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风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学学在我国建筑，选址！规划、设计、营造中几乎无0334所不在!这在我国大量的的现存古城镇？古建筑，园林，民居及陵墓中得到印证， 风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理，美学、心理，地质、地理。生态！景观等诸方面的丰富内涵、中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水水探求建筑的择地！方位。布局与天道自然，人类命运的协调关系， 风水是这样一门艺术、它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量，利4034用阴阳之平衡？来获获得吉祥之气！从而促进健康、增强活力、风水是中国闻名于世世的一大文化现象!风水术乃古建筑理理论之精华！风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术！ 风水！作为中国古7220代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的8270重要组成部分。它蕴含着自然知识。人人生哲理以及传统的美学!理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论。在景观方面。注重人文景观与自然景观的的和谐统一、在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风水理论的宗旨是、勘查自然、顺应自然！有节制地利用和改2078造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和。天人之和。身心之和的至善境界！在自然环境，自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文！地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验，如！把“背山、面水，向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口””（包括门。窗）的自然方位，主张居室空空间的高矮大小？室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些些环境因素。都是与人的身心健康密切切相关的。否则。把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光，通风！温度。湿度都很糟的人工环境、任凭多强壮的人、住久了也是要生病的！从环境建筑学的8326角度来看！这些都是有一定科学道理的！也是值得认真地加以研究和借鉴的！在文化环境，文化方位上，风水理论则是以河图，洛书。八卦，五行等易学文化为基础，通过建筑布局！空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段、来实现其对于身心之和的环0935境追求, 综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象、一种择吉避凶的术数！一种广泛流传的民俗，2553一种有关环境与人的学问、一种理论与实践的综合体，5100风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理6263气派之分,前者者重在以山川形势论吉凶？后者重重在以阴阳,卦理论吉凶，风水的核心是“生气”，它的概念十分的的复杂、涉及龙脉，明堂，穴位、河流。方向等、它有许多禁忌。对时间、方位。地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人人类休养生息的一门学问。其核心是气场的优选和优化组合、北京故宫等等古代建筑不断博得国际友人的赞叹。其设计理论就就是风水学。、
脱裤子放屁4943多此一举是什么生肖。
粉红色玫瑰花图床上2192用品风水上好吗 推荐回答：容易有烂桃花,有人出轨！ 、
建筑风水学，是指专门为房屋建造相关的风水学。还还有大地理风水,。
信不信由你、 实用！方便。舒服、安全。卫生、美观就是好风水！用这这些标准去衡量。即实在，又便于掌握、 什什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲、无奢望，无意外企求就是好风水， 风水就是正确7693选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗9107盘用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：：实用、方便、舒服、安全。卫生！美观就是好风水！”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥！玻璃，自来水！电，气！可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头，泥土、纸糊窗！提水吊水水挑水！茅草！松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水、电！气。决对是两种风水含义、也代表时代在在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低低洼地段,房屋不能高，只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷0339就是昏暗潮湿？通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变！钢筋！水泥、玻璃墙。自来水，电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的的优势!不仅可以建房！而而且从某些方面如明亮！空空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的6227热闹街市,由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那那里立即出现了“骤冷”的状况、十5645几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能9105的政府机构,其影响力的风水效应可想想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水、经济济地理风水、人文地理风水和自然地理风4486水的紧密结合!才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空，地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路，已1995到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水、第一是能供供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件。第三，营利。生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科9113学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风7932水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水，比如2432：没有钢筋？水泥。能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗，没有水。那里能住人吗！没有水，风水......余下全文>>！
时下、不少人买房时！都要5598先请风水先生上门看风水!风水先生说此房风水好就买。否则就不买！一位记者带着这个问题！到某名牌大学去请教几几位教授？其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科、它与建筑学。气象学，环境景观学。地球物理学！人体生命学等多门学科都有交叉、风水学中有很多论述……颇多经验性见解，含有朴素的科学道理、 如此说来，风水先生者、一门综合性学学科的科学家也！可尊敬得很。怪不得、三四年前。广州8815某大学公开表示、要设立“风水课”！培养出一茬又又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来!可惜后来被省高教厅制止了、 笔者孤陋寡闻!不知风水术是是一门综合性的多学科学问、只知它最初是给死人看风水，择坟地的。风水术的始作俑者、据传是汉朝的青乌子，他著有《葬经》三卷。《新唐书·艺1630文志》将他的《葬经》改名《青乌子》？或许是另有佚名的《葬经》二卷卷之故吧？又传晋人郭璞也著有《4537葬经》。但《新唐书·艺文志》未见著录、所以后人疑青乌先生的《《葬经》乃郭璞所著、这都无可考证。也用不着考证！由它去吧， 由此可见，风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水！而不管活人的住房即所谓阳宅风水的。因此最早的风水术，与前述那位不愿公开姓姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”？风马牛不相及！至于说风水术与“地球球物理学！人体生命学”交叉！即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后！也仍然驴唇不对马嘴———谈不上的， 我们切不可望文生义、以为“风水学”就是考察和认定、墓地和宅基地的风情水情。对死人和活人有利还是有害！风水也者、其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象象概念？《葬经》上说：“葬者、乘生气也。经曰：‘气乘风则散。界水则止！故谓之风水、’”它讲究的6163是龙脉,气势，五行生克之之关系！由此确定，死人葬在风水宝地上。其后人就能兴5687旺发达,荣华富贵。否则。其9611后人就要穷困衰败，乃乃至断子绝孙！在风水宝地或风水0551不好的地上建屋居住。其后果也是如此，———请问那位教授先生：这样的“风水学”，与您所说的“建筑学。气象学、环境景观学！地球物理学。人体生命学”究竟有什么关系、它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”， 风水术之虚0685妄不足信,即使在科科学极不发达的古代。也是有人看透了的、北宋1790名臣司马光和他的哥哥司马旦、就是两个不信风水的人，他们的父亲逝世时，族人都主张请风水先先生找一块风水好的坟地、一以安逝者！二以福后裔，兄弟俩没法、只好去近村请了一个有有名的风水先生来？私底下对他说：给你二十吊钱酬劳。不过一切都得听我的、不然，我就另请别人。风水先生“唯命是从”，司马旦就口授墓地位置，朝向。“圹之深5941浅广狭。道路所从出”、教风水先生一一写出！并以葬书“缘饰之、曰大吉，以示族人、族人大悦，”太尉公墓址就是这样定下来了！晚年！司马光光曾作《葬论》一篇，极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”，在他知谏院时！曾“奏乞禁天下6384葬书”、由于执政政者反对!没有成功！ 比司马光小一岁的张载。也很反对风水术、他说过：“葬法有风水山冈之说！此全无义理，”———“全无义理”者、一点道理也没有、更不要说科学了！ 相信或不相信风水术。不是一个生死攸关的问题，我我看各人可以听便!但共产党员似应例外！因为共产党员是辩证唯物主义者，无神论者、至于为人师表的理工科大学的教授、相信“风水学”也无不可，但鄙意以为、最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且、希望不要给风水先生加冕，尊之为综合合多学科于一身的科学家。那自个儿就太掉价儿了。、
风水学入门，风水学图解、风水学入门图解、风水学知识。风水学基础，风水学入门知识、风水学习机！风水学习！风水知识大全 我是一位风水学爱好者、我所收集到的资料料有太多了、以上的资料基本都都包含了，当然还有更多的目录：道门秘术！法术教程、风水入门、古代房中术、六壬教程，六爻教程，梅花易术、其他预算术，奇门教程！手相面相，四柱八字，算命软件、武术气功！姓名学教程、紫微斗数， 7373 不知道是不是符合你的要求呢，。
基本本上哪里都是有,就看看有没有你要学的内容了。，
6049 什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主。灶、门主要指住宅的大门。它是阳宅的纳气之口。门向得法。宅舍便能趋吉避凶！“地理之法，全全借门风路气？以上接天气、下收地气、层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》，可见门的重要性几乎与宅地相等！门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是是住宅的气口所在,其吉凶与住宅的主人关系最为重要！门的吉方、通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分分重要!灶位不当！会导致主妇受害。殃及老幼！向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有1968用峦体之法？但一般般仅涉及灶在宅中的位置和开口，如灶口不不宜近池、水。井、否则主孤寡绝嗣等、主即是主房！主房要高大，要与与门向相配合、以大门门向定吉凶，大门门向已定、就要把最高大的主房放在三个大的吉星上，人的起居休息睡觉占着一大半的时间，所以主房安在吉星上十分重要！关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福、阳宅六事包括“内六事”和“外六六事”？“内六事事”指门！灶！井、厕，碓磨(含仓库)，畜栏;“外六事”指道路，池塘，桥梁！庙宇，佛塔。衙门。水井宜开开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前，不能与房房门相对,否则眼疾心痛;井与灶不能相连。也不能南北相对，否则出忤逆。厕所应压在凶方。其方位要隐蔽。不宜与灶门相对。石磨及仓库宜设宅的的吉方！不宜设在卧房左右或前方、四库全书收录的风水学。
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