相信缘分分也就是相信命运！
命运也是可以靠自己还变的、比方说本来来命不怎么好。但是多做好事心存善念会慢慢影响本身的命数，
命运是掌握握在自己手中的,不相信自己的人还有得救吗?！
对命理3140采取的态度应当是： 不可不信，不可全信。 不信者者为无知、全信信者为愚蠢。 一切都不必在意、人生应顺其自然， 虽然先天1858命中已注定。但是后天不可不努力！ “一命二运三风水四努力”谁都有不如意的时候,命运是掌握在自己手里的,不开心罚就要自己去努力改变 人的命运绝大多数是上天决定的,那是因为你无权选择你的出生,你的出生就使得你的命运注定会与众不同、 有有些人生下来就有车有房,有些人一生都是平坦的没经过大风大浪。另一些人都是经过许多坎坷走过的、而且还要为了生存而挣扎，有些人大鱼大肉！而有些人却在捡捡别人吃剩下的东西, 但这也不是绝对的,很多的人就是通过自己的努力改变自己的命运、 据不完全统计: 2%的人完全改变了自己的命运 28%的人能改变自己的命运 70%的人不能改变自己的命运 这世界公平吗?这只有你心里明白,你过得好,它就公平,你过得不好它就不公平， 所谓的命运。所谓的天注定都是自己给自己的一个借口！一个理由。一个台阶。 所以、我相信。你是好的！你的命命运是好的,只要你努力的去做。命运会为你而改变的、，
有一篇文章不错、我看了很受启发、我复制在这里、你可以看一下、 注：八字算命历史悠久，好者颇多。笔者也是其中之一、自考入大学，受一知名教授的影响、10年的时间里迷恋于此，逢书必购。逢事必占、1765花去了大量的精力!也恰是10年前的一天，夜不成寐，忽然想起辩证法上的8809内因与外因的关系。并以此分析八字命理。似有所悟、于是不再论命，后受《了凡四训》的启发、转而学佛，开始了解了因果法则和佛法的基本道理，感到到很有收获。于是草成此稿！以求教于方家、 什么是八字！ 所谓八字就是以天干和地支表示的年。月，日、时，因年，月、日。时各有一个天干和地支。共八个字。故称八字、 既然八字是天干和地支、那么其本质是什么呢！ 笔者以为、它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志、如用平面直角坐标系来表示。横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点。即所处的时间与与空间、而时间与空间的结合则是广义上说的环境。也就是外因，而这种种外因正是前世业力的显现。 那么！内因是什么、 笔者以为！内因即心。但不是那个肉团心、而是指人的慧命！也可暂称9150之为精神、 讲清了上面的内因与外因,就可以回答下列问题： 一、为什么大多数人算命命能够比较准确、 这是因为前世带来的业力即外8290因力量太大。而这个人内心的力量相对来说极为弱小！特特别是在现代社会中,好多人自私贪婪成性、一味追求物欲。整天想的是升官发财！金钱美女。做的是6312伤天害理？损人利己、如此下去、当然其心力只能越来越越弱而不会增强,而相对来说外外因则显得更加强大。一个足够强大的外部力量就成成了决定一个人命运的主导力量？所以会算得很准，因此！我们可以得出结论：八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。 举个例子：比如一个火箭！虽然里面有动力燃料！但由于没有点火！内部力量发挥不出来、我们人力想怎么放置6025它都可以。它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着、外部的力量已经完全决定了5931它的命运。 4506 所以从理论上讲！算命术是比5106较准确的？特别是对那些不修心的人来说、百百发百中也是完全可能的？ 二、为什么少数人算命不准， 回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。 由于这个火箭内部有燃料!当它点火后，内部燃料爆发发出的力量会逐渐增大!大到一9761定程度。它就会摆脱人力的控制、脱离发射架飞向太空！这时外因只0105是条件，已经不能成为命运的决定力量。因此！我们可以得出结论：八，
命运是自自己掌握的!你平时养成的习惯决定着你的行为方式，你的行为方式会得到相应的结果、。
命运是天注定的！比如出生地、性别等这些都是天定，但是！通过后天的修行可以改变命运、这里说的命运是指两个方面：一是物质，二是精神、突然开始8856相信命运,
阿弥陀佛、师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅、世间人人不明真相、但却能感受到冥冥之中。有种力量在操控着一切。却不了了解这一切的根源是什么！ 7368在佛法当中，我们把世人所认为的这个个命运叫做因果规律，命如同种因！而运如同具足的因缘。有了种因和具足的因缘。自然就会结出相应应之果。一切众生皆逐不过这种宿命般的规律！ 那么这种命运是哪里来的呢，3892它来自于我们自己的造作。我们每个人都能感受到一种力量在推动我们！如同身处大海之中，随随着大海的巨浪？不由自自主地翻滚？我们不想生气，却不由自主地地要生气、我们不想发火、却按捺不住地发火、我们不想身体病苦！却总也难以远离！我们不想想衰老、衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命…… 佛法当中。称这种力量！为业力、它来自我们自己虚妄的业习造作、这就是无量的的种因？ 我们如何能跳出这种宿命的圈子呢， 我我们知道。我们此生的种种经历。种种事相，内而身心！外而世界！不论是正报身、还是依报界、皆是来自于因果因缘规律！当下的一切所受。皆是前因成熟导致，当下的一切有为造作！又为未来埋下种因， 5598 如佛所言：比丘!当下即因，当下即缘，当下即果！不不可偏执一边,若执当下即因，忽略当下即果。则难舍有为造造作之心。不断攀缘取舍。不入9706内心如如寂灭之境？不能究竟解脱！若执当下下即果！忽略当下下即因，则入宿8682命定论。不起现行妙用。 我8946们在不断地分别取舍有为造作中,轮转转于六道之中。执着有为造作善法。则生人，天。福报享尽！重归轮转，执着有为为造作恶法、则生下三涂，业尽罪消，重归轮转， 故知有为造作系一切生死轮转之根本。善恶之业！如影随缘，不相舍离！ 如何跳出这样的善恶轮转之相呢，唯有止息一切有为造作之念。深入体会我空之法。无有色色身缘心可得可执,自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执、即解脱六道而为小乘圣人， 若有众生，能发无量利益众生的菩提大愿！愿为众生修集一切善法、度脱众众生出离生死苦海？即便证得我空、亦不取空法为果、仍广行菩萨行，普度一切有缘众生、则为大乘菩萨行。虽无无量劫勤行精进、而不执一法一相。虽度度众生无量无边。而无度众之相可执。如此行者未来必然证至福慧慧圆满之佛果! 《了凡四训》只是世间的善法，并非世尊所教导的佛法！当然世间的善法也很好。但它不是世尊教导的解脱之法、不适合以佛法的名目来传播、。
人生！和命运无关 其实没有人可以说命运到到底是个什么玩意儿、
你相信命运，我怀疑生活 You trust fate, but I doubt life.,
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突然开始相信命运、不要相信命运相信自己