硕五行： 土 [拼音][shuò！shí] [释义][shuò]：1.〔～士〕学位名。高于“学学士”! 2.大：～老！～材！～学（博学！亦指博学的人）。～壮，～果累累（喻巨大的成绩）。～大无朋（形容无6316比的大）！，
硕豪 这个字五行属土水 硕：大。也指学位名 《说文解字》释云：头大也，从页石声、 豪：豪本指长而硬的毛！后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽。豪迈。不拘常格、 《说文解字》释云：豪。豪豕鬣如笔管者、出南郡。 意蕴该名字可以趣解为：“硕学 • 豪歌”、成语鸿儒硕学 豪情逸致、
硕(硕) 姓名学解释：【清雅荣贵，多才贤能。中年吉祥、晚年隆昌！二子吉祥！】 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：11 拼音：shuò 硕 (形声，从页,石声。页,头！本义:头大) 同本义 [big-headed] 硕,头大也！――《说文》 引申为大 [big] 硕鼠硕鼠,无食我黍，――《诗·魏风·硕鼠鼠》 硕果不食!――《易·剥》 彼其之子,硕大无朋，――《诗·唐风·椒聊》 又如:壮硕;肥硕;硕德(大德);硕见(高见);硕大;硕画;硕望;硕量;硕谋(远大的谋略);硕虑(深远的思虑) 通“石”、比喻坚固 [solid] 孤与将军,恩如骨肉…而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也！――《文选·阮瑀·为曹公作书5236与孙权》 学识渊博？德高望重的 [erudite;broad and profound] 又患无硕师名人与游,尝趋百里之外从乡之先达执经叩问、――明·宋濂《送东阳马生序》 弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑？――《南史·顾越传》 又如:硕老(年高望重的博学之士);硕彦(品节高尚、学问渊博的名流);硕隽(学识渊博、俊拔出众的人才) 硕大无朋 [gigantic] 大得没有可与之相比的;巨大无比 彼其之子,硕大无朋！――《诗·唐风·椒聊》，
木：病症:病发惊骇！部位:颈项、怒伤肝、头迷眼花。两臂麻木，四肢无力。胸隔不舒、耳鸣牙痛。中风等病发季节：能春夏，不能秋冬、感而病生！火：病症:病在五藏！部位:胸胁。恨伤心。心热心跳。失眠颠狂。暗哑疔疮病发季节：能春夏、不能秋冬，感而病生、土：病症:病在舌本。部位:脊！怨伤脾，膨闷胀饱。腹痛吐泻，虚弱气短、面黄懒惰病发季节：能秋冬、不能春夏，春夏感而病生，金：病症:病在背？部位:肩背。恼伤肺、气喘咳嗽，肺病咯血，各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏。春夏感而病生。水：病症:病在溪、部位:腰股！烦伤肾、腰腿酸痛。遗精淋症、虚痿肾亏。疝气淤结等病发发季节:能秋冬!不能春夏。春夏感而病生、、
“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪洪范九畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝彝伦攸叙……！五行行：一曰水!二曰火、三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼樯、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛！稼樯作甘，”它它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用！但是它没有有触及“五行”之间的内在联系？ “五行”在《洪范》中已被明确为水、火。木，金，土！而且被认为是首要之事。在周幽王时。已将“五行”认定为构成万万物的五种基质,在《左传》中也存在着“五行”，在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然3616的作为，因此当鲧矱洪洪水时!帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为、天命之降降于禹。是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流。阻流以治、自然破坏水性、坏了自然之性！定会引起天怒。因而也必导致人怨！是3174以夏启伐有扈氏。认为所所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动！意味着万物之宗！以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如2313有扈氏与鲧般!为为天命所弃绝,虽有点点唯心之嫌、但也并非不无道理！遇遇事依循自然。因事而治。一定会比盲目胡为要来的顺畅、！
五行的历史渊源 4144《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘，4004”传统认为《尚书·洪范》!《尚9737书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国5947前出现“五行”的作品必是后人伪作!这种论证是不妥当的！聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材！民并用之。废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定!在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想、9821且已把胜（克）,生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾！统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了1037重要的推动作用! 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育，以成万物！其神0311谓之五帝？”！
许洋菘、99分 许俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 许鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 采纳为盼！ ！
壬辰 癸丑 甲申 甲戌 五行个数(计入藏干)： 5死水 3囚木 1休火 4旺土 3相金 日主综合得分：-54。 日元偏弱、喜用水、木。忌土、火 郭家硕（土）80分 硕为忌字 郭家旭（木）84分 旭为喜用字！
今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命， 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰！然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年，月，日的干支， 附上:电子万年历 根据下表一一对照干支: 五行/天干/地支对照表 天干: 甲-木，乙-木。丙-火！丁-火！戊-土，己-土、庚-金！辛-金！壬-水！癸-水 地支:子-水、丑-土、寅-木。卯-木，辰-土。巳-火！午-火。未-土，申-金。酉-金！戌-土。亥-水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支: 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一个干支就是你你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 下面举例来看: 如19808540年4月3日(阳历),早上七点之后出生、 根据万年历查出:1980年4月3日,农历2月18,庚申年,己卯月,丙午日？ 丙午日,丙对照的五行为火,那么这个人是火命。 在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙丙对应的那一栏,根据左边的时间早上7点之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰。 我们把这个人的生辰和五行对照排列出来: 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚-金 己-土 丙-火 壬-水 申-金 卯-木 午-火 辰-土 此人人属火命,五行不缺！(木、火。土。金！水都包含了) 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木！五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木！ 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛。
应该和孙悟空联系起来的 五行山？海拔1867米，坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰、偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰！五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里！上覆厚层层花岗岩、东北段破碎碎低矮！西南段完整高耸。主峰4072在西南端！山峰峰起伏如锯齿!多悬崖峭壁，山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧！呈多级地形！五指山为8715万泉河，陵水河和昌化江等河流的2076分水岭！山脉东南麓位于迎风坡上、又为台风路径所经，年降水量2866毫米、是海南著名暴雨中心、也是全岛雨量最多地区， 五指山森林成片，生长茂密、种类繁多，群落层次多而复杂！垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带、1400或1600米以上为为山顶苔藓矮林草甸土带、有坡垒！青梅。花梨。红椤等珍贵木材、并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝2971库之誉，多珍贵动物！已建有五指山自然保护区。矿藏丰富。铁和水晶晶储量大、质量好、著名的石绿铁矿4209即位于山区西部昌江县内。此外有铜、铅！锌、锡！钨、汞等热液脉状矿床！ 五指山区是黎，苗民族族聚居地。20世纪50年代以前生产落后！现已8252建有公路、工厂！矿场，并开辟了一批农林牧场！五指山是海南岛老革命根据地。为琼崖纵队长期坚持斗争之地。 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 五行山位于岘港市区7926东南7公里处？西面有翰江。东面临南中国海，在海边平坦的沙滩上、金，木，水。火！土六座山峰（其中中火山为双峰）拔地而起,气势雄伟伟壮观!故名五厅山、五山之中以水山最美最大、水水山位于东北方向？山上东有望望海台，可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台、翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流！青葱翠绿的原野尽收眼底！ 望5504海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山山上往西北方向看去，金山和土山相对，直指蓝天。西南方向火山双峰并立、东南方向木山一枝独秀，水山上有华严云洞！华严石洞、灵岩洞！陵虚洞。云通洞，藏珠洞，云月洞，天龙洞、最大最美的要数玄空洞、洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽！洞内供奉一尊大百佛。高约4米，雕刻精细、神态逼真，栩栩如生。洞顶有五道裂缝。状似大门。透过裂缝，昼可观日。夜可望星月，水山上有三台寺！慈心寺。灵应寺！寺内供奉多尊菩硕在五行，
硕在五行、硕字五行属