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南南北朝时！不仅使用十二生肖肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： 逗鼠迹生尘案、牛羊暮下来，虎啸坐空谷、兔月向窗开。龙阴远青翠、蛇柳近徘徊，马兰方远摘、羊负始春栽。猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉。地这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名。且突出出了每种动物的生性特点？起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人！ 南宋儒学大家朱熹也曾写过一首首十二生肖诗！他把十二生生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云：逗昼间空箪箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃，时才虎圈听豪夸、旧业兔国嗟差卤，君看蛰龙卧三冬、头角不与蛇争雄。毁车杀6122马罢驰逐!烹羊酤酒酒聊从容，手种猴挑垂架绿、养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角，客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉、地 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：逗饥鹰吓鼠不起、牛背高眠有有如此!江山虎踞千里来！才辨荆州兔兔穴尔。鱼龙入水浩无涯、幻镜等是杯中蛇！马耳秋风去无迹、羊9887肠蜀道早还家!何必高高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁。约买神猪谢春雨！地诗中嵌9403入十二属相！且每一句都是一个寓意生辉的故事！别有情趣。 明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗！诗云：逗鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎！月中取兔天天漫漫，骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累，老马何0574曾有角生？羝羊触藩徒忿 、莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头。地首句逗鼷鼠地即水鼠、二句的逗牛女地即民间牛郎织女的传说：五句的逗骊龙地是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的逗逗羝羊地即公羊？逗触藩藩地指羊角触篱笆！十一句的逗舞阳地指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句5453是指汉武帝时的丞相公孙弘!当年曾在东海放过猪、此诗不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典！让人9498在享受情趣之余品味内涵、 民国初年。大画家王王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图！顷刻而就，当时正逢知名学者黄浚在场。李即以图向黄讨球诗句、黄乃为之作《十二生肖题句》一首：逗世情偃鼠已满腹、诗稿牛腰却成束、平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌、龙汉心知劫未终！贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽、独剩剩羊车人似玉!子如猕猴传神通、画课鸡窗伴幽独、板桥桥狗肉何可羡！6765当羡东坡花猪肉，地每句都嵌一生肖名。且每句皆有典故。可谓用1491心良苦、独出机杼！趣味无穷。。
风水是地理理环境决定的，破解需要更改地理环境！比如改变水的流向或者把某个山丘铲平堆起！没有十全十美的地方，即使古代的帝王都无法改变何况庶民，集3080善之家必有余庆,！
阴宅风水中说、巽 离 兑三个方位为三女。7135其方高秀女主贵。、
阴宅风水分为山7404地风水及平洋风水,山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合、形势势方面必须是：以穴为中心!以主山。少祖山！祖山为背景，以河流。水池为前景、以案山、朝山为对景。以水口山为屏景。以青龙山。白虎山为两翼、理气方面必须是：以穴的座向、分金！取五行生克理论、配合亡人之命卦及水口方位、以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙！平洋风水更多多的是理气配合！形势的要求是是坐空向实！平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向！分金及水4773口的配合!总之、阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂！观水，点穴、取向等。 有了好的宏观风水结构，还3991需要有与之相配套的微观命理风水结构、同宏观风水结构功能实现衔接。才能够保证好的风水实质——贵龙旺水水正脉气。对这种命理结构构的人起到催官加爵,富贵延绵的作用、！
开山立祖。擒坟立向。不是想怎么立就怎么立的、是要根据当地的山的龙脉走向和水的流向才能立向的。风水有句话叫。“山主龙脉！6464水主财”也叫“山主人丁!水主礌”、 立向，立好了，主后辈辈子孙兴旺发达。财运恒通！走禄运事业上有人提拔！有人重用，立不好主后辈子孙懦弱不堪，一生下贱！。
阴宅关系到一个家族的兴旺与否。阳宅关系到一个家庭的好坏。1084看阴宅风水软件下载？
阴阳宅风水水之气 气。在古代是一个很抽象的概念，唯物论8347者认为它是构成世界本原的元素！唯9028心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普6914遍认为。气无处不存在！气构成万物，气不断运动变化，《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体、其聚其散！变变化之客形尔，” 气！在风水术中是一个很普遍、很重要的概念，有生气、死气、阳气。阴气，土气、地气，乘气，聚气！纳气！气脉，气母等等！气是万物之源。气变化无穷！气决定人的祸福，人要避死气。乘生气、就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行，实地考得“旺象”。才能得到“生气”！有了“生气”就就能富贵！因此！风风水术实际是“相气术”。 风水术以气气为万物本源，《管氏地理指蒙蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气气之始曰太初！……一气积而两仪分。一生三而五五行具，吉凶悔吝有机而可测。盛衰消长有9776度而不渝？”这就是说、世世界是从无(未见气)到有(气之始)!气是本源(一)。它分化化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质质(五行)！这些物质的盛衰衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)!并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，这段话，是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为。气是无穷变化的！它可以变成水、也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气。莫先于水。水中积浊。遂成山川，经云：气者。水之母！水者。气之子、气行则水随。而而水止则气止？子母同情。水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气！表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水之或去去或来而知之矣、行龙必水辅！8092气止必有水界！辅行龙者水。故察水之所来来而知龙气发源之始,止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知！山脉和河流都可以统一于“气”中！寻找生气就是要观察山川的走向， 风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气，人生得于气！人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也！夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨、行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物！人受体于父母，本骸得气、遗体受荫、盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者！反气内骨、以8049荫所生之道也！经云：气感而应鬼福及人！是以铜铜山西崩，灵钟东应。木华于春。栗芽于室，气行乎地中。其行也。、
阴宅风水路冲禁忌 明堂路冲坟、伤眼病长存。穴后路冲坟、男女乱人伦、西北路冲坟、老公乱人伦！左右路冲坟。妇女败家门。东北路冲坟，贼子满家门，东南路冲坟！官司紧挨临。 平洋阴宅风水禁忌忌 1 虽有吉水朝来！而出口4517多者难定消水，此为为精气分散之所。此不葬， 2 平洋内局如雕刻！而局外砂水6009无情者。是人力所为，无气之地、不葬！ 3 平洋一望无际并无结咽采气者。龙穴不清乃恋及地也、不葬、 4 平洋虽有界水、而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也！不葬！ 5 平洋而片片段段者，来无针线者！是水口浮砂也！不葬、 6 平洋穴前缺唇者！此乃无气，故外无余也，不葬。 7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者、乃孤阴阴之地也？不葬！ 8 平洋龙称水水不称龙。此0298乃阴阳不配地也,不葬， 9 平洋而土散。或已开掘池塘。均地不葬， 10 平洋象山高独阳或草木不生之地！不葬， 11 平洋窑灶治炉多者。人居稠密者，不葬！ 12 平洋作战场者，四大散者谓生5838气不聚,不葬， 13 平洋尖焰者煞太重、局前水直硬无无情者!不葬！ 14 平洋而神前佛后，阴灵不安、不葬！ 选择公墓风水禁忌 1.因为坟墓就是阴地。如果这快地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛。3192不管外环境如何好？这个4912地方也不能选？选此地必0352然男丁稀少!女人忧郁！阴宅也也需要好的阳光照射条件!有和谐的阳光照耀！是具备好的风水条件之一！ 2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。容易带来劳苦之凶相，甚至是败家家之势？ 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选、是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所所以选择墓地时？应该要避免这种地形！ 4.上面有高压线通过的墓墓地不能选、受高压线磁场干扰，选者主家家运衰退。后继无人。 5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议！3112后代人矛盾不断？ 6.要选择一平米以上的！有边有线。且会形成直角的地方！为吉相！尽量要在墓地建造界线！没有界线的墓穴！主很容易与他人发9728生纠葛, 7.如果公墓墓穴是是别人使用过的墓穴不要选择！选择会有占别人家阴宅的嫌疑、家人会出现灵异上身的现象、 8.陡峭的山体上。骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地、建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的的山体上建墓穴,往下一看，又深又陡。这样的墓穴不能选。选择会家庭没有根基、人气财气败落！ 6054 9.在整块墓穴周围要有黄土花草？不能全部铺设设石板,，
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