八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————2656八宅派不用六十四卦、八八宅派用六十仙命，定东四命。西四命。确定什么山向可。什么山向向不可!其用事方法不涉六六十四卦!玄空大卦派用六十四卦！用事方式是分三百八十四爻！坐向在那一爻吉凶如何。以此论事。。
道教最准 3737 风水有几十个流派！流传较广的大致有以下几种： （一），八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创、以八卦配八宅！强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西西四命配西四宅，此为八宅派的原则。八宅派深合易理、奥妙无穷、但真正得其真传，掌握精髓的人却寥寥寥无几! （二）！玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意。玄玄空风水大意是指用时间,空间、能量互换方程式。根据阴阳。河图，洛书、先天八卦！后天八卦。五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水！玄空风水水源远流长！历代大2649师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远。王亭之！现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉、影响可谓风靡一时！玄空是典型2230的理气派!但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问，玄空风水要点有4613三：一是排龙立穴、二是飞星布盘。三是收山出煞， （三）！命理风水——命理4267派风水当下兴起。自古有之。此派强调以个人命理为准，推出出命主喜忌神，具体调理时注重寻找对应位置。之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的！由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人！所以起效快、特别灵验。毫不夸张地说。命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟！ （四），杨派风水——杨派风水又称江西派派或峦头派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹。赖文俊四公理论经验为基础！历经各代发扬光大流传而成的3944风水门派,它的核心理论是龙！砂、水。向，穴五字，所谓觅龙！察砂、观水，点穴。立向。此派一度盛行神州大地、最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深。救贫无数。其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。世间也广为流传“杨公救贫贫一勺水”的说法、 （五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系、与与正统杨派风水相比!其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙！定山向，二是以人盘中针二十四山配0072合二十八宿论拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行8977纳水定生旺墓绝之吉凶, （六）。金锁玉关———金锁玉关四字相当神秘!顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书书定贵不可多得!它的理论源于先天河图。后天洛书。强调先天为体。后天为用！先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福！真正达到了阴阳不外河洛之理。配合不离八卦之法、金锁玉关以简单实用著称于世、它断事的准确度超过任任何风水门派，金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌翻卦派风水、
十几万字。无法输入、 希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺、和家团家。这只能是梦梦想成真的美好愿望！下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说、理论体系也也庞大而完整，其中蒋大鸿鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何、下下面是本人的看法, 关于玄空大卦，二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复： 玄空大卦是将六十十四卦!三百八十四爻、依据一9243定的方法固定在罗盘上的一种用事方法!根据这种用事方法，阴，阳宅用事有三百八十四种2929不同线位？即有三百八十四种不同的的理论用事方法？如果结合合到具体的环境地形!当然更是千千变万化！理论体系应是庞大而完整，二十八宿线度分金、是以三三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法、结合到具体环境一样灵活多变！但问题是： 1！所有罗盘都存在差度（本人的的实验是：每一次实验都任选十盘,经几次对比。差度最大的罗盘有十度。一一般差度二三度）、过去人们一般使用用的都是圆盘？无法检验出这种差度，现在发明有方盘！比圆圆盘使用更方便？更省事、方盘可以检验罗盘差度，经检验！所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万1026分之一的精密方位仪。都有差9063度特征？普通制造就更不必说了）、不知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认！检验。固定到罗盘上去的！难道古代制造出来的罗盘真的优于现代，罗盘都无准念。又如何从更细的方向分度确认用事， 2，风水学是实证2822学科的范畴!如果没有实证事例例做基础，只能认为是从理论论到理论！从公式到公式。不能认为是经检验的科学！这这种实证学科、依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例、现实用事事例为基础。进行论证、才能认为合于科学的逻辑推论，依据这一论点。玄空大卦卦有三百八十四种理论用事方法、二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法。大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例、线度分金的作者必须完成189831万种社会事例调查。才能认为合于9393科学论证。事实上到底如何、有待于后学者进一步考量论证。 3！明未清初初的蒋大鸿？创立了玄空飞星法。此法体系大略是：三元九运、180年！正向二二百一十六局？替向二百一十十六局、共计四百三十十二局,依此论、依国内某权威威“五百例事例论证”的观点!蒋氏要完成二十二万例事例考证、事实是，到现在为止！除了牵强附会的个例。没有人真正从事过必要的，系系统的实例论证,暂且不问是否有事例论证！就说蒋氏本人、玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样。难9332道蒋氏无风水,蒋氏氏年青时考中进士？做过县令、能自创风水学派，难道不会自己用于风2599水布局调整。蒋氏至死无妻。无子。穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬、 结论是：张呜哲的玄空大卦法！蒋大鸿的玄空飞星法！还有连山归藏二十八宿线度分金法，这些都是风水理气理论中较较为繁复的理论体系？一般人人都不敢涉足！有些人！做了了一辈子风水？这些风水理气方法的名称都说不上来！就更谈谈不上具体实践运用了？仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂。深奥，体系自身的完整性性也有比其它风水理气体系有更完整的一面？但是、用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和和体系,有必要做进一步实例事实的科学学考证、如果有人愿作这方面的努力。从2618现实中寻找相关事例论证？完成其中任何一种体体系的实证考量，应认为是前无古人的举世创举、 实用。方便！舒服、安全、卫生，美观就是好风水。用这5790些标准去衡量、即实在，又便于掌握！和以以上观点吻合，风水正面解读！和以上观0920点相背,风水反面面诠释？现代小区成套的5563房户是按这种理念构思设计修建而成!只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是是心态平衡。无贪。无欲。无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文文化含义!但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：实用，方便。舒服。安全！卫生、美观就是好风水。0022”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥！玻璃！自来水，电！气，可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限！木头！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙、自来水，电，气。决对对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光的的时代？只能选择择背风向阳的低洼地段？房屋不能高。只能矮！低洼，低矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变，钢筋！水泥，玻璃墙。自来水！电、气！完全有可能使使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能！高大，高0220处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的的原因!仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里，全全部维持不下去。后来留下的三家家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的的乡级政府！没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风风水和人文地理风水，政治3690地理风水。经济地理风水，人文地理风水8075和自然地理风水的紧密结合!才是完整意意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空、地下，地上，像蜘蛛网一样密布布道路!已到了无所不及的的地步，形成了网络式的交通便利！不存在象古古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等！包括其它因素5381的人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水，第一是能供人类9150生存的条件,第二二是更优良的人类生存条件,第三，营利，生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗、没有水、那里能住人吗！没有水！风水再好，也也就只是水中月!镜中花、风水，风水！能满足人的生存，生活条条件是关健！又比如如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称。必须、合理、舒服，实用！方便！有利！安全。美观！卫生的要点、合乎力学！科学原理！合乎常识。逻辑、就是好风水，不不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计计领域！只怕是盲人摸象、用用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物物有旺风水作用！身体健康，精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！6104技术层面的事,现代科科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术！能用8315于指导驾驶现代汽车吗？古代以以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同，怎么能固守旧教教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知知有没有什么讲究？——回答是：方便。舒适！卫生。安全全就是好风水、反之2271就是坏风水! 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会4870影响到房屋风水？房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影6415响风水。只有对人类1775社会无益的事情!甚至有害的事情。9704才会影响风水,阳台前放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水。 用规整。对称！必须，合理，舒服。实用！方便、有利、安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整、对称，必须，合理。舒服，实用、方便、有利！安全。美观、卫生！就是好风水，相反！就会坏事。就是坏风水！风水布布局再合理,谈不上规整。对称！必须！合理。舒服。实用，方便，有利！安全，美观。卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门门开在背景墙上在风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙墙上寓意,像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大2211的道理为：合理!美观！实用。方便、安全是正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如果左边实用！方便就安左边，右边实用、方便就安右边，如果门关安上不方便。不实用、就不6960要安装门关！叫多事。自找麻烦。凡是不方便、不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中、那那些混乱建筑？相互抵消，互相矛盾！从从风水的角度论，零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如5202：我家原来是东大门。现3941在改为南大门。但是西边7917地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形形进行必要整理!使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或为流水乱窜！风水如此。人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中中心和重点，诱道人文。行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有、实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须。服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样、比如。铺双席！为什么要铺双席，需要！必须！实用！舒服，喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的0547必要配置构件。不是有毒，有害物质！安装牢固。安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质、安装不牢固，不安全。才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光、其实就是是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选选得再好！但如果不出水！徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边5781做门好，——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只只能原则回答：一。方便出入、二、根据房屋空间和和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本本着合理利用空间、方便实实用的原则，二者综合考虑门安安装那一边! 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观！风水术术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”，而是风水“出错”！这种把主观责任导演2921归罪于客观、其有利利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用。但从另另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力！而而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋、 由此又联想0345到另外别的场景!一个天高气爽的秋天，一位可爱1244的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头！用用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的的地头,害得我的宝贝贝摔跤!回家拿锄3313头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时。那那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了。边哭边说：：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真真实写照和缩影, 我家祖坟坐坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十十米远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危！众矢之镝的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本本身就身处渊底,再也不怕往更更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟！草木不生、找不到水源，气温偏低，人类和一切生物物均无法生存,对比之下、中国的东南方的湿润！温暖气候条件下！2871一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的的植株，你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短短的时间内。沙漠就9889会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区。高原7754反应严重,呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么6615的伟大! 风水。也就是是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特特定禁忌叫风水！外国人的特特定禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌。9014禁忌的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗，起因于对某一事事项的看法，起因于对某些动动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界、西7782方是人的死亡归属地”等等？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外，视野能见到的尖！角。独竖！交叉、弓射物体、石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门！窗外视野能见的尖！角。独竖，交叉，弓射物体。石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定定十分容易!人们在最困难难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡、舒服感是必定有的， 禁忌，有些是合理、科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法！怀孕了不能2733定做衣柜、—8778—这种习俗？只能认为在极少数地方和人6497群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要6465以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定8741做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。、
4803 是问内卦诀还是外卦诀。
无常派玄空风水特点有哪些 鉴往知来册 百家号|02-13 12:34 关注 风水大家们表示。传世的玄空地理中。以无常派最为灵验、玄空风水有哪些派别。无常派玄空风水有什么特点呢！6056下面一起来看一下吧！ 一、无常派玄空风水最细致解读玄空、一般来说、玄指天！表示时间！空指地。表示空间，沈氏认为。玄者！一也、空之凭借！即窍也、窍有九！故曰九窍、是玄空二字！至一至九之谓。一至九，即九星、玄空术！即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用，理论基础即是秦，汉以来流行的九宫八卦之说与九星术！无常，指江苏无锡2539和常州两地名、此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名，正玄空理气风水自东晋郭璞！传世着作有《葬书》和《青囊经》！至唐代丘延翰！杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾、元末明初冷谦，目讲师，明末清初蒋大鸿得无极真人、1057吴天柱和武夷道人传授、之后有范宜宾、朱小鹤，尹一勺。张心言。蔡岷山，再传至清代无锡章仲山。民国沈绍勋。孔昭苏，谈养吾！吴师青、沈祖绵。尤雪行（（演本大师）。近现代王亭之！钟义明等。玄空学自晋至清一一千多年后!至沈绍勋勋才着书公开于世，在传世的玄空地理中。以无常派最为灵验， 玄空地理特点！以《易学》中的河洛。太极。八卦理论为根本、应用上有很多独特创举、与其他门派差别很大，（一）首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其推地运以20年为一运。三运60年为一元。180年为三元、故又称三元玄空地理，玄空地理认为地运是有周期性的！自然界的山水、方位是不变的。而往来于天地间的的气却是变动的!此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领。是其他风水派所做不到的，（（二）用九宫挨星分辨吉凶!玄空地理运用九宫挨星法、以分辨山向及周围山水的旺衰。配合形局！并看向星与山2444星会合的吉凶！来判断丁，财，贵。秀！贤。愚、疾厄！房分等等均十分灵验。（三）罗罗经用法不同!一般罗经有三盘，正针（内内圈）为地盘，中针（中圈）为人盘！缝针（外圈）为天盘。三合派以正针格龙！立向！中针消砂、缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向！是错误的，玄空地地理一律都用正针,（正针以地磁方位为坐标）（四）收山！收水方法法特殊！玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退。死，煞气排到水、将向星的生。旺气排到水、退，死！煞气排到山！这样才为收得山来，出得煞去。正神正位装。拨水入零堂！（五）反，伏吟解释，玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时！称为伏吟！相反时称为反吟、反、伏伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释！（六）分金方法特别、流流行的120分金？是指每山作5格分金，二十四山共有120分金？玄空地理将每2043山中间三格范围内的称为下卦,最左和最右一格称为替卦或起星、在用法上！下卦和替卦的差别很大、这是玄空地理的创举、 二，玄空风水六大派简介清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。唯有章仲山独悟玄空飞星星风水真缔？名满大江南北三十年、1！无常派。宗章仲山！民国以后，沈祖祖绵与江志伊。王则先！搜集先德遗着！增以秘本。编着《沈氏玄空学》。《地理疑疑义答问》，《玄空古义义四种通释》!《玄空捷诀》！尤雪行！荣柏云着《宅0154运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》、刘训升升着《阴阳学》！谈养吾着《大玄空路透》，《大玄空实验》、《《辨正新解》，孔昭昭苏着《孔氏玄空宝鉴》,2，滇南派。宗范宜宾！名寅旭、号半池。一七五八年着《乾坤法窍》。3！苏州派、宗朱小鹤！着《《地理辨正补》!4。上虞派！宗徐迪惠！号鹿苑，浙江上虞人。端木国瑚着有《地理元文》，5！湘楚派。宗尹有本（尹一勺）。一八零六年着《四四秘全书》、湘阴人蒋国，字宗城、号云庵、一八一四四年着《地理正宗》！江江西南安人邓恭!字仙卿，号梦觉山人、6478着《地理知本金锁秘》！《地理黄金屋》， 6。广东派。宗蔡岷山、名本江、号东瑚散人、澄海东湖乡人！着《辨正求真》。其子蔡书云！字麟士、着有《峦头心法图诀》、吴师青着《地学铁骨秘》。孔昭苏着《孔氏玄玄空宝鉴》，刘礼礼让着《三元地理一脉真传》,王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》！此外、还有杨藏华的「先后天派」。着有《《乾坤国宝》,《劈破荆山》，《总断黄金策》》、言易经卦理理者尚有张心言!字绮石，江苏盐城人、一八二七年着《地理辨正正疏》。后人称六十四卦「易盘派」。，
九星盘！
你想问问的是什么哦！ 。
呵呵、如如果风水都可以智能看的话 风水师就要失业了 最关键的是， 开发设计这个软件的人 他的风水知识到底如何啊 不要被误导了哦 祝你圣诞快乐！平安幸福、！
命理大师邱平龚先生的八字风水术理论不错！着作有《平策命理祕踪》。电子书有《平派命理风水学》！邱邱平策八字风水术等、 、
性别：男农历：一九九三年九月初二日亥时当月节气：寒露(10月8日14:59)。 中气：霜降 (10月23日17:57)生辰八字：癸酉年 壬戌月 庚午日 丁亥时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白马、出生於黑黑鸡年？ 日天干代表你！所以你5951是属金! 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴水 阳水 阳金 阴火 黑鸡 黑狗 白马 红猪 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支！用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成成五行, 二，你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3 22.88 5.7 26.68 28.44 八字五行得分情况：土5.7; 金26.68; (同类得分：32.38)木3; 火22.88; 水28.44; (异类得分：54.32)相差:-21.94 综合旺衰得分:-21.94 八字过弱八字喜用神：八字过弱、八字喜土。土就是此命的9188「喜神」？八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时、五行阴阳阳较平衡、一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱！一生6131起伏较大,喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行行会较平衡！平衡衡的五行较不会打架!换言之，不愉快的事会减到最低点！那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落，这里，我们就选土当做此命的「喜喜神」! 三。你的大运 出生后从2岁9月0天上运！逢丙。辛年的小暑后第9日（公历7月17日前后）交运， 在交运期前后您的0948命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇、凡事宜谨慎!大运十神： 比劫 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财大运干支： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅交运年份： 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066交运年龄： 3 13 23 33 43 53 63 73 四， 近十年运气 ★2006年 7月 17日～2007年 2月 4日：夜雨无情惊醒梦，西，
翻卦派风水、翻卦派风水准验吗