十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘,他们要受好几世磨难不能相守,才可以换来下一生缘份,而且呀即使离去也不必再喝孟婆汤,这样就可以生生世世都记记着对方,不再分离！ 科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔！一个...8022！
一，从字义上确定 所谓字义！就是字的义蕴。许多汉字从字义上可以确定五行。例如： 五行属木的汉字有艺，芳！含等。 五行属火的汉字有光、辉。耀等。 五行属土的汉字有山，岩！峰等！ 五行属金的汉字有刘。列、利等！ 五行属水的汉字有鲜，雷。雯、霏等， 二、0157从字形上判断 所谓形、就是字形！指字的形体构成！许多汉汉字在字形上包含了木！火、土，金，水、这可以直接接看出来!如： 五行属属木的汉字：本,朴，术，机！桥！榕等， 五行属火的汉字：灿？烂，炎！炬。烽！煌等、 五行属土1994的汉字：地？坚，坤、坦、培，增等、 五行属金的汉字：鉴、钢、钮！铜。锡等！ 五行属水水的汉字：泉，冰！汇。江！泽！派！涛等、 三！五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四。数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：：即天才？人才。地才。它它们分别是天格，人格、地格数字的个位数！天地人三才数理0692共计十个数,如果个位数是0。则按10计算！以数理来划7474分五行,五行之间的关系是：木，火。土！金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与1869五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1。2为木！ 3！4为火， 5！6为土，7，8为金、 9、10为水， 缺点：汉字笔画数理五行只是在一一味的查数，忽略了汉字本身的意义！比如会出现木字4画之类的问题, 8060综上所述！从字义或字形上判断更符合五行理论论的基本要义!，
箕水豹：属水，为豹！为东方最后一宿、。
琦五行：木 [释义] 1.美玉！ 2.珍奇，美好：～玮（奇丽的意思）！瑰意～行、
仁字姓名名学比划4画,五行属金箕的五行属性。
汉字的五行划分、其方法较多！有据读音划划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义义五行法”。有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作作介绍。 一、字形五行法 所谓形、就是字形！指字的形体构成，许多汉字在字形上包含了木、火，土。金，水。这可以直接看出来！如： 木：本。朴、术。机，桥！榕、林！桶等！ 火：灿！烂，炎、炬，烽，煌等。 土：地，坚、坤。坦！培。增等！ 金：鉴！钢，钮。铜！锡等， 水：泉！冰！汇、江，泽。派。涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行行划分法。原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性、 二，字义五行法 所谓字义。就是字的义蕴！许多多汉字从字义上可以确定五行、汉字是表义文字。从汉字的造字方法来看，无论是象形！指示！会意和形声、其字形与字义都都有着紧密的联系,特别是汉字字的部首,它其实就是表义的符号，所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出出其字义的五行？如： 艺！芳！含等可归入木类！ 光！辉！耀等归入火类、 山，岩、峰等归入土类， 刘、列、利等归1486入金类, 鲜。雷、雯、霏等归入水类。 通过对汉字部首的五行划分、可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分、然而！由于汉3171字的复杂性。少数字虽有表示某种五行的的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化、必须按新的字义来划分其五行、而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字、须据情划分、 在五行学理论中、一般认为7078：凡具慈善性,生发性者五行为木。凡具文明礼仪和发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土、凡具智慧和流动性者五行为水、凡具仗义性和2518质地坚硬者五行为金！根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1。凡五行理论2009涉及到的字或部首？原则上按五行理论划分其五行。 2675 如仁为木!血为火。龙为土。辰为土！北为水。黑为水。鼠为水等！ 2、凡多义字、按取名时的选义划分其五行 如斤！如字义取砍物的工具时、则则字义五行应划为金,如为为记量单位!则字义五行应划为水。 3，凡古义与与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾。五行应为木，现假借作将帅之帅。五行应为水！ 4、凡字形与字字义的五行发生矛盾时！按字义为准划分五行。 如新！部首从从“斤”。也有“木”部，古义有6524砍伐的意思。如此五行应为金、然而，“新”字的字义现主要是指新新的东西？与旧相对应。故五行宜划为木的弱弱五行, 5！凡有双五行部首的字。以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻！一般般“门”部首表示一定的范围、五行应为“土”！而“耳”五行主水、因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水，又如沐，有“氵氵”和“木”部？因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水、 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸。两者同源6824而分流!最终却是殊途而同归，字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多。结构复杂。且往往一9138字多义!要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识， 三！音韵五行法 在姓名的音律学中，最复杂的是其五五行定义？五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用、我们知道！中国最古老的文化，将世界万物物分为“金，木！水、火、土”五行元素、又因阴阳分野！合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充！共同组成中国古代“玄学”最基础础的结构!古人所谓五音归类标准！是指宫。商。角、徵、羽这五音，音3798韵学上指喉音,舌音！牙音、齿音，和唇音，关于五音与五行对应关系！古籍多5215有矛盾!今人也莫衷一是！最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的，由5635于语音的多变性!所以固定字音的五行会遇到很多困难，其实字音的五行还是是要从喉、舌，牙、齿，唇五种器器官发音？所以以我们不须要细分五音（宫,商！角，徵。羽、古书书中也有多种定义！很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚）、我们只只要了解喉、舌，牙。齿、唇的五行定义就可以了，换言之。我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦！而直接对语音进行五行划分、传统中医理论，认为土主肌肉！火主血脉、木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对对于五脏即是土主脾胃！火主心脏，木主肝脏！金主肺腑、水主双肾。对于于口腔来说,稍微1151复杂一些!2708首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土、另外牙齿属五行之金金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的！“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别、但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音、而是指相对来说！经过臼臼齿的气流较多而已,如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两腮移出部分空间！这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木！ 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌。心和则能知五味矣”，由于心主火。故此。舌舌属于五行之火、咽喉在口腔的下后方、喜欢水、最怕干燥！故喉属属五行之水。详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p 、 m 。 f, w 舌5691音属五行之火 拼音：d ， t 。 n 、 l 牙音属五五行之木 拼音：j ! q 。 x ， y 齿音属五行之金 拼音：z 、 c 。 s ， zh ！ ch ！ sh 。 r 喉音属五行之水 拼音：g 、 k 。 h 五音分属五行，在中医引导（气8030功）理论中也有典为证、《正统道藏洞神部》云：“呬字。呬主肺、肺连五脏。受风即鼻塞！有疾作呬吐纳治之！呵字、呵主心、心连舌、心热舌干！有疾作呵吐纳治之，呼字，呼主脾！脾连唇、脾火热即唇焦！4387有疾作呼吐纳治之!嘘字，嘘主肝、肝连目！论云肝火盛则目赤！有疾作嘘吐纳治之。嘻字、嘻主三焦、有疾作嘻嘻吐纳治之！”以上即气功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道！虽然其方法并非如此简单、但其0485以字音为用是鲜明的特色。 不过、不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言、字音最重要的是谐音内容、共五行意义义次于字义与字形， 四、数理五行法 所谓数理、就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木！各数字的尾数为3，4者，属性为火。各各数字的尾数为5？6者，属性为土、各数字的尾数为7、8者、属性为金、各数字的尾数为9。0者、属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算， (二)有些特殊部首按9184规定笔画计算! （1）“氵”四点水算四画，如：清！洁等、（2）“扌”手旁算四画，如挑。拨等，（3）“月”算肉旁六画！如服，肪。脉等、（4）“艹”算六画。如英、苹。蓉等。（5）“辶””算七画、如达！迈，迅、过等！（6）左“阝”算八画、阳、阴，陈、陆等、（73093）右“卩”算七画！如即。邓。邝等！（8）“王”算五画。如琬、珀。玫，瑰等，（9）礻（示），以示示字计为五画！（10）衤（衣）！以衣字计为六画。（11）“犭”算算四画？如狄。猛、独等，（12）忄（心）？竖心旁、以5538心字计为四画？（13）名字字中有“一！二。三，四！五，六！七，八、九。十”7777的字要分别按1！2，3，4、5、6。7！8、9、10画、 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）！这是7255最受人们诟病的一种五行划分法!根据这种方法划划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）。“水”字属火（4画），“土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五行的划分、对命名非常重要、按传统命名法、凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行弥补，这种种五行弥补？最合理，最可靠，最有效的方法就是根据字形、字义弥补，、
雪(雪) 姓名学解释：【薄幸之字、再嫁守寡，中年多灾、晚年吉祥、】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 雪 (会意。从雨,从彗,彗省声！本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏。――《诗·小雅·采薇》 春洩气为为雨,雨凝为雪,――1325谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪，――《左传·隐公九年》 麻衣如雪、――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪！――杜甫《北征》诗 又如:雪案案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜镜悲白发,朝如青丝暮成雪、――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索，――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然！――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索。――唐·贯休0746《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺,――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻。――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也、―――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳？――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)。
看日干属性。出9300生日干属火，就是你属火，如：八字：辛卯 丙申 乙巳 辛巳 穿日干是乙!乙属木。所以这个人五行属木，！
五行与干支 天干金：庚。辛 地支金：申！酉 天干木：甲。乙 7029地支木：寅，卯卯 天干水：壬？癸癸 地支水：子？亥 天干火：丙，丁 地地支火：巳？午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰。未。戌 是结合天干地支的属性！然后把自己的身主和命主结合，以1373五行的相生相克来预测的!金金：天干的庚，辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬！癸 地2597支水：子？亥 火：天干畅丙，丁 地支火：巳、午 土：天干的戊！己 地支土：丑。辰、未。戌、
。凡事存在就有它的道理、可能没人多少人人知道。其5214实汉字也丰存在五行!那了！字的五行属性该如何去看了， 、汉字五五行的作用主要是用来起改名字!不过由于八字门派众多。就是同一派水平平高低又不一,每一派对汉字的的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行行学说不太统一。就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错、哪个更有道理！就不要说不懂易学的非专业人士了、下面华人开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才、地才！它们分别别是天格。人格！地格格数字的个位数,天地人三才7300数理共计十个数，如果个位数是0。则按10计算。以数理来9641画分五行！五行之间的关系是：木！火。土，金。水。相临相生！相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置！1！2为木！ 3。罚为火、 5！6为土。7！8为金、 9！10为水！ 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁，玉旁的字属金、带火带日的字属火，带土带山的字属土、此方法主要是以汉字的部道偏旁来界界定汉字的五行! 根据汉字读音划分的音韵五行！。
箕的五行属性、箕字五行