2680 阿大搜罗的。
龙28。
这句话可解三九左右是特尾！得0，4。2。8、，
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往，交流思想，但语言并不简单的只是一个工具的体系、而是风俗的和精9545神文化的一部分。人们通常相信语言具有某种魔力、相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某某种完全同一的效应关系,因此在某种事物需要避忌时。也就包括了从语言上的不提及、"不说"是语言禁忌的一种形式。就是"噤"。《说文解字》释噤曰："口闭也，从口噤声！"当人们噤噤言时。可能0806会用手指、用目视，以摇头！摆手等无声的语言来表达自己的心意。但是、如果2407这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不0006得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了!这时候，就有了另外一种语言禁忌的形式式--避讳！这里。我们所要谈的的也正是这一种语言禁忌!避讳！是很富有方言(包括地域方言3607和社会方言)特色的语言风俗现象。避讳的原则，大体上不外乎是出于礼教。吉凶、功利，荣辱，或或保密的诸种考虑？语言避讳！小到一个家庭，大到一个社会！下及平民百姓！上达王公大臣。几乎是无所不在。无时不有的，违犯这些语言禁忌忌的人,轻者自己可以破解。重者将导致抄灭九族。所以历来都是民间十分看重的一项禁事！以下、就分别着重于于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子？? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌！讳始于周、《左传·桓公六年》云："周人以讳讳事神名、终将讳之、"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往？未有讳法，讳始于周，"《礼记·檀弓》云："死谥，周道也，"(孔颖达)〔疏〕：："以殷尚质！不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称。更无别谥。尧。舜。禹。汤之例是也、周则死后别立谥。故总云周道也，"可见！自周朝开始，人们有了8809讳避称谓的习俗，当时、是在人死后、开始讳称他的名字。《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必称死者的名名字时,应称其讳、即其神名，这种4659人死后称其讳!而不称其原名的习俗！是要将一个人的阳世与阴世区别开来。使得鬼神不能知晓他的原名。因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物！周8090朝讳事初兴。并不完善。到了秦汉时代、避讳缺席渐臻完备。《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载！且，8486不但人死后讳名。生前也要讳名了。这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关、俗以为默念仇人的名字，或是书写某人的姓名就可实施黑巫术。将其人人致于死地,最初的避讳是在上层社会！权威人士之间实行。后来流行于于民间，影响到各家各户、成为一一种民间惯习？? 中国人向有尊祖敬宗的习俗。祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族，鄂伦春族。鄂温克族，哈萨克族。布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项，鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊。恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈。也不敢直呼其名！甚至不能把长辈的名字告诉别人、否则，认为家中会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件件改一下名称！改一个说法、否则、就要折寿早夭、汉族不6858论说写,都忌言及祖先，长辈的名字，司马迁写《史记》，因其父名"谈"、所以把"赵谈"改为"赵同"、把"李谈"改为"李同"，六朝时！有人为避家讳"桐桐"字！把梧桐树改称作白铁树，清朝刘温叟！因其父名"岳"、竟终身不听听"乐"、可见历历代家讳之严？直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字、更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳、尤其忌讳讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同。或者有谐音字。同音字。否则，认为不尊长！是"欺祖祖"的行为，晚辈称呼呼长辈时、一般应以辈份称谓代替名字称谓！如叫爷爷。奶奶。姥爷、姥姥！爸爸。妈妈等等！这类称谓可明示示辈份关系！也也含有尊敬的意思，不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此！俗话说！"子不言父名，徒不言师讳"、?不但晚辈忌呼长辈名字。即使是同辈人之间！称呼时也有所忌讳，在人6843际交往中。往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名、一般常以兄。弟，姐！妹，先生！女士！同志、师傅等等相称。在必须问到对方名字时！还要客气地说"请请问尊讳","阁下名讳是什么"等等。鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。崩龙族族凡结婚生过孩子后、别人就不再直直呼其名。而是按其子女的名字。称为"某某他爹"。"某某他妈"！汉族也有类似的习俗！甚至一结婚、一成家，就改了称呼、妻子叫丈夫"外头的"！"掌柜的"，"当家的"、丈夫7597称妻子为"屋里的"？"做饭的"，"内当家的"！再不然就是互相认"哎"，"嗯"来招呼。一般很少再直呼其名！外人称呼他们！也是"某某的男男人"！"某某的女人"。"某某的老头"！"某某的老婆"！虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字、但因为所说的不是是其本人的名字？所以也算是做到了没有直呼其名，因而是不犯忌讳的。? 在给孩子起名字的时候、忌讳也很多！避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外。还要7136考虑命相克妨、比如！命中缺金。忌讳以火或火旁字命名。总之！命相八字不得以相克之字命名！小孩儿又有小名、据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名，长则更名、而以小名为讳。"至今此仍盛行不衰！俗以为，称人小名！是对人的不尊重，或者还会被鬼神听去。使魂被鬼鬼摄去!所以避忌，但历来也有不少人以小名作大名，一生不改者、成年人又忌忌讳别人给自己起外号!绰号，俗话说："地怕走斜道。人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字。不以日月！不以国。不以隐疾，大夫士之子、不敢与世子同名，"这其中、命名忌以日月！忌以国均是避讳神圣的意思！恐有冒犯。郑玄注云！"终使易讳"，忌以隐疾，是忌讳讳用身上的残疾，痣疤等命名。否则、将难以治愈、郑玄〔注〕云、"讳衣中之疾。难为医也，"不敢与9264世子同名！是出于宗法观念的考虑、对世子的尊重。但若先于世子出生的、亦可不改！? 旧社会、有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度、例如。州官田登，因因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"！于是留下"只许州官放火、不许百姓点灯"的成语典故！历代皇帝更是借此禁俗大耍威风、秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字，就改"正月"为"端月"，或改"正"字的的读音为平声!这一类禁忌很多、唐宋期间。讳制已经极盛。元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个？再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了。明清讳禁之严！可谓登峰峰造极、触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头的事经常发生。避讳的方式有换字，避音，空字，缺笔等等、避讳最初是有一些规律的，如《礼记·曲礼》云："礼不讳讳嫌名!二名不偏讳。逮事父母！则讳王父母！不逮事父母！则不讳王父母。君所无私讳。大夫之所有公讳。诗书不讳。临文不讳！庙中不讳，夫人之讳！虽质君之前！臣不讳也，妇讳不出门！"等等、然而汉以后。随着讳忌的日益发展！这些"讳法"，"讳律"也就逐渐被突破了！这些虽是属于制度方面的事，但因起之于民间俗信，又直接涉及到民间语言禁忌，所以也概略地提一下！以便说明问题、? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念！所以在地域和民族称谓方面存在9191着一些带有轻蔑!歧视意味的贬称或讳称、例如！中国有"南蛮子"！"北侉子"的说法，就是北南地域中人对对异域人的蔑称、贬称！据说畲族人忌讳外人称他们们为"畲客",更不能称他们为"畲客儿"。"畲客婆"，他们以为这这是对他们的极大侮辱！只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"！过去。他们自称为"小姓人"。称汉民为"大姓人"。或自称"我边人"、称汉民为"你边人"，这是民族的惯习！应当尊重！苗族忌讳外人称他们为"苗子"，而喜欢别人称称他们为"亲家",彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"，认为这样称呼是对他们的最大侮辱。旧时！(开封)满族族过节时、长辈要给小辈九十九个钱、其中含有"多而忌满"的意思，也是怕触犯了自己族名的威严！? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑，上下秩序序的俗礼、当然，如果追溯其原始的禁忌观念。也多是基于吉凶方8312面的考虑、这方面的例子还有我们在前文"命名。认干亲忌"中所提到的那些，不过！如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化、传统化。人们只是习以为常地避开了某种称谓。而按另一种称谓去说而已、其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识。或者说人们只记住了什么是可行的、而不再去注意那些已经不可行的禁事！更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了。? 〖BT3〗2.岁数？属相禁忌? 人的名字要避讳。人的岁数！属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五，七十三、八十四、一百岁等等，据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人1687讳言四十五!人或问之。不曰'去年四十四岁'、则曰'明年四十六岁'。不知何所谓也，"又据河南。河北一些调查资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关，传说包公陈州放粮粮这年是四十五岁！中途遇盗、乔装王八(妓行鳖腿一类6155的角色)！逃出险地！幸免遇难。又有传说为。当年包公设计捉拿赵王。因赵王好淫！包公诈言身死。密嘱嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情,骗取其上方宝剑然然后一举将赵王拿获铡死,这些传说虽不一定确切、然而从传说中可以看出，忌言言四十五岁！实际上上是与遇险、假死！当王八等凶祸不吉之事相关的！这些事中任何9865一点都足以形成民间的禁忌习俗。河南。河北！山东等地，至至今仍有此俗流行！岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关，传说说孔子是七十三岁死的？孟子是八7633十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口！连连圣人都难以逃避的！一般人更不用提。所所以都很忌讳!俗语中中有"七十三。八十四。不死也是眼窝刺"、"七十三，八十四，阎阎王不请自己去"等等一些说法，此俗流行于中原原一带,其他地0801区也习见、至今不衰！岁数又6487忌称言"百岁"？百岁常常用来指人寿之极限！如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的、所以若要问问到某个人的岁数时,是忌讳说百岁的。真正是一百岁整。也要只说是九十九岁、否则、不吉，山东一些地区还有说百岁是驴，刺猬等动物的，关关于岁数的禁忌，各地还有有一些特别的说法？例如如山东一带！男人又忌说四十一岁。传说四十一妨妻、不1551知是根据什么说的，然而到了这一年！则必须跳过去。多说一岁。台湾忌忌讳岁数逢九，以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关！恐有病灾灾伤亡祸事发生？可0188能与九是最大的吉数!过此则必转转而为凶的信仰心理有关。? 因属相可以标明一个人的年龄。且又指代自自我的本命、所以俗间有忌言属相的禁事、旧时！艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外。还要记住皇上！太后、皇妃等人的名讳。属相的忌字，否则，就要受责罚！清太后慈禧是是属羊的？因而讳忌唱戏时提到羊字、连剧目。台词都要改，像《变羊记》！《牧羊圈》、《苏武牧8888羊》等都不能演,《女起解》中"羊入虎口，有去无还"也要改成"鱼儿落网。有去无还"、据《清稗类抄》云："盐城有何姓者。其家主人自以子为本本命肖鼠也!乃不畜猫！见鼠、辄禁人捕，久之、鼠大蕃息！日跳梁出入、不畏人。"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着8125广泛的民间信仰基础的！? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶，说祸即祸"的畏惧心理、因而禁忌提到凶祸一类的字眼。惟恐因此6024而致凶祸的真正来临,? 死亡是人们最最恐惧，最忌讳的了。所以"死"字是不能提及的。《礼记·曲礼》云："天子子死曰崩!诸侯曰薨、大夫曰卒。士曰不禄、庶人曰死、"这是从贵贱。尊卑方面对死事的异称。是某种等级观念的表现，然而也含有对"死"字5123的避忌意义，除了社会底层的百姓外，其他人人均以改称避之，后世人士庶阶层也极力力想要摆脱,避开"死"字的不吉阴影。士大夫阶级又称"死"为"疾终"、"溘逝"，"物故"，"厌世"、"弃养"。"捐馆舍"，"弃堂帐"，"启手足"、"迁神"、"迁化"等等，7111庶民百姓也把"死"称作"卒"!"没"。"下世"，"谢世"。"逝世"、"升天"。"老了"！"不在了"！"丢了"。"走了"等等，如今在战场上为国家和民族而战死的人、也也被称作是"捐躯"。"牺牲"！"光荣了"等等。以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字。鄂温克族老人人死了，不许说"死了"，而要说"成佛"了，小孩死了、也不许说"死了"！而要说"少少活了"！2608回族忌说"死"字！要用"无常"！"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的，如果认真统计一下、恐怕不下百2107八十种、产生这种语言情形的原因！恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话2136为了避忌"死"字，广州一带！还把"气死我"说成"激生我"，把"笑死死我"说成"笑生我"、就连与"死"字同音的字也都要避开。有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"。把姓施的"施"！念成"胜(生)"，还有的连"四"，"十十"等字音也避忌！因其与"死"字相谐。台湾医院里就没有0544四号楼或第四号病房,连军舰的编号也忌讳用"4"，据香港《大公报》披露，台湾90年代初计计划建造的八艘军舰、顺序编号。却有意回避了了"4"字、没有"1102"和"1104"号、因为前者4个数字加起来是"4"！后后者明显含有"4"而不被采用、公共汽车也没有四路，机车牌照的尾数也没有"94"，因"94"台语与"辗死"同音、其他四5692月忌婚嫁、送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌！? 关于"死"事，民间还相信不能能儿戏！据清·袁枚《续新齐谐》云，有谦语成谶谶的实例!其文说曾有两位好友、一人病剧，另一人往视、随口说道：吾辈均老。不知谁先作古人、病者拱手相让，说。还是您为先吧，当时只是习于谦让、谁知探病者果然回去去后便死了、由于这一类事情、使得人们不敢在"死"事方方面戏言，惟恐弄假成真！更忌讳有意2599以死亡事咒人。如果无意间说出"死"，"丧"等字。要作喷嚏状或连唾几口唾液。以破解之、? 平时与死亡、丧丧葬相关的事,也忌讳提及。以免引起不好的联想，比如民间忌讳说"棺材"，要说成"财(材)"、"寿材"。"寿器"等等。殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来。财(材)也来，财丁(材钉)两旺一一齐来"等等吉语!以破不祥、? 为了防止凶祸的事情发生。民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如太平天国用干2713支纪年，却因讳言"丑"字，而改"丑"为"好"！讳言"害"字，而改"亥"为"开"。讳言"冇"字。而改"卯"为"荣"。广州一带！旧时因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招招租"改成"吉屋招租"!乘船的人。忌讳说"住"！"翻"，所以称"箸"为"筷"，7415称"帆布"为"抹布"。其它"沉"。"停"。"破"、"漏"之类的话语也都在禁言之列、平时人们忌说"眉毛倒了"、是忌讳"倒霉"之意！忌言"梨"。"伞"。而称"圆果"，"竖笠"。是避讳"离散"的意思、0821忌言"苦瓜"而称"凉瓜"！是要避开苦难之"苦"字、忌言"吃药"。而称"吃好茶"！是是忌讳"生病"之意,香港探望望病人和亲友时,忌讳送剑兰！茉莉、梅花等花束！因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音。"茉莉"和"没利"。"末利"谐音，"梅"与"霉"谐音，故被视为"倒霉"。"不吉利"的花卉、特别不适宜送给病人和从商的亲友！这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象。民间称之为"讨口彩"！? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在、《淮南子·说说山》云："祭之日而言狗生,取取(娶)妇夕而言衰麻!置酒之日而言上冢！渡江河河而言阳侯之波!"高诱注曰："皆所不宜！阳陵国侯溺死。其神能为大波、为人作害！因号阳侯之波。舟人所不欲言！"俗间又有地名冲犯的禁忌。以为某些地名有凶厄的意义！或者能够冲冲犯自己的本命,因因而忌讳提及或者忌讳过往!居住于此地、《三国演义》中7074凤雏死于"落凤坡"的传说，便是基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南林县有"失阵村"的传说，因其名不吉，商客、军伍向不进驻、后改为"石阵村"、又有杨家营与与郎垒村？毗邻相望，久不往来！皆因"杨"与"羊"谐音。"郎"与"狼"谐音。杨家营人人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命、至今两村通婚仍有忌讳！这一类的例子也很多、举不胜举、也属语言禁忌忌的一个侧面,? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体？直到清晨灵魂回到体内！人们才醒转过来。因此。清晨有许多禁忌。如不许讲龙。虎！鬼。梦等等词语，据说不管是有意无意、说了这些字词！这一日便便会遇凶厄。不吉利。早5580晨最忌说"梦"字？又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦！所谓"朝勿讲梦。夜勿讲鬼"。无3546非是惧怕谈论鬼魂事！招致祸殃。? 有些数字在民间也有吉凶的分别。因而也也有宜忌!数0600字的单双有吉凶的感应性质！一般喜事忌单喜双。凶事忌双喜单！这是人们趋吉避凶的心理反映。然而，人们又常常说、"福无双至、祸不单行。"或许是人们常常不能如愿以偿、故而总结出了这样一条俗谚、各地在种种场合下单数！双数的忌讳又有这样那样的差别，结合种种种具体情况！还有许多数字方面的禁忌。我们在本书其他章节中已谈到过、这里就不多说了、需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性。比如民间通常是以"三，六！九"为为吉祥数字的象征的？然而也有以此三数为凶的。例如广东潮州人言语间就2962讳说"三"字!否则、祸不可测、故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天。沔一带！人们以为"六"是不吉利的。做菜(特别是吃鸡蛋)。送礼物等数目绝对不能是"六"。当地地人读"六"为"禄"音!因3459而"六"有"满禄"、即"死"的意思！所以忌讳。并由此而演化生发出许多骂人的话、如"六点"(即钟表的"半转"、有"差火"，不成人人的意思!跟"二百五"、"半吊"的意思差不多)等等！畲族某些集居地禁忌书写"九"字，遇"九"字一律改写作"仸"、据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关，"犬"与与"九"形近！故忌之，由此可知，语言禁忌的吉凶观念是因时、因地、因民族！因行业等等因素所不同的！不能一概而论！? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时。中2140国人见面打招呼、爱拱手说"恭喜发财、恭喜发财"、因为财运好坏直接关系到人们的切身利益。俗话说，"人为财死、鸟为食亡"、所以民间很看重此事、时时处处惦念着发财。也时时处处提防着破财、? 春节期间、各家各户要祭典财神，民间有串胡同卖财神画像的！财神画像忌9630讳买卖!要说"送"！"请"、串胡同的。带着许多财4030神画像？挨门喊："送财神爷来了。"一般人家！都赶紧出来，到门口回话："好好，来！我们家请请一张、"如不想买的。也不能说"不要"、更不能撵送财神的、只说"已经有了"，否则。财神爷会怪怪罪的,假如财神真的不来了！这家就要破财的、香港人过年从不说"新年快快乐"!平时写信也不用"祝您快乐"。因为"快乐"与"快落"(失败。破破产的意思)听？说起来都容易混淆！是犯忌讳的词语，所以！一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"。"新年发财"，"万事如意"等！? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思。不吉利。当然香港的菜馆、酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"！"干煎××"。"炸××"。"滑滑××"或"肉饭"？"叉烧饭"等，以此来避"炒"字讳。? 河4155南一带做饭时！忌讳说出"少"、"没"，"光"！"不够"！"烂"、"完了"等等不吉利的字眼！以以为说了这些字!饭食就会真的缺少，没有了！这也是一种担心破财的禁忌心理反映。如果问"年糕还有吧"。没有的话！要回答"满了"、不能直说"没了"。饺子烂在锅里了。也0773不能说"烂了"。要说"挣了"。挣是"赚钱"的意思！尤尤其是过年过节,计较得更厉害，包饺1951子时连数数都犯忌讳!因为数数本身就包括了"怕少"的意思，俗认为。饺子包好了越数越少、所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"，只能说"叭叭叭"！因为在河南方言中！"砰"音谐"崩"，有"砸锅"，"事情办糟了"的的意思,而"叭"音谐"发"！则有"发财"，"发家"的意思。4300所以有此忌讳，? 广东一带！旧时赌博的风气很浓！因此民间特别忌讳"输"字。有一种中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为"月光赢"。便是忌讳"书"与"输"字谐音的、又因广东方言"丝"与"输"的读音相同!所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"，又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳！所以便把"干"改为"润"。"润"取时时润色之意，显得有油水！所以是发财财的象征!于是"猪肝"被说成了"猪润"，"鸡肝"被说成了"鸡润"。"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财！为了账目上多进少支、特别忌讳支出的"支"字。为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"。以求只"进"不"支"。香港对中！老年人忌讳称"伯父"！"伯母"。因为"伯父"、"伯母"与"百无"谐音，就是"一无所有"的意思，所以，在香港。无论商人！公职人员或是普通家庭妇女都忌忌讳这种称呼？而是称"伯伯"、"伯娘"。四川一带、旧时忌讳说"舌"字，因为"舌"谐音"蚀本"！"蚀财"的"蚀"字！为此、便把"猪舌"称作"猪招财"、"牛舌"称为"牛招财"了！江浙一带！逢年过节。要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样，贴在门首，因为"财"字的偏7903旁"贝"字谐音"违背"的"背"字？惟恐因此而"背运"、"失财"！所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写写成"见"字！以为如此，便可3862时时处处见财、大吉大利了、河南驻马店一带有一座山名叫确山，"确"在当地方言中有"坑"！"骗"！"砸锅"。"糟糕"的意思。因此、生意人都忌讳称其其为确山,而要改称为"顺山"，以求吉祥！避免破财、 总之。这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，都是为了避避防破财倒运的，说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会，动荡不安的社会生活。使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑！特别是财神。他们们绝对不敢得罪？因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝、正因为如此。这一类语言禁忌还有一个特点。即不仅仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上！而且还要改凶凶为吉,力求通过语言上的变通、调整而在现实3711生活中得到一个最为吉祥的理想效果!? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌，? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵亵渎语。一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿。在不得不说到性器官时、要用"那个"、"下部"。"阴部"等来代替、7192说到性行为时？也要用"办事"，"房事"、"同床"、"夫妻生活"！"男女关系"，"偷鸡摸狗"！"寻花问柳"等等委婉词语来代替！甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"。"撒尿"、"上厕所"！"月经"等等也都在忌8297讳之列！一般要改为"出恭"、"解手"！"方便方便"，"如厕"，"上一号"！"例假"等等，骂人时，常以生殖器或性行为来羞辱对方！说明人们相信这一类词语语具有诅咒力。能能够毁伤仇人的灵魂或者肉体,8469从另一方面来看、在没3060有仇人在场。或不想诅咒什么人时，这一类词语就是应当避忌的了、《清稗类抄》云："北人骂9968人之辞、辄有蛋字！曰浑蛋！曰吵蛋。曰倒蛋，0911曰黄巴(王八)蛋！0554故于肴馔之蛋字、辄避之，鸡蛋曰鸡子儿！皮蛋曰松花！炒蛋曰摊黄菜。溜蛋曰溜黄菜。煮整蛋使熟曰卧果儿！蛋花汤曰木犀汤！木犀。桂花也！蛋花也色黄如桂花也！蛋糕曰槽糕。言其制糕时入槽也。而独于茶叶所煮之鸡蛋，则不之讳！曰茶鸡蛋、"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞，而只所以用"蛋"来骂人。是因为蛋蛋指睾丸、是男性生殖器的一部分、因而它有有亵渎人!诅诅咒人的作用。山东一带喜称"二哥"。忌称"大哥"，据说是与"武松"的传说有关，武松松排行老二，长得高大魁梧、因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"！武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋、但光是这些还不足以以形成忌称"大哥"的禁忌。主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上！人们忌称"大哥"实际上是怕像武2150老大一样。成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人。民间间又称作"王 八"。"乌龟"！龟。在唐宋以前是是与龙,凤、麟合称为"6800四灵"的神物!人人多视为祥瑞、并不见见有什么忌讳,以龟龟命名的人也有不少！如李龟年、陆龟蒙等等，元代以后，开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫，据说是因为龟不能性交，纵纵牝者与蛇交之故，现在这种忌讳仍然流行。若骂人为"龟儿子"、"王八"！其必勃然大怒！民间忌言"醋"，称"醋"为"忌讳"！也与性行为有所牵连，因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的、实际上，不但非正常的性行为会形成某某种语言上的禁忌！就是正常的性关系也会形形成某种语言上的禁忌，例如。民间嫁女9915忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"、怀孕。生孩子不说怀孕。生孩子！而说"有了"，"添喜"等等、都是尽量量避免引起性行为联想的一种委婉词语，而委婉词语的基础仍然是禁忌，? 除了以上与性器官、性行为有关的一5069些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"！"狗"！"驴"！"牛"等畜类常常被用来咒骂人！因而平时便忌讳在人前说到这些动物。尤其不能和人相提并论！否则、会伤害别人、引起斗殴纠纷！与和尚、道士说话。更不能说出"驴"和"牛"字、因8841为和尚最忌被骂作"秃驴"！道士最忌忌被咒作"牛鼻子"。有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑笑他的缺陷！这也是对人不尊重的亵渎行为、如当着秃头的人忌言秃。当当着跛腿的人忌言瘸等等,民间一般都喜少恶老。湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称，虽七八十岁的老人也不例外！若称其为"老人家"！则要生气的。现时代。青青年女子喜瘦忌胖！若言其瘦！则喜以为是称赞其身材苗条。长得漂亮，若说其胖、则满脸不悦，以为为是挖苦她体形难看，长得不美！类似此种禁忌也是很多的、各地不一！举不胜举！总起来一点，凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的、?！
英语的禁忌语在普通的字典、比方《朗文8356》上面是注明taboo了的！叫你不要用。我们的字典最好也把它挑明。写上类类似tabo 的禁语!免得犯禁。特别青少年、不知天高地厚、打了屁股还不知道是哪个衙门，比方：XX ,XX.……。俾庶民百姓，咸共知闻、！
颜色8489没有好坏之分!所有的颜色都会在不同的情境下！产生正面或负面面的效果!而且引3368起的反应也会因不同人的星座,而有程度上的差异，下面介绍十二星座中！对颜色的一一些必备知识、 白羊座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：绿色 配合白羊座喜爱冒险运动、大自然的特性，绿色有助于积极正面的心理。配色上可搭7960配金色相辅相成。强化安全感。 最忌讳的颜色：红白两色 活力十足的白羊座若加上热情奔放的的红色，只会让心情更冲动。无无法放松休息？白色则可能使白羊座产生自恋的心态。 金牛座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：桃红,紫色 诚恳厚实是金牛座的特性、个性上较固执，因此桃红色能够促使使金牛座更具积极动力，可搭配白、紫色来引导心心灵成长？ 最忌讳的颜色：绿色 绿色对于金牛座来说！容易易产生安于现况、渐渐慵懒！不愿改变！ 双子座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：蓝 反应聪敏！生性灵巧是双子座的性格标签。加上好奇心旺盛、运用蓝或紫色能在轻巧中不失稳重，更能培养双子座处理事情的自信与冷静。 最忌讳的颜色：黄9175色 双子的特性为好奇心旺盛？对于重复的事物容易产生麻痹，为免双双子双重个性更加凸显!黄色尽量少出现较好、 巨蟹座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：黄色 向来注重生活的巨蟹，会花上很多时间来经营生活。所以可以选择黄色来维持和谐。和巨蟹的特性更相辅相成！ 最忌讳的颜色：紫色 巨蟹座的人心思细腻！对很多事物可4065能会有反应过度的现象,紫色会造成巨蟹座每天生活在钻牛角尖的状态。 狮子座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：苹果绿！橘色 狮子座的人天生具有领袖气息，行事作风高调！追求耀眼出众是他们的生活目标、但这样的特性若是太过度，反而让周周围的人不愉快!因此使用苹果绿、橘色的色彩、有助于培养谦逊的心态、与家人朋友互动上更为融洽。 最忌讳的颜色：金色 正因狮子的行为举举止总是抢眼有气势!所以要避免趾高气昂！充满跋扈的金色。以免造造成其它人的刻板印象，认为狮子座的人眼高手低，看不起人、而且金色会造成成狮子座的食欲变好。减少活动，很容易造成身体负担！ 处女座的幸运色彩和禁忌色彩 最幸运的颜色：橘，水蓝色 行事作风有条不紊。讲求完美主义的处女座、有时会有过于制式化，太矜持的空洞感，因此选择橘橘色可以让处女座的人卸下过于沉重的包袱、导向随性的的生活态度,而水蓝色则是对应灵敏反应的部份。让处女座的风格创造出较禁尾禁肖不禁特打一生肖。
禁肖的意思就是晚上不不开这个生肖！生肖相冲就是说今天是龙冲狗、
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心有所住。即为非住、应无所住，而生其心，。
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禁尾禁肖不禁特打一生肖、禁尾禁肖指什么生肖