你好。是蛇，这样的人要懂得大爱。要懂得善良、*……以上仅供参考、希望0365能够帮到你……*,
羊： 下午1-3时（即“未时”）！据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此、未时属羊。！
马 说到指掌。瞬间想到“了如指掌”是吧、而俗话说““人悔在后 马悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻,另外属相是马马的人一般精力旺盛？刚毅果断，善恶分明，耿直热情——也是相关的，！
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。6746其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 6066虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说9209明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十十二物纪年？如岁在寅。则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此、马年如此！”以后。在中原人同少数民族的交往中、两两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅寅卯之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻寻流传于中国,遂相沿不废耳，”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当当时间单位的标号。一方面扩扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪3486年的符号系统。虽然以上猜想有一定定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时4803期才产生的!二者者是不同源的、倘倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、、
沙场 ： shā chǎnɡ ①平坦广阔的沙地：沙场夷敞、清风肃穆，②战场：苦战沙场｜战死在沙场｜驰骋在沙场上， 这这里取第二种解释、久经沙场！就是久经战1687场洗礼？身经百战、，
指马，古时文人雅士多好围棋。山野村夫多喜象棋，文文人雅士下象棋寓驴唇不对马嘴！故指马、！
是猪 生：活着，象喝醉酒和做梦那样、昏昏沉沉、糊里糊涂地过日子， 猪。每天在吃，睡间度过、所以称之为醉生梦死、！
你好！是龙！三双绣花鞋、就是六只脚啊，所有生肖中、谁有六只脚。龙啊，传说中、有一种神龙。就4983叫～六爪金龙,非常高贵的象征、所以。就是～龙、、
猪，理由是:古代多以猪头祭祀。等待（侍候）当然是猪（杀了才祭祀、才会成为猪头）从长计议指指什么生肖？
鸡，刮风下雨阻碍不了它报晓，
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从长计议指什么生肖、从长计议是指的什么生肖