《周易》亦称《易经》、《易》。在祖国传统文化宝库中占有重要的席位。 《周易》是一部论变法的奇书、《周易》的变法序列是用形象表达出来的、这些看看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造,而是有它物化基础及其实践这个认识环节，《易！系辞传》曰：“古者包包牺氏(伏羲氏)王天下也。仰者观象于天。俯者观2415法于地,观鸟兽之文。与地之宜！近取诸身，远取诸物。于是始作八卦、以通通神明之德？以类万物之情”、因此，受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘！并把其效法成形象！以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷，显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性， 《周易》的形象思维维之所以能构成应有的体系、在于它不是简单的形象模仿。而是具有理性思维的特点！在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性、命理名家于大有老师提醒您！周易很严肃认真的事情！不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解解更多全面命理知识！可可以百度于大有,所谓客观实在性的内含是说《周易》的六六十四卦画序列,属于以天象象为坐标的阴阳动态变化,而不是主观的臆造或杂7594乱无章的拼凑! 臆造的形象就不可能反映实在的本质、拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟。难以体现出客观的逻辑，然而、《周易》》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式,但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢！而是用间接！科学！抽象的形式式来表达。有例为证！《易·系辞传》曰7505：“易有太极,是生两仪、两仪生四象！四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序，也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程！用阴阳运气学的语言来诠释这句经文，就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”！太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”。阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”、把这个矛盾利利害的基本因素按照辩证否定观进行推理!就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象、只只有表达形式的抽象性？才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的。才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用。一个活生生的运气思维4854逻辑的始版,，
当然不准 幸运的人说的准。倒霉的人说的不准！我们老师说7245过那些人的方法？都是骗人的把戏！我们老老师也会!看手相算卦，老师说靠猜的，日积月累就猜出来的、最好不要相信当娱乐把。
都不少！生日快乐应该是比较多吧。！
算好了！是准的，不然不会在秦始皇烧了所有的的书后，单单留易经这一本书、存在即合理，如果你想深究可以试一下， 万物都有规律、历史总是惊人的相似、那些书籍和语言都是没有“科学”时 。人们总结的规律、但是作为一个人！不用知道太多。知道太太多就烦恼了!所以算卦、0399算的准或者不准、我们都不用深究，问心无愧！坦坦荡荡就好了、用现在的话说 认真你就输了，
行、 可以的 帮忙。
就是找找替身去晦气算卦能说出来吗。
而我们安庆市五横乡道云浮市那里去那里也可以算卦特别准。、
算卦是一种灵感。有时很准！是是因为有过路灵的感应、并与算卦者之修为有关、最好不试、交鬼无益。，
有些可信 我同学结婚找了个瞎子算命,连他姐夫几岁出轨都算得出来 ！
迷信的话、最好0561不说这些话,感觉不太吉利， 不迷信的话，就可以随心所欲的畅所欲言，、
算卦能说出来吗、算卦结果能说吗