说实话《神奇之门》张志春在在书中说了？就算算的没问题的高手成功率也就是80%左右！更别说仅仅通过易经那么空泛的方法。奇门门遁甲的高手平均80%的准确率!你这想要90%岂不开玩笑！，， 更别别说高手很少！有这能力的人经历的事算的事估计需要几十年的，现在在考虑股票的问题不靠谱。
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周易 儒家重重要经典之一,是是我国最古老？最有权威。最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶。，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)，阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤，震,艮、离！坎，兑。巽。八卦再重叠起来！构成六十四卦。如泰，否，每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名，卦辞。爻辞四部分。卦辞是解释释全卦的含义。爻辞是解释每一爻爻的意义？《易经》分为上下两篇，上经从乾到离！凡三十卦、下经从咸到未济，凡三十四卦！熹平石经《周易易》即如此划分!知汉以来传传本未变？ 《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期！圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思？按照古书记载。易有"三易"《连山》，《归藏》。《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行。1328不断有人对它进行解释和研究、其其中包括孔子，到战国时期，便出现现了《易传》七种十篇,称为"十翼"。后来《易传》被编入入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》这部书。讲的是理！象。数。占，从形式和方法上！好象是专论阴阳八卦的著作、但实际上，它论述的核心问题！是运用一分为二！对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论，揭揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律，对立与统一的法则。并运用这一世界观。运用八卦预测4483自然界、社会9321和人本身的各种信息！《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广、它上论天文、下讲地理，中谈人事、从自然科2005学到社会科学!从社会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细细的论述,真是包罗万象。无所不有。 《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础、《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞，不仅系统地记载了自然科学，社会科学。人体科学和医学方面反映出来的。潜藏的。以及过去、现在和和未来的信息？同时还有预测信息的宝贵方法！ 《周周易》中。运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实实写照？他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做9393到心中有数,有备无患！从而更好地认识社会，改造社会。推动社会不断的向前发展。所以！《周易》中的六六十四卦,是个储存量很大的信息库！ 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍。它集天文。数学。兵法。治国方略。做人处世、道德修养养和事物发展变化为一体！是一本锻炼人思维的好书，许多诺贝尔获奖者都是借助助它成功的!我想当年的马克！恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,7474而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来！《周易》7915以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）,以及博大精深7367的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人人们在各个领域对其进行研究和应用？形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和和易传两部分所构成，从总体上上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对2698《易经》进行解说。用来阐发义义理的哲学典籍？ 3380 《周易》历经数千年之沧桑!已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道道讲究阴阳相济!刚柔有应、提倡自自强不息？厚德载物、在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独3378能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》》两部分构成!对其书名含义。历代有多种5402各有一定道理的解说!其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”。是讲“日月之道普照周天。” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两两种相反的属性,它们互相依存。互相为用、处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的，5815并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是4587一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二！爻：在《易易经》中！爻是组成卦的基本单位！其中9324“—”称作阳爻!“－－’称作阴爻！ 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做5777“卦”？卦是为特定目的《占筮》而组组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位， 四！八卦：八卦是“乾，坎，艮！震，巽，离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象！四象生八卦、”这八个由7571三个爻组成的卦？也叫经卦或单卦、 五，六十四卦：由八个单卦以不同的次次序两两重合。就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦、其卦名同单卦， 周易的应用 7127 《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书，以信息息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长长存于世，正在于它的实用性和科学性。2028它独特的超前预测。超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的！可上测天，下测地！中测人事，人体本身就是一个信息感应器、它本身不仅有预测信息的功能、而7547且分工细而严密？摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场场相通？天下之事无不从心动。心动信息则发。正所谓：心诚则灵、善意者算之、非8361善意算则难应验也。历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的方法、就无法生存和发展！因此、掌握信4199息科学是改造世界，战胜胜各种困难、推动社会会前进的重要保证？ 目前。我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究，立足研究，狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起7610来的人越来越多。应用成果也越来越多。如气象，体育。医学，优生。经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就、可以断定、《周周易》的应用！将3260对我国科学事业的促进，产生不可7600估量的作用？ 《周易》这个伟大而神秘的学科。在二十一世纪、必将被更多的能人志士所揭示！也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》。运用用《周易》，发展《周易》的时代已经到来。中华民族智慧的结晶--《8104周易》？4403必将照亮全球,成为世界的骄傲。。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋3258楚遇于鄢陵,晋侯筮之！史曰，吉、其卦遇复！曰！南国蹙！射其元王，中厥目、国蹙王伤，不败何待！公从之、及战。吕奇射其王。中目、楚师败。 复卦卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子、南行推阴，故曰南3350国蹙也【按：子正北方!一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消。故曰推、曰蹙】！南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】、又为目、阳气激南、飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土，射之义也、 首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮6064之书中的一本，据《周礼礼》记载,‚太卜掌三易之法！一曰《连山》，一曰《归藏》、一曰《周易》。但在上古时期！卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体，占筮为用， 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒。道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓谓之仁！智智者见之谓之智!百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易》以6317卜筮幸存？ 至于汉代、置五经博士！《易》学发展到达了了一个高峰？西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意意四派、东汉也分为四派、一为马融等等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩绩专治《京氏易》!由此可见、以孟喜，京房3703为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微、王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折、唐朝时时孔颖达为王弼及韩康伯作疏!5726使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出！后有《天地地自然之图》！《先天图》。《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传、术数又兴、朱熹取其易图！参以义理。遂《易》学又为之一变！程子。胡瑗等则专阐义理！李光，杨万里等参以政事！《易》学流流派日益繁多,元朝多取程朱之学！明朝朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全全书时!主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之！一变京。焦、二变陈。邵！二为义理。王弼兴之。一变胡。程。二变李。杨，到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大。无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中中所包含的华夏民族先人们的思维方式,若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔！不害怕。不迷茫而达人知命。那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉、 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草0498筮占法」。三变得一爻。重复步1067骤六次！共十八变，得六爻！即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一4116根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>股市周易、
1.硬币法。带9312字的一面为阳、另一面为阴，每卦由六爻组成、故3279准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用用笔做个标记、用手手或器皿把硬币摇一摇、然后把硬币从上到下䙓好，看是啥卦，看标记在哪个个硬币上就是第几爻！然后结合现实理解爻义、有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶。分对错。我有384爻每爻的吉平凶，佔完一卦后、我我都会再佔一卦、问自己己的理解是否正确。吉是对！凶是错、平是7516对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会会如实回答？就算欺骗你是为你好！但这这种佔法有声音不隐蔽？下面是字数法， 2.字数法.原理是先天八卦：干1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8，在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8、14、8！前两个数若大于8分别÷8的倍数、取馀数，若小于或等于8就取这个数，“学”取8为坤，“算”取6为坎。合起来就是地水师卦！最后一个数÷6得馀数定是哪一爻！故“卦”字8÷6馀2！故取第二爻！地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗。为吉爻、 注意：信则灵！不信则不灵、人要有良知和道德底线！卦象如果让人作恶。就不要跟着他走、 如果需要3848149爻每一爻的吉平凶。可以和我要！ ！
不是的，周易是唯9234物主义的？周易把世界的本源归结为天，地、风，雷，水！火！山，泽八种物质、认为这八种元素是世界的本源。仔细说来！应应当是古代朴素唯物主义，！
学习周易 国4990家周易协会副会长宿志刚老师他这么说单击[，
在中国文化史上、《周易》被尊为“群经之首”！“六艺之原”。有200余条成语源出其中！ 语出“天行健！君1483子以自强不息”中的“自强不息”这条成语。是对进取精神的经典概括， 由《周易·乾》“君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语、强强调勤勉谨慎!“持之以恒”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”、 《周易·杂》中有“革，去故也。鼎。取新新也”的记载！后形成了“革故鼎新”这个成语、 语出《周易·坤》“地势坤！君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语。是对宽5430容精神的经典概括， 《周易·系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑虑”的记载？后形成了“殊途途同归”这个成语。 《周易·系辞上》有“二人同心,其利断金、同心之言。其臭如兰”之语！这段话后来形成了两条成语：一条是“6876二人同心、其利断金”。一条是“金兰之友”！两条成语均是强调团结的力量， 《周易·乾》中有“君子进德修业、忠信。所以进德也、修辞立其诚。所以居业也”。后在此基础上形形成了“修辞立诚”这条成语！就是告诫人们要注重文化教养、做到立身诚实， 《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”。意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用！形容非常6440讲信用。由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”、意思是防范邪恶、存其真诚、 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子、用涉大川！吉、《《象》曰：谦谦君子、卑以自牧也”的记载。后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语！ “谦尊而光”出自《周易·谦》“谦尊而光！卑而不可逾！”意意思是尊者谦虚而更显示其美德！ 转藏到我的的图书馆献花（0）分享：微信 来自： 尤里蒙提 >、
周易》是中国周代代的典箱,被被尊为“群经之首。诸子百家之源”！西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》，周易文化是中华文文化发展的根本与源头!对中国后来历历代的政治。经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑！医学、音乐，绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系！仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 《周易》是一部古代经典、是关于人类思想和宇宙本质规律的学问、其原理在得到正确认识后、对未来世界的发展必将将产生巨大的影响, 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁！政化大行、因崇侯虎向纣王进谗言。而被囚于羑里！后得释归。益行仁政。天下诸侯多归从。子子周武王有天下后！追尊为周文王。商末诸侯首领、史称西北侯，追封为周文王，遵后稷，公刘之业。则先祖古公！父父亲季历之法、倡导笃仁！敬老。慈少。礼贤5582下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展！与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师。自岐山起兵率军攻伐殷商！是是西周王朝的开创者、发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周7183易》一书。在位50年。 《史史记》记载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《《周易》乃周文王所著！今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解、《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是是我国最古老，最有权威、最8621著名的一部经典？是中华民族聪明智慧的结晶、简称《易》！又称《易经》。包括经经和传两部分？《周易》经部本是筮占书，3770其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定、而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容， 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层层意义，如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾，坤。震！巽，坎！离！艮。兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦。共有有六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有，
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