第一步：裁剪掉矿泉水瓶的底部，并沿底部凹陷缝隙剪开第二步：把裁剪好的矿泉水瓶底部多余的部分修剪掉。使其呈花朵面状。第三步：：调色颜料！把花状的瓶底均匀涂上颜色、第四步：：用刮胡刀片在细吸管上切刮出叶片的形状？并用打火机预热它使其弯折，这样就做出花径的叶子了、第五步：用硬质质板剪一个小圆点并涂上颜色,2231粘贴在花朵的中间。作为花芯、第六步：将两个粘在一起！步骤阅读第七步：重复以上步骤，完工！、
准备做小猪用的材料和工具、 先用铅笔围2334着瓶盖!在彩纸上画一个圆， 在圆上画两个小猪的鼻孔、 把圆剪下来！用胶棒粘在瓶盖上！ 用剪刀把瓶子的后半部分剪掉、 把盖拧在瓶子上！用彩纸剪下一条和瓶瓶颈一样宽的纸条，围在瓶颈上、用胶棒粘好。当当小猪的脖子！ 再剪一段和瓶身一样宽的纸条，围在瓶身上。用胶棒粘好、当小猪猪的身体、 用彩笔在彩纸纸上画一个小尾巴! 把小尾巴剪下来、粘在3528小猪的尾部，再用黑笔在纸上画画上两只小眼睛！剪下来。粘在瓶子上。可爱的小猪就做好了！、
将矿泉水瓶上面狭窄部分减去！得到一个圆柱形的小瓶子，大家可以根据想要收纳的东西！做的高一些或者矮一些都没关系！ 准备一6149块长方形的布头？要保证长度能够围过矿泉水瓶身的一周来， 将布料上面的一部分，翻折下去1-2CM，缝好、缝的时候！要靠近翻折1928的边缘？为的是能使中间缝好的空隙大一些、方便穿绳子用！ 将鞋带或者是手拎袋的绳子穿入空隙中。由于我选择的绳子两头本身就是硬硬的！所以很方便穿入，如果大家选择普通的绳子。就需要用一一字型发夹帮助穿过去, 将布头的另一个长边、和圆柱形的矿泉水瓶、缝合在一起！直到一周周都缝合起来。7895为了表现的清楚一些,我缝合的针脚比较大。其实还是针脚小了更美观一些、 布头包裹在瓶身后、会有两个宽边相邻。现在将布头头两个宽边缝合起来，注意最上方穿绳子的那里就不要再缝了， 缝好后，将布翻过来。整理一下！一个好看的的收纳小瓶子就做好了？里面可以放头绳！发夹。甚至笔都可以的！！
我们要以把它做成一个美丽实用的装饰品-矿泉水瓶手工制作， 首先准备1618一个小桶装的水瓶子! 这是变身用品之一小花布 把花布包在瓶身上 用大头针固定住！瓶子底部也要一样固定 有纸袋子的绳子做做的蝴蝶结、在用布和沙合缝后抽成小兜装上PP棉！把蝴蝶结的两端各缝在兜兜里，就可以了！ 好啦，矿泉水瓶手工制作大功告成。、
根据你手腕的粗细大概12棵矿泉泉水瓶手工制作品图片、
你可以拿一个双层的纸板，在第一层上画上自自己想画的图案！然后沿上下边缘剪开、记住两边不要剪断！9130然后将纸板对折!此时图案上会留下一道折痕，往纸板的反方向折就好了！
gye of Gansu provi!
这是希腊古典时期著名的雕刻、题材来自希腊腊神话、古希腊时期、人们修建了了大量的神庙。为神8089歌功颂德!所有这些神庙中以帕特农神庙(Parthenon)最为出色！帕特农神庙的装饰雕刻是菲狄亚斯在其艺术的鼎盛时期主持创作的！神庙的装饰浮雕规模很大、虽然不是都出自菲狄亚斯一人之手、但他是这些雕刻的总设计师！因此此从这些雕塑中可以明显的看到菲狄亚斯的艺术风格、神庙的装饰性雕刻共分三部分：东西山墙雕刻，九十二块间板雕刻和长达160多米的带型装饰雕刻。1687年、帕提农神庙在战争中被毁坏、大量雕塑被焚毁或搬走！后来又遭到英国人的的掠夺，使得其中许多珍珍贵的艺术品流落到了英国。《命运三女神》就是其中保存较好的著名作品之一。 《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片、三位女神是克罗索（Clotho）。拉克西丝（Lachésis）和6325阿特洛波斯（Atropos）,是众神之王宙斯（Zeus）与女神忒弥斯（Themis）的女儿！时序女神荷赖（Hora）的妹妹，她们的任务是纺制人间的命运之线！同时按次序剪断生命之线！最小的克罗索掌管未来和和纺织生命之线,二姐拉克西丝负责维护生命之线！最年长的阿特洛波斯掌管死亡！负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排、人们从三女神的姿态神情中看9803到的不是神？而是人间姐妹之间亲密动人之情！从坐躺姿态中隐现出各人的个性气质。现存的这三个女神的雕像！头部和四肢肢都已失去,但那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，仍给人以极其优美的形象，尤其是6201三女神的衣服的处理!希腊式薄衫穿在三神的身上！纤细而又繁复的湿衣褶、0766随着人体的结构而起伏、女性人体体的优美轮廓生动地展现出来。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成。而是有血有肉活生生生的人、 命运女神传说中是三姐妹！但但是一般来说？许多人4632还是倾向于把她们合而为一。统称为命运女神、在古希腊神话中，命运女神是最神0844秘莫测的神灵!也是最无可抗拒的神灵！命运女神编织的命运对于一切神灵都具有至高无上的权威！必须被绝对地，无条件件地服从，命运之所以不可抗拒。是因为命运女神后面跟着仆从复仇女神、复仇女神对对那些敢于反抗命运女神的人实施严厉的报复。 相传宙斯曾经很郁闷地对其他众神说：“命命运女神对待我、就象我对待你们一样残酷。”、
浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格 杜甫是我国古代最伟大的诗人之一、他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高水平！他是中国诗歌史上集大成的诗人， 杜甫出身于儒学世家!少少时便接受儒家修齐治平的传统思想，一心向着着“致君尧舜上。再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二十二韵》），但残酷的现实打碎了他的梦想，天9307宝六载的考试在奸相李林甫的操纵下，以“野无遗贤”为名名拉上了可耻的帷幕!致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱！落拓长安、过着极其困顿的生活，几年后的“安史之乱”、使诗人又经乱离之苦！险贼长安，亲见了“国破山河在。城春草木深”的亡国景象，体味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤、从此，诗人转徙流宕、漂泊西南、终1233至穷愁而死。 9235 杜甫虽一介布衣！却始终关心国家和民族的前途命运、始终关注人民的生存状态！并以满含血泪的动地歌吟。传达着一个时代的苦难！传达一个儒者的的良知和勇气，他的诗、以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止。 沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作、虽不是以鼓吹六经，先鸣数子。至于沉郁顿挫、随时敏捷。而杨雄、枚皋之流，庶可跂及也！”后来。当他经历了干戈离乱！饱尝人民的艰难困苦，并于诗9679中流露出难以抑制的悲怆情怀!创作日趋成熟后！再用“沉郁顿挫”来6179概述他的诗歌风格！沉郁顿挫，表面是深9611沉郁结!表现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折。它涉及诗歌歌的内结构和外结构!涉及内结构的沉重的的充实感!以及及外结构上有控制的骚动感和弹性。其中。沉郁指文思深6320沉蕴藉、顿挫指声调抑扬有致。而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意、才具有忧愤深广！潜气内转、抑扬顿挫和格格律严谨、 一 情感内涵的沉郁深刻 杜甫的一生。是颠沛流离的一生，沦落潦倒的的一生,“苦难”成了他人生的代名词、但杜甫并没有沉陷于个人的不幸！而是以儒者的良良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀。反映了忧愤深广的时代特征、 （1）对多难社会的深重描绘 杜甫出身于世代“奉儒守官，未坠素业”的儒学世家，培养了关注社会关注人生的优良品质！他怀着悲愤愤沉重的心情？描绘那个“万方多难”的社会。 杜甫困守长安时期。曾陷入“卖药都市，寄食友朋”的困境！于是是他从玄宗好大喜功！穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难中感觉到唐代帝国表表面繁荣下隐藏的重重危机,他的《兵车行》以“或从十五北防河、便至四十西营田！去时里正与裹头、归来头边还戍边”的无奈沉重地叹息中中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情！又用士卒“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄梨，禾禾生陇亩无东西”的血泪控诉、揭示了开边战争给后方经济带来的8788巨大破坏？字里行间、传达出作者对深受战争之苦的广大人民的深切同情和对战争价值的深深疑虑，“牵衣顿足拦道哭！哭声直上千云霄”，那悲壮的声情和1823巨大惨烈的的场面便令人震撼？特别是对家属们奔走拦道、牵衣顿足而哭的情景稍作几分速写！以大笔渲染出漫天黄尘。读之便觉车声。马嘶、人喊，在耳边汇汇成一片纷乱杂沓的巨响，诗2285歌通过提炼少量最典型的细节概括统治者多少次征丁造成的百姓妻离子散的悲惨场面，充溢着沉痛忧愤的激情。他的《同诸公登慈慈恩寺塔》,直接以自己在塔上观望所所见预想了“泰山忽破碎!泾渭不可求！俯视但一气，焉能辩皇州”的的残局，似乎唐王朝山河破碎、风雨飘摇的的日子就在眼前。给人一6666种沉重之感！ “安史之乱”爆发！给社会和人民生活都带来了巨大的灾难！诗人人为他的国家和人民痛心！他时刻关注着社会9575的变化。并沉重记录了这一社会灾难。 《悲陈陶》是一首记录唐军与安史叛军交锋而遭3017惨败的诗作！诗歌开头概括成场上的惨况：“孟冬十郡良家子！血作陈陶泽泽水中”！指出在战场上为国家英勇奋战！浴血牺牲的是良民！百姓。他们血染陈陶泽，全军覆没。致使原野因而显得格外空旷，世界因而显显得格外寂寞，“野旷天清无成声”，不是因为和平宁静的生活、而是因为“四万义军同日死”的惨烈结局，这首诗、在天地同悲的氛围里！再现了唐王朝在平判中遇到的重大挫折、既有极强的概括力，又有悲壮的艺术审美感染力！ “三吏”。“三别”是一组有代表性的反映唐代内乱真实情况的乐府诗、史载！乾元二年。唐军九节度使在邺城围攻安史史叛军、由于肃宗宗对郭子仪统兵心怀疑虑。未设统一指挥、致使邺城之战以唐兵大败结束，“东京士民惊骇，散奔山谷。留守崔圆。河南尹苏震等军南奔襄邓！诸节节度使各溃归本镇,6887士卒所过剽掠！吏不能止，旬日方定，”但真7692实情况不止与此,事实上！由于邺城兵败。唐军兵力锐减，必须迫速补补充兵员,于是。肃宗朝便开始了毫毫无节制和章法地征兵。士卒和官吏到处抓丁提人。无论男6744女老幼。但有可用之处，便成征调对象，一时之间，人心惶惶、扰民害民现象十分严重。此时的诗人！正由洛洛阳回华州住所、耳闻目睹了邺城惨败后人民罹难的痛苦情状！因而以高度地提炼和概括反映了残酷的现实。这组诗或写官吏喧呼点征中男（（《新安吏》）、或写妇人深夜被抓（《石壕吏》），或写新婚男子被抓（《《新婚别》）！或写老者投林从军又无奈又激昂的情怀（《垂老别》）。或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无家别》）、全方位地反映了战争的灾难。朴实而悲痛的语言中传达着那个时代精心动魄的悲剧！“实录”的笔墨渗透出史诗般的力量、杜甫此类诗往往能让读者真正领路别一个忧道不忧贫的沉重儒者的高尚情怀。、
6551 做个小花瓶。小笔筒都都行啊。把瓶子5314上面那截剪掉。别剪太多。一一般离瓶口3-5厘米好啦、然后看看你需要多高的小制作！在瓶子上做标记！沿着标记平行地在瓶身画线、然后用剪刀垂直地从上面剪下、一直剪到标记记的线那里为止!隔开1厘米左右的距离。再剪。重复剪下来之后、瓶身标记线上面的部分就应该剪成一片片的！然后逐片向外弯下来（要弯成一个弧度不要直接折叠在瓶身上）贴在瓶身上，要用双面胶或粘性好的胶水，把剪开的部分全部贴好、这样瓶口的部分就形成花瓣一样的形状了，然后拿条丝带或彩带！扎在上面、打打个蝴蝶结就OK啦!当然觉得单调再往瓶身上贴一些你喜欢的贴画就好了！，
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