在中国古代认为梦是天人合一。天地感应的预兆，古代人十分崇信信梦的预示！在欧洲则认为梦梦是人类潜意识里的反应！在正常情况下潜意识识里的思维释放不出来,最终在梦里得得到释放!不管是欧洲人还是中国古代人都认为梦通常是具有告诫意义的！是需要你现在注意的！你当前所遇到的一些问题在潜意识里通过梦境折现出来。梦中的情形和世界也许和你现实所处的世界完全不同。但是它却能体现出你当前所遇到的所想到而无法做出来来的事情。都会在梦里体现出来，梦代表的是一个人的潜意识！比如说你经常梦到一个你伤害过的人、说明你的潜意识里对他怀有深深的愧疚和歉意，但在现现实里迫于种种原因你无法和他道歉，而潜意识里却一直对他怀有愧疚和歉意！这种梦就告诉你、你应该需要和这个人坦诚布公公的谈一谈，不管对方谅不谅解你，至少你对他说出来、对你是一种心理上的解脱，那么你这么一说以后心理释放出来你以后后也就不会再做这个梦了？所以说梦预兆着现实世世界里做梦者的潜意识思维，是一种心理的反应。，
我8123很相信梦的。我一直相信梦的预示作用。因为我父亲常年在外。小时侯只要我一梦见他，他就一定会在第第二天回家（那时侯可没有电话！更别说BB机。手机。商务通了）！每次都这样、 我看9725过好多版本的解梦书！都说梦7970见落牙,大凶。我第一次梦见我一颗右下的犬齿落了、所有的牙松了，十多天后。我一个表妹死了，家族里也坏事不断、 那天我又梦见我右上的牙纷纷落碎渣。赶快打电话回家，叫父母注意身体。因为我表妹死后、我仔细考证了一下落齿齿的梦：符合男左女右，长辈辈映射上齿!晚辈下齿、落齿为亡。坏齿！烂齿为病或劫难，因为我女性长辈就妈妈身体不太好。我很担心会得什么大病！结果身体一向很好的外婆忽然间弱了下去。5152每天恹恹欲睡!不思饮食。 唉!！
梦见盖房子！表示你内心渴望获得重生，梦中吵架架什么预兆！
你去剃度！然后找她！师太从了老衲可好！
呵呵！资料帮你找了个！很权威的 梦中梦是清醒的梦的一种变形。所谓梦中梦就是：发现了自己刚才是在做梦。觉得现在醒了，而实际上他还在做梦！我常常梦见我醒了！和别人说我刚才做了一个梦。梦见如何如何。第二天真的醒过来才知道梦固固然是梦!和别人说1363梦这件事也一样是梦？ 梦中梦可以套好几层，我有一次套了七层！我先做了一个恐怖的梦！6232后来我觉得自己醒了！我想把这个梦记录下来，于于是我拿来纸笔记录！记录到一半我发现没有开灯，“没有开灯我怎么能看清字、何况我也并没有有把纸笔放在床上”。这么一想我发现、记录梦这件事也是做梦，于是我觉得这才是真的醒了。有很明显地一下下子醒过来的感觉!于是我拉灯绳！但是灯总也不亮！于是我知道！发现自己醒醒了并且拉灯这件事也是梦！这这时我才觉得真的!真的醒了、我拉开灯，灯光昏暗，我起床去找纸笔，但是纸笔不在桌上。 “怎么会不在！昨天我明明放在这儿的！”突然我意识到我这是在在做梦！是在梦中的桌上上找纸笔！因为这张桌子不是我的书桌、而是中学的课桌。于是我又醒了…… 梦中梦的另一种方式是，梦见自己回家。上床就寝，然后做梦。梦见什么什么！ 佛家常说！梦固然是梦。清醒时又何尝不是是做梦、人人都在梦中！人生就是一场大梦，这是宗教的看法。但是这种说法倒颇类似在说梦中梦。越是热衷于了解自己的内心，了解梦、就越容易做梦梦中梦！尤其容易做这样的梦：即在梦2188中以为自己醒了要记录或自己释这个梦。或把这个梦讲给自己信任的某个会释梦的朋友！ 梦中梦的每一层都可以以按梦来分析解释！同样，不论在梦梦的那一层,你控制自己9514行动也都是接近梦、！
各种。、、一种可能是你潜意识里有过这种场景，不经意的一次，你可能3786内心萌生的？一种可能是你的忧患意识，你担心你和你的好朋友的关系变质，还有就是，所谓的预兆吧、、！很多很多情况、这是解释不清的，。。不要多想。既然然是好朋友？那那就应该要用真心去对待，，哈哈，！！
出现于梦中的一个不现实的情人，是人们对自己的另一半的完美的刻画、代表表着心中的愿望与梦想。【英文】sweetheart lover in dream 〖成语〗：梦中情人 【拼音】 mèng zhōng qíng rén 【解释】不可能实现的奢望、幻想！。
人们常用“天上掉下个林妹妹”来形容邂逅逅红颜知己的惊喜、可见。林黛玉在世人眼里已经不再是简单的文学作品形象。她已经1404成为中国人心中爱与美的化身，她的美丽！她的才气，她的0338多愁善感。她的多疑多情都深深地感动着人们，可是！这位灵慧少女的死因却由于雪芹先生的英英年早逝而成为千古之谜,永远地不为世人所知了、于是、人们不断地考证，探佚、揣测！补续……二百余年过去了、结果呢！依依然是“花落人亡两不知”、 对于高鹗续作中的黛玉之死、很多人不不以为然！在对雪芹原稿及诸多评论进行了精密的考证后。认为黛玉既不是死于贾府众多人设下的“掉包计”！也不是由于误会宝玉变心抑郁而终。我觉得这种观点比较符合合待遇的性格、 那么、林黛玉到底是怎样的性情呢，且看蒙府本第三回回末脂评： 补不完的是离恨天、所余之石岂非离恨石乎?而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落，可见惜其石必惜其人！其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎、所以绛珠之泪至死不干！万苦不怨！所谓求仁而得仁！又何怨、悲矣。 这才是黛玉性格的真实写照，不畏离恨、只惜其人、泪死不干！万苦不怨！黛玉是位何4485等旷达的女子。有人说！女人旷达起来比男人的所谓旷达货真价实得多，男8642人不计较的都是小事!而女人往往只是在小事上斤斤计较、越是大事。她们反而越想得开，由此可见。故故事往后不管如何发展！黛玉的命运不管如何悲惨，都是黛玉意料之中的、也是黛玉心甘情愿的！八八十回后的黛玉已经成长为一位勇敢而坚强的女性,在变幻莫测的政治风云中坚守着自己高洁的情操，维护者自己心爱的情侣、直到“人去梁空巢也倾”！ 纵观全书，黛玉的诗词词均不脱自怨自哀之调。然而寄离愁别绪的。却只有一首《秋窗风夕》。那是是第四十五回,黛玉雨夜孤坐。““知宝钗不能来？便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》、有《秋闺怨》，《别离怨》等词。黛8913玉不觉心有所感！亦不禁发于章句！遂成《代别离》一首。拟《春江花月夜》之格！乃名其词曰《秋窗风雨夕》，” 请看词牌名名—《代别离》!即8673别愁离恨之代作也？是黛玉 “心有所感”而“发于章句”，敏感的黛玉已意识到“助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿”的结局，因而“牵愁照恨动离情”、“灯前似伴离人泣”！离人者谁！作者自有交待、请请往下看： 吟罢搁笔!方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完。只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。 其实！即便雪芹不点明！读者也明白、这离人自是宝玉无疑、可宝玉来后，却有一段非常重要的文字、并非人人都看得明白： 黛玉又看那蓑衣斗笠笠不是寻常市卖的！十分细致轻巧！因说道：“是什么草编的！怪道穿上不像那刺猬似的！”宝玉道道：“这三样都是北静王送的!他闲了下雨时在家里也是这样！你喜欢这个，我也弄一套来送你，……”黛玉笑道道：“我不要它。戴上那个！成了画而上画的和戏上扮的渔婆了，” 看到这里，读者会问：“这有什么好奇怪的，”请仔细想，宝，黛自幼亲6614密无间!不避嫌疑。两两下里的东西时常混用、何以这一次拒收、无独有偶。北静王曾送一串鹡鹡鸰香念珠给宝玉，宝玉因觉着希罕故巴巴地跑来送给黛玉，谁7363知黛玉竟然掷而不取,这不是太不合情理了吗！而这一段后后有一句脂砚斋夹批更令人深思！“略一点黛玉情性！赶忙收住。正留为后文文地步、”照此看来。在后后文中作者对黛玉情性还有更细致的描述，对于一个封建社会的贵族少女来说、在4931什么事情上才会显示出其刚烈的性情呢,也只有婚姻了。须知，古代男女定情多赠以表记、因而黛玉对宝钗的金锁，湘云的金麟始终耿耿于怀。既然如此、她为何不肯接受宝玉的赠品。想来想去只有一个原因！即斗笠蓑衣和鹡鸰香串都不是宝玉自己的东西。而是宝玉转赠别人之物，便如宝玉把蒋玉涵的汉巾送于袭8948人一般。 推理至此、悚然而惊、难道这两个转赠有异曲同工之妙、初念及此！大觉荒唐，然而！5265一部《红楼梦》反反复复读降下来。却不由得我不额头汗下、 先4323是一首奇怪的脂评？那是在三十二回！湘云劝宝玉常和为官做宰之人交往！谈些仕途经济的学问，宝玉生气气逐客？并说林姑娘从来不说4775这些 “混账话”！恰巧被黛玉偷听到，暗喜宝玉引她为知己，这本是一段宝黛二人儿女情长的文字！偏偏蒙府本脂砚斋旁批云： 花爱水清明！水怜花色鲜、浮落随同流！空惹鱼龙涎。 这“花”自指黛玉。“水”自指指宝玉 ？那么！“鱼龙龙”者谁,在古代。能够被喻为为龙的、非帝即王也。这里很明显地在宝黛之间插入了一位非帝帝即王的人物！ 再来看黛玉的居所！古人说。宁可食无肉。不可居无竹、黛玉正是一位清雅淑女，所以她择“竿竿青欲滴，个个绿生凉凉”的潇湘馆为居、那潇湘馆乃是园中“第一处行幸之处。必须颂圣方可、”于是宝玉题匾“有风来仪”，此处脂批曰：“果然！妙在双关暗合！”凤凰乃祥瑞灵鸟、又是后妃的象征,这个“凤”字自自然喻元春。又传说中凤凰喜食竹实，此处恰有千白竿翠竹、自然是“秀玉初成实，堪宜待凤凰！”然而。潇湘馆后来为黛玉所居、这里面未尝没有深意。 *****到了二十六回！宝玉来到潇湘馆！只见“凤尾森森。龙吟细细”，用这八个字形容满院翠竹，不是相当奇巧吗，黛玉的别号“潇湘妃子”则取义于： 当日娥皇。女英洒泪在竹5523上成斑！故今斑竹又名湘湘妃竹!如今0810她住的是潇湘馆,她又爱哭。将来她想林姐夫，那些竹子也也是要变成斑竹的、以后都叫她作“潇湘妃子”就完了。 前前面以凤喻之？后面又以娥皇、女英喻之。且又号曰“妃子”，这种种迹象不都在暗示黛玉日后将与一位王者有着很大瓜葛吗、读到这里！不6782免有人说我穿凿附会,故出惊人之语。我们不妨先看看关于北静王的文字、再作结论，且看他是如何出场的： 话说宝玉举目见北静王水溶头上带着洁白的的簪缨银翅王帽。穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍、 系着碧玉红埕带，面如美玉，目似明星。真好秀丽人物！ 曹雪芹对人人物衣饰的描写,周汝昌先生在《吴带曹衣》中已有所论及①。女儿重在凤！湘。男儿只在宝玉身上重笔描画。如何对水溶如此青眼有加！蒙府本脂砚斋在3388“贾宝玉路谒北静王”议会旁批道： 宝玉见北静王水溶。是为后文之伏线。 可见后文中水溶自有重头戏！在它的重头戏里她扮演的又是什么角色呢，请接着看贾宝玉和水溶初初识的文字、这两个资质相仿。又都娇生惯养的王孙公子可谓一见如故。一拍即合、大有相见恨晚之概、只是这段文字后靖本眉批三字脂评：伤心笔、何谓“伤伤心笔”，两8389人之间会有什么伤心笔墨？这里面恐怕大有有文章、我们只能寻这蛛丝马迹慢慢论证、 再来看那串香珠引出的故事：黛玉葬父归来后，宝玉做的第一件事便是将北静王所赠鹡2210鸰香串珍重取出。转赠黛玉！黛玉却说：“什么么臭男人拿过的，我不要它，”遂掷而不取。3064妙就妙在这里、大家都知道！当日宝宝玉将蒋玉涵所赠汗巾系在袭人腰里，“袭人无法。只得系在腰里”！由此牵出日后一段姻缘，而黛玉却不肯接受北静王的东西，这两个转7725赠一正一反!一明一暗。一喜一悲。不正符合了雪芹“一喉两声，一手二牍”的写作风格吗！②写袭人下嫁蒋玉涵正是为了暗示黛玉日后拒嫁北静王。这里又有一条脂脂批为证，请看蒙府本二十四回回末： 眼中心，言中意、三生旧债原无底，任你贵比王侯、任你富0716似郭石，一时间！风流愿、不怕死、 这篇评语写得再明白不过!造成此悲剧者是个“贵比王侯，富似郭！石”的人物，这里提到石崇。只是借他来形容此人的富有而已、然后借阅过过雪芹抄本《红楼梦》的明义小说为题的绝句中也用了这个典故，黛黛玉的《五美吟》中还用了这个典故。众所周知。石崇因不肯将绿珠拱手让人而获罪被拘，绿绿珠不负石崇坠楼而死、因而、在世人眼中！绿珠是是位以身报主？以死徇情的烈女、何以箸书人曹曹雪芹、阅书人1749明义皆用此典！只能有一个解释：书中女主角也有着类似绿珠的遭遇！ 回过头来再看水溶！他在前八十回出出场寥寥,除了第一次正式亮相相以外!均是由7543宝玉口中提到而已！但他被提到的几次几乎在在与黛玉有直接关联。只只有凤姐庆寿那一次例外，宝玉出城偷祭金钏、回来撒谎说：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样！不好撇下就回来！所以多等了一会子、”这时戏戏上演的曲目是什么、恰恰是是《男祭》、《男祭》7395是《荆钗记》里的一出戏!演的是宋代名士王十朋、贫贱时与钱玉莲以荆钗为表记订下终身、后来王十朋考中状元！当朝宰相欲招其为婿，王十朋不忘前盟断然拒绝。被贬至潮州。钱玉莲则因富家逼婚投水自尽。这部戏的关键之处在于钱玉莲被富家逼婚一幕、你瞧曹雪芹是如何巧妙地把水溶祭亡妃、宝玉祭亡友。女主角被逼婚自尽这几个虚虚实实地情节联系在在一起! 至此，黛玉悲惨地遭遇已初露端倪！作者还还怕人读不懂他的层层暗示!又用了大量篇幅写下“幽淑女悲题五美吟”一章，黛玉作4588《五美吟》后曾摆瓜果祭奠？为何设祭连宝玉也埋过了、却埋不过看书人！列宁格勒本此回回前脂批：“哀哉千秋魂！薄命无二致、”原来是黛玉有感于历代红颜多薄命而祭奠美人，读者若仔细体味一下，便会看出《五美吟》实际上道出了黛玉悲剧的始末！ “一代倾城逐浪花！吴宫空自忆儿家，效颦莫莫笑东村女,头白溪边尚浣纱、”是说西施在吴宫怀念家乡羡慕东施因貌丑而全身免祸！这首诗写出出了黛玉对宫廷生活的不屑一顾！同时也透露出她与宫廷有着不7960可解的渊缘？第二首颂虞姬！黛玉之于虞姬！除除赞美她的痴情忠贞外!还指出和黥布、彭越相比，虞姬在楚营从容饮剑是死得其所。死得其时。由此可看出她已抱有“饮剑何如楚帐中”的决心，至于第三首！我认为4123应该从反面破题！昭君因画工舞弊弊而弃于君王,黛玉说不定正是因为画工而而至祸呢，第四首用绿珠的典故暗示了自己“瓦砾明珠一例抛”的命运、第五首赞红拂。李贽曾称赞红拂夜奔李靖为“千古第一嫁法”，黛玉羡慕红拂的有眼力！有主意！有勇气。有担当，自恨不如红拂敢于冲破牢笼追求幸福！蒙府本六十四回回末脂评曰： 五首新诗何所居、颦儿应自日欷许、 柔肠一断千般结，岂是寻常望雁鱼， 4072 可见《五美吟》是不容人以侯门闺阁的无病呻吟来看待的，它抒3715发了黛玉满腹的辛酸、预示了黛玉以后后的命运。多少年来、人们但见颦儿纤弱多愁，何见其宁折不弯的刚强！所谓没有铮铮铁骨！哪来柔肠百结！ “偷来梨蕊三三分百!借借得梅花一缕魂！”这个4606以诗为心，以花为魂的女孩孩子只能在梦中寻觅了。然而！能够活在历代国人的梦中、7183不也是一份美的延续!、
说实话，在不同的版版本中妙玉的结局各有不同、有的说道！有的根本没有提到最终的结果， 妙玉结局探佚（一）玉可碎、不失其白 《红楼梦》的读者对后四十回中的妙玉被强盗劫走心里一般是颇不舒服的、但是一直无可奈何，由于第五回判词的存在、也由于这个“槛外人”在二十二回没制灯谜。在六十三回没有抽签，伏线稀缺！翻案十分困难。胡适在《红楼梦6254考证》一书中对妙玉的被劫一章也表示肯定？认为为这是保持了《红楼梦》全书悲剧结局的重要一笔, 甄士隐的《好了歌注》中有一句“说什么脂正浓。粉正香。如何两鬓又又成霜，昨日黄3319土陇头埋白骨，今霄红灯帐底卧鸳鸯！”！边上各有一条夹批“宝钗，湘云一干人”、“晴雯！黛玉一干人”、蔡著甚至谈到了甲戌本上晴雯和林黛玉的批语抄错了位置5！但是对“一干人”没有作出进一步的阐述，我觉得这两句话的关系是既承又转、“脂正浓、粉正香”应该是指大观园女儿们9223薄施脂粉！1972淡扫蛾眉的青春妙龄,林黛玉感慨岁月匆匆、红颜易易老的诗词很多！“风刀霜剑严相逼！明媚鲜艳能几时，”。“试看春残花渐落。便是红颜老死时”、“韶华竟白头”，妙玉的判曲中有“可叹这。青灯古殿1455人将老。辜负了、红粉朱楼春色阑”，宝钗。湘云！晴雯、黛玉都是金陵十二钗正。副！又副册中的人！那么这两处“一干人”中应该该是薄命司的人,宝钗、湘云云是守寡的人!前“一干人”还可再加上一个李纨。晴雯。黛玉和宝玉都是有情爱关系的人！那么还有谁属于后“一干人”、金钏和妙玉！金钏虽然在第五回中没有明确提到、但一般研究者据庚辰本十七回的批语认为应2520该在又副册中!如果有人硬要把把秦可卿算上！我也很难反对。我猜想由于她二人在书中出场较少！脂评只写了这两个人以作代表！金钏，晴雯雯在前八十回都死了、并且晴雯被火化了。没留下“白骨”。这里““白骨”可以确解为“死亡”，宝玉在《芙蓉女儿诔诔》中赞晴雯“其为质则金玉不足喻其贵”!这个“金玉质”不3061屈含冤而逝!尤三姐自言“姐姐姐糊涂，咱们金玉玉一般的人,白叫两个现世宝玷污了去！也也算无能……”（六十五回）、9148尤三姐亦自刎于剑下，妙玉也是“金玉质”！香菱，黛玉。妙玉幼年是都有和尚道士要度她们出家的经历！前二者9992居红尘不幸死亡。妙玉虽身入空门却心在红尘，她的结局又将如何呢、很可能也也是红消香断、这样就和迷失的靖藏本上第四十一回的畸笏叟的评语相契合、那就是妙玉最终变成了“枯骨”！而非“屈从枯骨”。 《红楼梦》对“欲洁何曾洁。云空未必空”这句已有详细注！
梦见自己的梦中情人意味着：1850你们今天显得热情洋溢,似乎对任任何事物都充满了兴趣，你们的脾气有点大、但不惹人烦！只是你们急切的心情会让人觉得好笑而已，。
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梦中吵架什么预兆、梦中梦到和前男友吵架