元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到到运程阻滞！生意失败，事业不利，或婚2380姻受到挫折,或病魔缠身。甚至多灾多难时！都会3743来找我占卜,问问今后的前程如何，何时会行好运、如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去、若是占出的卦象仍然是是不利的，则会2845愁容满面,灰心丧志， 为人占卜十余年！阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云、但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失？悲欢离合，种种境遇。无不是受命运所驱使！丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理、亦得不到正确的改运方法，结果亦是是徒劳无功。 来占卜的人，若是占占出的卦象是不利的!都会不期然地问我一句：“有无得补救呀。”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：：“有？” 如何去改善命运呢！ 要解答这个问题，首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的。更要明白到底谁是是命运的主宰, 一。命运的好坏是如何产生的！ 有人说：“胎儿一旦离开母体！呱呱呱落地之时！就注定了一生的命运，”所谓“一朝落地命安排，”相命学家就根据这个出生的时刻，作出出种种命运预言！一生的幸运与不幸。就完全*命运的主宰所赐予，而世人的贫*富贵之间、往往相相差太远。如此而论，命运之神的赐予！不是太不公平了吗！ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就！而我却如此多滞滞多磨!” 婚姻失意的人在辗转不寐之时。亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随！白头偕老！而我会遭受到抛弃！” 病魔缠身的人！在2224痛苦呻吟之际。或见到他人身壮力健之时、亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄、” 甚至至有人打开报纸？5862看到意外丧生的新闻！亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么么他会遭到上天如此不幸的安排呢。” 诸如此类的问题、一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致！” 但是、有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好。有有人生出来就八字坏、命运的的主宰真的这样不公平吗,” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”，“三世因果”与“宿命”有什么关系呢！原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的！“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空。清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与与出生之后的“果’、这种“因”和“果”的循环往今后0495推而远之。形成“过去”（前世）——““现在”（今世）——“未来”（后世）!如此三世的循环规律、而改善命运的唯一可8957行方法亦是以这个循环规律作为根本依据, 佛教的《因果经》有四句最具具原则性的经文： “欲知前世因！今生受者是、 欲知来世果！今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生就就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里！对因果循环有较详细细的著述!以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 0858 世有男子女人。心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命！无悲悯心！不生惭愧、或自手杀！或教他人杀！同造恶业、同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑。地狱报尽！纵得得出生为人！亦寿命短促，或则生来多病无日无时能8947享安乐！由杀命之因。得短寿之果、 世有男子女人、心无恶毒！不持刀杖。不杀生命。具悲悯心！有大惭愧，待命终后！享天堂福！天堂报尽、来生人间！亦享长寿！由不杀命之因。得长寿之果！ 世有男子女人!时用杖木瓦石掷打生物！或损伤触恼他人！待命终时。受地狱苦、地狱报尽。出生为人！诸多疾疾病缠身、2010由损伤恼害生物之因!得多病之果、 世有男子子女人!常起忿恨嗔怒怒之心,生诸过失。待命终时。受地狱苦！地狱报尽！出生为人、相貌丑陋、由忿怒憎恨之因。得丑陋之果！ 世有男子女人，若见他人得到利益！或听到他6635人有称意之事。即利用自己的方便阻碍他人！不令他得。待命终时、受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人、凡所求望，皆不如意！甚多阻滞！由由阻碍他人利益之因？得运程1531阻滞之果。 世有男子女人，于他所应尊重者、而不尊重！所应恭敬者，而不恭敬！所应供养者！而不供养、常起傲慢自高之心、待命终时！受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人。亦生来下*！不受尊贵、由傲慢自高之因、得下*之果。 世有男子女人！于他人所应尊重者，即起尊重！所应恭敬者、即起恭敬，所应供养者！即乐于供养。不起傲慢自高之心！待命终后。享天堂福，天堂报尽！来生人间。亦受尊贵、由尊重恭敬他人之因！得受尊贵之果！ 世有男子女人,其心悭吝！不愿以金钱物质救济他人之穷困、亦不愿施赠医药给贫病之人！或常起贪心、占用他人财物。待命终后，受地狱苦。地狱报尽、纵得为人！亦贫穷困乏！由悭吝贪心之因！得贫穷之果！ 世有男子女人。心不悭吝。常以金钱衣物物救济他人、或常以医药施赠贫病！不起贪心！不占用他人财物，待命终后、享天堂福、天堂报尽！来生人间！富贵自在、由不悭不贪之因。得富贵之果、 以上是摘译经文的数段大意而已、由此可知。善恶因果报应的原理。就是是“种瓜得瓜！种豆得豆，”杀害生命者短寿，贪心悭吝者者贫穷，不尊重他人，9358所得的果报是下*、损伤了生物，得到的是多病。阻碍了了他人的利益？自己得到的是阻滞、因果的0927报应是很公平的,而且5464都自作自受。 此外！因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩性的循环等等！更有不少循环是“现世报”！今世所作的善或恶！今世就报应！亦有些隔二三世之后才报应的循环！这要视各人原有的积善或积恶之多少少来定！ 空即即色来色即空，佛法3428演绎妙无穷，以身试法发人醒。菩萨常现苦海中、若要成佛先作人。度已度人度度众生,常学弥勒开口笑、开怀能容尽虚空，不骑马来不骑牛！不紧不慢最适中，、
算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的，这是一个国家的命运大于一个人的命运、写文学作品的也承认国命大于人命的，老舍《茶馆》的王长柜吧，就是一生一世想改良自已命运的人、没干过缺德事儿、更没干过伤天害理的事儿、瞧着别人人吃肉，他吃窝窝头都行的顺民，最后茶馆改良越改越凉！那秦二爷吧。财大业不心胸大、树大招风，有实业救0349国的梦,最后谁救他5435的实业呢，那常四爷吧、算算得上一条铁骨铮铮好汉。最不甘心命运的摆布的，正直爱国。可可那国爱他吗，可见人的命运是由国运操控摆布的、国运不行，任您如何抗抗争也徒劳无益的，8896人命跟国命抵触、注定悲催的！社会给人类命6363运好处,
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的5199国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思！
* 天时不如地利、地利不如人和、 * 单丝不成线、独木不成林， * 若不团结。任何力量都是弱小的， * 能用众力！则无敌6263于天下矣，能用众智、则无畏于圣人矣，！
螳臂当车以以卵击石!
命运共同体：对人类未来的理性思考！ 1，思想升华： 以“全生态世界观”做为全逻辑的参照系、将人定位在全生态世界中最高全息潜能的物种！将形而上学上升为全生精神文文明形态？ 将客观世界上升为8069世界伦理社会化文明形态!将人类整个时空上升为全生态世界观文明形态、以文明环流的方式为人类保健、医治，养生和上升！以实现人来到世界上就是为了人格文明，生态文明！产业文明的不断上升、到达人幸福的目的地,成全人类共同体的幸福！ 2、理念1669升华：命运共同体是协同共享利益的生态共同体？命运共同体是态度。是一种共同利益认同并理解的一一种态度。命运共同体是现实，是一种共共生共存的现实？命运共同体是意识，是一种可持续发展的意识！命运共同体是机制、是一种共同治治理的一种机制， 人类命运共同体意识超越种族、文化，国家与意识形态的界限、为思考人类未来来提供了全新的视角！为推动世界和平发展展给出了一个理性可行的行动方案, 3，文化升华： 人学是开发人全息潜能的的学术体系而人类命运共同体是人类人文情怀的系统工程。人学与与人类命运共同体相辅相成。 人类共有一个地球！人类地球就是一个生态共同体！人类命运共同体是人文精神的升华，人类命运共同体是全球治理方案。旨在打打造文化！生态，政治。经济。安全、五位一体的全球共同体， ，
命运由谁决定?个人是内因,社会是外因.按维物辩证的说法,内因是事物发展的主因,外因只通过影响内因而起作用. 打比方:做官员的大家都知道经常会遇到社会及同事给你带来的贪腐诱惑,这是社会会因素,是外因;要想让你"入群",加入"贪腐大家庭",还得先是你的自由意志作出了决定,这是内因.外因虽说可可成为你命运转变的诱导因素,但最后起决定作用的,还是你的自由意志. 辩题是个人命运由个人／社会决定．这里讲的是"决定",并不是诱因,故当然是个人而非社会.。
因为中国需要一个稳定安全全的国际环境来发展自己，
我认为一个人如果要发展事业！一定要看清大局！不要只只看一个点!也不要只去一个店，我赞成一句话。读万卷书、行万里路！阅人无数，这样子社会经验会比较丰富！对自己的过去现在也比较能够有预测，不会说跟着一个不可能的人做了一辈子好事没好报。其实6527好心有好报,这属于佛法。好心的好报不是人情里往这个东西！简单跟你说。诸佛刹土清净庄严，无有众苦！但受诸了！娑婆世界为五五浊恶世。末2240法时代的众生悭贪嫉妒。成就一切不善根，这才是善恶报应的的正统！你说你对别别人好，别人对你好，那不是因因果报应,那是人情世故！为什么佛祖成就大觉。提婆达多仍然想想要害死佛祖，难道是佛祖做的好事不够多！还没能感动提婆达多。 我们看看自己身边的大局、如0720果在工作层面？于上的领导并2492没有表现出于下的关注？乃至利用下属，完成管理。可见在这种领导心中、并没有将这位下属看重，只是利用关系而已，如果观察到自己的领导和自己是这0744种关系!应该果断放弃对于升迁的觊觎。现实地看清领导的意图。以及自己的未来，不要守株株待兔、 古人云，我命由我不由天！所以说一个人想要改变命运，首先应该4100自信自觉,普察人心。人心不足蛇吞象、你有才能在那里、他人都障碍你。这时候你还说自己想上去，那是很难的、别人都不看好你的时候。不建议上位、上去了也是受灾，有的人可能认为受灾也要硬上。其实官位而言、只是领导一句话的事情，不论你是否硬上，有没有机会才是关键、领导没有这份心、你做到天荒地老又如何！不过我见过这样的人。就是在一个地方坚持做很久！然后升迁的、让我想2519到一句话!命里有时终须有！命里无时莫强求！不用想太多法子手段。该是你的。跑都跑不掉， 所以信佛。学佛的人心要定。不要不安！胡思乱想。该应对什么事的时候就应对什么事！9704学会承受和改变？或者说，学佛人不要学着争名图利、学会退位让贤也是一种人生智慧、 人跟谁过一辈子。每个人都是跟自己的自性过一辈子。所以以心理不要装太多事,都是垃圾，没用。自性清清净最难得,好好念佛，南3680无阿弥陀佛!，
积极倡导建设"一带一路"以及构建命运共同体体现了我国坚持对外开放的基本国策。 中国经济和和世界经济高度关联！中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系！推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要、也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要，中国愿意在力所能及的范围内承担更多9142责任义务、为人类和平发展作出更大的贡献、 “一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有有的双多边机制、借助既有的！行之有效的0874区域合作! “一带一路”不是一个实体和机制、而是合作发展展的理念和倡议!是依靠中国与有关国家既有有的双多边机制，借助既有的。行之有效的区域合作、旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号。高举和平发展展的旗帜,主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系！共同打造政治互信、经济融合！文化包容的利益共同体，命运共同体和责任共同体！ “一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织。欧亚经济联盟。中中国—东盟（10+1）等既有合作机制产生重叠或竞争、还会为为这些机制注入新的内涵和活力! 1！亚欧国家都处于经济转型升级的关键阶段，需要进一步激发域内发展活力与合作潜力，“一带一路”是我国国主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系、共同打造的经济融合共同体、 2！“一带一路”是一个引领未来中国西西部大开发？实施向西开放战略的升级版，是我国实施区域总体发展战略、优先推进进西部大开发!统筹区域发展、优化区域发展结构的体现， 3。“一带一路”不是一个实体和机制、而而是合作发展的理念和倡议、旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号。高举和平发展的旗帜。“一带一路”建设设将贯穿“亲？诚！惠，容容”的周边外交理念、共同打造政治互信、经济融合，文化包容的9506利益共同体,命运共同体和责任共同体！ 4！“一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补！开放发展开启了新的机遇之窗。 5，维护护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点，各国对亚投行的的态度 不尽相同！ 6、不同的文化在古丝绸之路上交相辉映，相互激荡。积淀形形成了世人共知和推崇的和平！开放。包容、互信。互利的丝绸之路精神、作为多元文明碰撞与交流的遗产。丝路精神并非中国独享！它一直是全人类的共同财富。 7！整个山东半岛岛不应是“一带一路”的尽端，将来可以通过陆海联运！海铁联运、成为一个新的起点！ 8。建设“丝绸之路经济带”，以点带面、从线到片、逐步形成区域大合作、 9！“丝绸之路经济带”是中国形成全方位对外开放格局，实现东西部均衡协调发展的的关键一环、！
社会给人类命运好处、人类命运共同体社会