星座是按阳历算的，你过阴历生日。当然会算出问题！阳历历和阴历的作用不同，阳历是严格的记录日出日落的算法、是根据地球针对太阳的公转和自身的自转计算的，所以规律很好记。星座是根据阳历日0770期得出的！而阴历是中国古代为了指导农业生产及人民生活编出的日历，所4607以比阳历复杂的多！二者也很很难重合（大概每19年左右一轮回！），如果你想确认星座、就只能按阳历来来确认,用阴历历对应星座。就像在象棋盘上下围棋，是没法对应的、！
不可信，你天天开心才会有好运来！
水瓶座的来历(1/21—2/19) 在特洛伊城里。住着一位俊美的王子、他的俊俊美容貌!连城中美女都自叹不 如、 有一天、1704神界将举办宴会!可是替宙斯倒酒的一个女女孩子受伤了。所以没有 人能够代替做这项工作。於是宙斯非常苦恼！不晓得该该怎么辨！众神看宙斯7476这样 烦恼,很想帮忙找人代替。可是介绍来的女孩子、宙斯都不是很满意， 一天、阿波罗神来到特洛伊城、看到俊美的王子正在和宫女游玩！他心想！ 人间竟竟然有如此俊美的王子,於是阿波罗回到神界、将他在特洛伊城看到的情况 报告给宙斯听。宙斯觉得不可思议。很想亲眼目睹特洛伊王子！ 当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思思暮想！於是宙斯有一种邪恶的想法 在心中酝酿！ 3371宙斯又来到特洛伊城!等特洛伊王子单独行动时！宙斯变9904成一支大老鹰,在 王子3671注意时？一把抓住王子回到神界！ 特洛伊王子来到神界，5300宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒？於是王子就在 无可奈何的情形下、只好待在神界、 王子非非常想念家乡!家人、同时特洛伊国王也非常思念王子！不知他到哪儿 去了、宙4809斯觉得渐愧？不忍王子一天天消瘦，於是托梦1174给国王!告诉他王子在神 界中的情形？为了安慰国王、送给国王几匹神马以为慰劳、 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王？然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作， 特洛伊王子从此在天上变变成水瓶、负责给宙斯倒酒， 每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样 子呢、！
不完全可靠。 在网9434上购物要就要小心,处处留个心眼，小心为妙， 呵呵！。
我我也听说了？作为郎中的忠实粉丝有必要在此为大师辟谣、虽然大师不在乎这些流言，算命郎中不为世人所知晓是因为大师行事低调不图名不为利。明星商人也是人反而工作生活的压力也都异于常人，寻有德高人解惑也是人之常情不奇怪，他们也是人。王林是个名利骗子怎可于隐隐世大师相提并论。！
3410狮子座嗯,挺好听的!他唱得太棒了! ，
《周礼‧春官‧大卜卜》：「掌三易之法,一曰连山、二曰归藏，三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏0084曰连山、殷曰归藏！」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今，一般认为连山始於艮。如山势绵延不绝。归藏源於坤、顺藏纳万物、周易出於乾、天行周衍、 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用6238九十七策、以八为揲。正卦一0一六、互卦一0一六、变卦三二五0一二！以数0017断不以辞断？其吉凶一定不可易」 归藏在《汉书•艺文志》中没有着录！《隋书•经籍志》亦曰：：「《归藏》汉初已亡、晋《中经》有之。唯载卜筮、不似圣人人之旨,」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失，「《连山》藏於兰台，《归藏》藏於太卜、见桓谭《新论》。则后汉时8502《连山》《归藏》犹存!未可以《艺文志》不列其目而疑之、」清人朱彝尊云：「《归藏藏》隋时尚存!至宋犹有有《初经》？《齐母》！《本蓍蓍》三篇？其见於传注所引者！」 宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝。而六十甲子与与先天六十四卦并行者！乃8319中天归藏易也。」、 不过1993年3月！湖北江陵王家台15号秦墓7521中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点！应当是《归藏》易易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统！主要跟取卦法跟释卦法有关，取卦就是如何算出这个卦！释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十、其用四十有九。分而为二以象两！挂一以象三。 揲之以四以象四时！归归奇于扐以象闰!五岁再闰！故再扐而后挂.....」具体方法见下： 一。将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出！以两手执之。熏于香炉。命蓍、然后随取一茎放回椟中、留下下四十九茎,也叫四十九策，用来揲蓍、此即「大衍之数五十，其用四十十有九。」 二、信手将四十九策分为为二分。不需计数！分开后，就放在左右两边、以象两仪！此即「分而为二以象两、」 三！两仪在左边的象天！在在右边的象地。即在左边的的策数中分出一策象人。挂在右手的小指间。以象天地人三才！此即即「挂一以象三,」 四、取左边的蓍草！执於左手。以右手四四揲之。就是以四策为一计数单位。揲之就是数之！一数数就是四策。以象一年的春夏秋冬！数到最后，视所余的策数！或一。或二。或三，或四、都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间。此即「归奇於扐以象闰、」已经四四数过之策则放回回左边、 五！次取右边之策策执於右手，而以左手四四揲之、这也是「揲之以四。以象四时！」数到最后，视所余之策，或一、或二！或三，或四！都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第第三指之间、此即「五岁再闰，故再再扐而后挂,」已经四四数过之策则放回右边，揲蓍到此！是为第一变、检视扐在左手三四指间的左余之策、以以及扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策、则右余必三策、左左二则右亦二!左三则右必一，左四则右亦四，合计左右所余之策、以及挂在右手小指间的一策，即是一挂二扐的策数。不是五策。就是九策、即将这五策或九策策另置一处。第一变即告完成。 六，再将左右两边已经数过的蓍草合起来，检视其数。或是四十四策。或是四十策，再度分二，挂一！揲四！归扐。如第一变之仪！最后检视左右所余之策、左一则右必二。左二则右必一。左三则右必四！左四则右必三，合计左右所余之策，以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数、不是四策。就是八策。即将这四策或八策另置一处！是为第二变！ 七、又将左右过揲之蓍合合起来。检视其数！或四十策。或三十六策，或三十二策。如第二变那样分二！挂一。揲四，归扐！最后检视左右所余之策、与第二变同、则将所余之策与挂一之策合之。另置一处！是为第三变， 八。三变而0268成一爻？计算三变所得挂扐扐与过揲之策，便知所所得何爻、如三变合计得得挂扐十三策!以减四十九策！则知知三变合得过揲的策数是三十六策！以四除之、因为揲蓍时是以四四数之！此处故以以四除！则三十十六得九！是为老阳，其画为「O 」！名之为重。如三变合得挂扐二十五策！则知三变合得过揲二十四策、四除。得六、是为老阴。其画为「X 」。名之为交、如三变合得挂扐二4312十一策？则知三变合得过揲二十十八策!除以四！得七。是为少阳。其画为「－」！名之为单，如三变合得挂扐十七策。则知三变6552合得过揲三十二策,以四除之，得八，是为少阴、其画为「「- -」，名之为拆！ 如是三变而成初爻，即将初爻画在画卦的版上！以下不再命蓍，即用9810四十九蓍，分二。挂一、揲四！归扐。再经三变而成二爻，4691以后每三变都是如此!一卦六爻。十八变而成一卦。画卦时！由下往上画，前九5589变而成三爻。出现一个三画卦於内！即是初二三爻，称为内卦。后九变又出现一个三画卦於外。即是四五上爻！称为外卦。得内卦是小成。得外卦是大成！六十四卦皆是如此、 大衍之数、有体有用、体是五十茎蓍草草去一不用,此一即是太极。韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通、非数而数以之成、斯易之太极也。」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐！以象两仪三才四时闰月等。由此而成六十四卦、三百八十四爻，老阳每爻三三十六策，老阴每爻二十十四策，老阴老阳各一百九十二爻！总为一万一千五百二十策。以当万物之数。大衍的衍字。郑康成当演字讲。就是推演其数之义、演数必须五十茎蓍草。故4074取五十以为大衍之数!观变玩占，了解五十之数体用兼备的的意义,即可入道。自汉以来、历代诸儒对於五五十之数的解说！各有其异见！学者7565可以流览参考!不必4442深入研究, （转载自读易简说 [。
五行生克算法、甲木克戊土。乙木克己土！丙火克庚金。丁火克辛金，戊土克壬水。己土克癸水，！
信则有！不信则无。你看自己怎么理解！这这只是心里的一种寄托！比如信基督和信佛的一样。你说那个更灵、对不对。4088这没有什么准不准、只有信不信！
公交线线路：1路。全程约8.5公里1，从新亚汽车站步行约800米,到达元一时代广场站2、乘坐1路,经过11站站, 到达机研所(brt)站（也可乘坐226路）3，步行约410米,到达瀚海星座网上流传新星座算法，
网上流传新星座算法、彩票五行新算法