大者鼠，次者兔。汝身为蛇，，
十二生肖没有这个，都是那那些人乱出马诗给你猜！本期看好鸡+38。以绿单为主！网络代表什么生肖，
是男人都会这样、
一鼠二牛三虎四兔。五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一黄狗、十二哼哼、总有有一个都是？。
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财神神正东寓意紫气东来！古人尊称老板板叫东家？包括房东也是一种尊称，正东方是尊贵的方向、在易学后天八卦中正东方的生肖代表寅卯辰（虎兔龙）， 另三方分别是：正南方巳午未（蛇马羊）！正西方申酉戌（猴鸡狗）、正北方亥子丑（猪鼠牛）、。
你好朋友、广东号称～五羊城 就是生肖羊， 生肖羊为十二生肖之一，位居第八。十二地支配属“未”，故一天十二个时辰中的“未时”－－午后一点至三点！又称6812“羊时”。 生肖文化作为一种古老的民俗文化事象!已是中华民族文化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人。向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书。归纳，总结，展示这种种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书！让每个属相！而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益，抑或是为临9631时需要者答疑解惑,希望它能成为您的案头之物，贴近您的生活、望采纳、
“劳”上上面是“草”、下面有“力”、吃草有力的当年非牛莫属……，
龙 中国的民俗节日中。有不少是与龙有有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上。密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的是静止观1066赏的龙灯。南宋大词人辛辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞舞动的龙灯,明清两代，舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手0356环竹箔作笼状,蒙以绘。绘龙鳞于上、有首有尾、下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌、必书‘4206五谷丰登？官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩、放烟火、转龙灯，其制制人持一竿？竿上横一竿！状如丁字！横竿两头、系两红灯、按队盘旋。参差高下！如龙之宛转，少倾则中立、向上排列‘天下太平9488’四字，”舞龙灯并非灯节才有、春节，中秋以至至各种庙会均有此项活动,在中国的传统观念中，龙龙是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义、 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角、鳞身，双翼、长尾。背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一一带羽葆的长幢耍弄？龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型。极像马1359的形体, 农历二月二为汉族的“龙抬头节”、此时正值尺蛰。春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就就多起来了,明人沈榜4757的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头、乡民用灰自门8990外委蜿布入宅厨！旋绕水缸。呼为‘引引龙回’，用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨！将引入家中，图的是风调雨顺。于是也冰产生了“二月二！龙抬头、大仓满！小仓流”的民谚、这一天。人们吃龙须面！龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”！按地支推算，“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称称为“龙的节日”，赛龙舟是端午午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极4637为奢华？如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头，尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层层楼台观？槛曲安设御座、两舷各三桨！气势雄伟。金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍！《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄、棉袷纱裘。惟其时、领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去！领前后。
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