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肉颤占卜吉凶

请问用硬币如何占卜吉凶?

  用硬币占卜吉凶,要起卦:起卦时把三枚硬币或铜钱(康熙、乾隆铜钱为佳)放于手中!两手合住紧扣铜钱。意念集中在求测之事!沈思一分钟左右!使铜钱和占测者产生感应!然后手捧铜钱摇晃几下。撒在干净的桌上或地上、共摇6次并记下每次卦象,注意记卦时必须从下往上记! 6756  举一例:   第六次 记作▅▅▅▅▅ 或"○"   第五次 记作▅▅▅▅▅或"?"   第四次 绩 记作▅▅▅▅▅或"○"   第三次 记作▅▅ ▅▅或"、。"   第二次 记作▅▅ ▅▅或"×"   第一次 记作▅▅▅▅▅或","   这个"○"是阳动可以看作是"▅▅▅"、"х"是阴动可以看成 "▅ ▅"得卦象为《天雷无妄》,   然后把阳动之爻变成阴爻。把阴动之爻变以阳爻,这样就构7696成为一个完整的卦象: 《天雷无妄》变《水泽节》卦.然后根据卦象和卦爻来分析吉凶,具体方法建议你看看《周易基础之八卦初级知识入门》!肉颤占卜吉凶、

占卜出行吉凶大全篇

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如何用八卦占卜吉凶

  《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞、以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”! 卜筮之道,起源甚早,《周礼》春官太卜掌三礼!一曰《连山》!二曰《归藏》,三曰《周易》,连山。归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉!《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象、尚未有文字,周文王开展为六十四卦、 又属之以辞、是为《彖辞》,周公赋予爻象、各作《爻辞》!最后孔子作《十翼》,此经於是灿然大备!史称“易经四圣”!而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬,其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》!万变不离其中!不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》?只是中国占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳。   占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦。方法十分繁复!如《系辞》云:“大衍1390之数五十,其用四十有九。分而为二。以象两!挂一以象三!揲之以四。以象四时,归奇於扐、以象闰,五岁再闰。故 再扐而后挂”!此即是蓍草之占卜法?而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财、官,父、兄,子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革。因为古人心静而诚、漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处。专心以待!今0798人事多而心有旁鹜?哪堪冗长的等待。蓍草8715尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种简化的趋势!一直在进行中!像是以米粒。数字、以及字划....。其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占!字占〔字占中包括了一字占?二字占....十一字占〕!以及丈尺占 和动,静物占....等等!现今可见的占卜法中!大都脱不出这些范畴,只不9281过是略加变化而已,     占卜流派:   说到占卜的方法甚多!不胜枚举,姑且不论中国人的占卜法?许多西洋舶来品占法,像扑克6915牌算命、或是近日时兴的塔罗牌法!乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案。皆可预3015示吉凶、若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”!只要能掌握神机之灵动、 那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间、则大有文章矣。   若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为:周易 卜卦!梅花易数!以及文王圣卦三种?   周易卜卦法:   这是以《周易》为主的占卦法!文王八卦、后天八卦也。3694有别於《连山》!《归藏》、也不同於伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传之卦序卦象!伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉。是主。是体,是先天之气,以乾坤为基、而文王后天之卦象,是客。是用。是后天之气!以坎离代乾坤之用 !简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态!而后天卦象为世间万物之流变。   诸圣作《周易》?主要是为了阐明天道!教7446人性命之旨,然《系辞》曰:“是故天生神物!圣人则之!天地变化。圣6663人效之   。天垂象,见吉凶!圣人象之,河出图、洛出书。圣人则之”、天道的流布是生生不息的,以道学的角度看《周易》。固然是好,   但若以之为世间万物的吉凶变现!也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理、而后者是道术矣,这些仅是体与用的差异   而已。无4542关高低对错也。职是之故!《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学3332之必修科目!   所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法!是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文本可看,似乎容易。其实不然、因为一者经文简略!不敷现代人使用,二者卦象卦序甚为深奥!非一般人能知能解,如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”、又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐愚人不能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>!

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