这个生肖是老虎。笑面虎。当当面一套背后一套，、
牛 ...！ ，
你信吗、属相能决定命运，天方夜谭、属相松不能自行决定的、但命运是靠自己奋奋斗的？丢掉幻想脚踏实地去开开创属于你的未来。、
净空法师---确实、我们的相貌会随我们修行的0355功夫转变、你真正有修行，修个三！五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下！不一样。1: 释迦牟尼佛、这是世间最好，最圆满的相貌、我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家。佛问他：你你为什么出家。他看到佛的相貌太好了！这样出家的，2: 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必、百劫修福是为度众生的方便！这个我们一一定要明了、佛相是最最美的!菩萨相美。都是修得的。3: 确实、我们的相貌会随我们修行的功夫夫转变!你真正有修行、修个三！五年之后！你拿没有修行之前照片对照一下。不一样，4: 你你功夫愈深，相貌也愈好，你这修行功夫骗不了人，一看就晓得、相的确是随心转。心清净、身就清净，相就清净。心慈悲！相就慈悲！你举止言语统统都慈悲，5: 你们身体的庄严！相貌的端端好都操纵在自己手上!就看你你怎么修。真正修行人，时间愈久。他确实显出来跟我们一般人完全不一样。6: 古人说！四7032十岁以后相貌要自己负责任!四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相、7: 为什么儿女像父母，他1264看到父母那个相？欢喜那个相。他的相就变成跟那个相相似。这个不是遗传！是投胎时候一刹那那当中取的相、8: 取的这个相，这是先天的！但是后天相貌会随著你一生的心行行改变，如果一生心地非常善良，待人忠厚。成年之后！三十至四十岁、他就是忠厚老成之相。这相貌就变了、9: 四十岁的时候、相貌定型了，不太容易改变、这时相貌要自己7365负责任,你心善！非常慈悲。善良的相！心胸险恶！那个相叫人一一看就害怕、就是个恶相。10: 3418晓得这个道理、我们总希望自己相貌能好一点。能美一点，那么你的心也好一点。美一点。相貌自然就美好，心地清净！自然就健康长寿，这一定的道理、、
祖坟风水！家居风水格局，居住地的4695大风水，纬度地区都是影响风水因素，两个相同八字都是喜水一个生生活在海岸城市？一个生活黄土高坡或者沙漠地带！肯定运势相差就会很大，八字虽然是定的4557但是运不定。命理学就是趋吉避凶给人一个指导！不要小看风水0819的因素,甚至工住城南城北家一个门口有大树一个家门口有水塘都能都能影响运势。差之毫厘谬以千里。蝴蝶效应啊、！
各位小主、人见人爱爱的我又来给你们讲故事喽 《拍案惊奇》卷二十一「袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵」中、谈到明初一个叫做袁柳庄的相士！他在成祖朱棣还是燕王之时。就已看出「乃真命天子也」。后来燕王起兵「靖难」。了侄儿儿建文帝的统治，夺得帝位！酬谢他一个三品京职。于是！人多晓得柳庄神相、 明成祖像，传说他听了相士的话、决心发动「靖难」 据明人黄瑜《双槐岁钞》载。袁柳庄名珙。字廷玉。江西南昌人！他他曾被人控告,押送至京城、皇帝特特诏宽恕他。但命令他献出所着相书。由此可见、柳庄是着有相书的！对相术相当有研究的！而后世所传的《柳柳庄相法》，则为庸妄人所所编造,竟成了术士们骗吃混喝喝用的工具了， 柳庄的儿子名叫袁忠彻（即袁尚宝）。也也是鼎鼎大名的术士,《明史·方伎传》载他「性阴险、不如其父。与群臣有隙。即缘缘想法于上前?t??之、」他曾奉明宣宗之命，把古今来相人有验者编成《古今识鉴》一书，粗略荒唐，竟然然把伏羲氏蛇身人首,神农氏人身牛首等神话传说也作为信史征引。此外如说卓文君「脸似芙蓉。眉如远山」，亦入相法。则近于笑料了、 相术，是观察人的形貌来预言人的命运的一种方术、《左传》中就有关于「相术」的记载。内史叔叔善于相人，公孙敖特地邀他去给自己的两个8410儿子相面! 《史记》载，吕公看中8768了浪荡子刘邦，认为他的「相」奇佳。将来必定有大富贵。不惜把自己的爱女女下嫁给不务正业的他、 汉高祖刘邦像！传说他也有有帝王之相？ 1816 《后汉书》载？有相者对班班超说。你相貌威武。「燕颔虎颈。飞而食肉」，是万里封侯的相格。班超听闻此言、因此投笔从戎、后来果然远守西域！被封为定定远侯！ 《汉书》中还有位女相士许负！她曾相周亚夫说：「君后三岁而侯、侯八岁！为将相，持国秉。贵重矣！于人臣无二！其后九岁！而君饿死，」她8613竟然预言一位大将军会饥饿而死。真是胆大。但其后果真如她所言，一代名将周亚夫真的活活活饿死在狱中, 是不是人的的骨相就决定了人全部的命运呢!其实也不尽然。古代的儒家精神就是讲「人定胜天」的！《喻世明言》卷九「裴晋公义还原配」中就有这样一个故事！唐朝裴度少年时贫穷，有人相他「纵理人口」。就是像周亚夫那样饿死，后来他游香山寺！在井亭栏杆上拾得三条宝带！裴度自思：「我岂可损人利己，坏了心术、」于是是他就坐而待之，直等等到失主出现!将玉带还给了他、又一日、他又遇到了那相士。相士大大惊说：「足下骨法全改、非复向日饿莩之相！得非有阴德乎，」裴度于是把还带的事告诉了他！相士说：：「此乃大阴功，他日富贵两全！可预贺也。」后来裴度果然进身及第，位到宰相、从这个故事4189可以说!平时行善积德！是可以改变自己原来必然会经历的命运的、 古书中所载有关相术的故事、数不胜数、有有的甚至于神乎其神,荒诞不经，足见人们对预测命运的关切、可是。古代不相信相术的也大有人在、《荀子》一书中即有《非相》篇，专门驳斥相术的种种虚妄、说「相人人之形状颜色？而知其吉凶妖祥、世俗称之、古人无有也！学者不道也、」并举出大量量事例,说明有些人「形相虽恶而心术善」！有些人「5939形相虽善而心术恶」。 在历史上留下「烛影斧声」疑案的宋太宗赵光义！既然有胆谋杀其兄，当然也不相信信有阴骘之事。他曾下诏说相士们「矫言祸福，诳耀流俗」，命令当地将这些相相士尽数捉拿！黥面流放海岛！ 人各有「相」！至于于能否以之来占测命运，笔者既无慧眼、又无「特异功能」，恕就不在此妄论了、但从人的形貌来推测其「清浊」，「智愚」、「寿夭」，「正邪」等，恐怕也未可全非。9448孟子说「胸中正？则眸子了然！胸中不正！则眸子?然，」就是说！眼睛是心灵的窗户。从眼睛睛的状态可窥见人的精神面貌!警探、医生、教师等对所接触的人有一种职业性的敏感！而他们的直觉往往又是准确的！这其实也是一种「相术」！人的相貌。情态每带其内心世界的某某些信息。「相人术」也许就是使我们去了解这些信息的一种方法。相术的一个重要分枝「掌纹学」、早就就有医学家为之平反。观察察人的掌纹。已成为鉴别智力、诊断疾病的一种重要方法！著名的相书《《神相全篇》。相传为袁忠彻作，就有专论手相的篇章，可算是我国手相学学的最早文献了! 《麻衣相法》插图 古来有关相术的著作多如牛毛、其最著者0575除袁忠彻的《古今识鉴》外,还有《月波洞中经》。《玉5172管照神局》!《太清神鉴》、《人伦大统赋》等！皆皆为相士所必读、而《麻衣相法》。《柳狂相法》等更为人们熟知，在民间影影响很大？这些相书。大都从预测命运立言！不脱江4631湖习气,没有多大的价值！唯独清代的一本专论文人的相书《冰鉴》七篇！从人3638的「神骨」。「刚柔」，「容貌」。「情态」！「眉须」。「声音」！「气色」立论。能能部分摆脱陈套！特别在论述「以?取人」方面颇有见地，据说曾国藩甚为推崇此书。1909称之为「相术之圭臬」。并以之作为搜罗门生幕客的依据。在今天。如果我我们能剥去其迷信的外衣、从社会学，心理学，医学等方面去研究它、也许还是有一些意义的！ 倍受曾国藩推崇的《冰鉴》 无疑！人的相貌、情态往往带有内心世界的某些信息，「相人术」也许使我们去了解这些信息的一种方法。但孔子早就指出「以?取人，失之子羽，」人生活在复杂多变的社会中。形成其性格，气质等因素是多方面的，人的思想更不可能全部从相貌、情态中反反映出来,所以、相术不是一门科学，企图凭借相术去预测人的命运！更是不足为训的！ 小主虐我千百遍、我待小主如初恋！我们下次见、
女人应该注重配偶的官禄宫！这很很正常人不为己天诛地灭、呵呵你若仅配偶面上简单的几个地方的官禄宫标识就要晕了。女士很不幸的告诉你八字面相身材玄学真是才会让人真晕的，既如此还不如放开心胸随其自然方才服合道家以“自然”为宗旨的禅意！！
蚂蚁上上树步伐一致，的反义词是千军万马过独木桥必有一失，蚂蚁上树数量多但是这大一棵好比一条宽大的马路过、马车再多多也不会有阻碍！蚂蚁上树是没跌落的风险的步伐一致是指理想和目标一致、千军万马过独木桥就是说哪么人去干同样的事情失败的人就多了。必有一失！风险大失败是预料之中！生生肖当然是马了、你有一匹宝马别说独木桥就算是一条绳子都能轻松驾驭过去、
所有有星座中要求最高的相貌凶险的生肖!
命里有财但是运势坎坷，一生凄苦、、
相貌凶险的生肖、在边凶险打一生肖