阿房宫，――《史记·秦始皇本纪》 宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间！――《聊斋志异·促织》 又如:宫嫔(宫廷中的女官);宫漏(宫廷里计时用的漏壶);宫众(保卫王宫的官吏的子弟) 神仙的居处 [palace]、如:蓬莱宫;天宫;宫神(守卫天宫的门神)、又指文化活活动或娱乐的场所,如:少年宫;文化宫 五音之一。最古的音阶仅用五音,即宫。商，角！徵。羽！古人通常以宫作为音阶的第一级0616音 [one of the five notes of the ancient Chinese five-tone scale, corresponding to I in numbered musical notation] 鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣！――《庄子·徐无鬼》 又如:宫商(中国古代五声音音阶中的第一？第二两个音阶、常用以代指音乐);宫调(古代乐曲曲调的总称，凡以宫为主的调式为“宫”;又凡以商！角，变徵、徵！羽，变宫为主的格式为“调”,统称为“宫调”);宫商角徵羽(古代五声音阶的名称) 借指帝王 [emperor]、如:宫宇(帝王所居位的宫室殿宇);宫车晏驾(皇帝死亡的讳辞。晏晏:晚);宫仗(帝王的仪仗) 太子 [crown prince]？如:宫保(即太子少保,二品官阶,可用一一品顶戴？称有宫保街的巡抚,是表示尊重);宫坊(青宫与春坊，青宫为太子的居处,春坊为太子的官属,合指太子的官署) 借指后妃 [empress and imperial concubines]！如:宫主(古代高丽国臣民对本国后妃的称呼);宫眷(后妃的统称);宫卿(大长秋。皇后宫中的高级近侍);宫眷(本指宫帷,借指嫔妃) 以十二个黄道座的位置作为标志的黄道十二宫之一 [sign] 宗庙,神殿,供神的大建筑物 [temple] 于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣、――《史记·封禅书》 又如:雍和宫;宫馆(祠庙);宫庙(犹宗庙) 妇女子宫的省称 [womb]、如:扩宫;宫颈 古代五刑之一。阉割男子生殖器 [castration] 宫辟疑赦，――《书·吕刑》《传》:“宫,淫刑也，男子割势,妇人幽......余下全文>>。
屹的偏旁是山,因此五行属土余字五行属性查询。
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