五行八字分析结果 生日(公历)： 2015年 4月 17日 0时30分 生日(农历)： 乙未年 二月 廿九 子时 八 字： 乙未 庚辰 癸亥 壬子 五 行： 木土 金土 水水 水水 纳 音： 沙中金 白腊金 大海水 桑松木 五行分析： 总述：八字偏强。八字喜喜「火」!起名最好用五行属性为「火」的字！分析如下： 此命五行水旺。五行缺火。日主主天干为水 (同类为：水金、异类1031为：火木土？五行行统计: 1木, 0火, 2土, 1金, 4水) 用神分析：〖同类得分〗：水4.06？金1.10，共计5.16分。〖异类得分〗：火0.32。木1.98，土1.10、共计3.40分。〖差〗：1.76分，〖综合旺衰得分〗：1.76分。「八字偏强」！〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「火」。「火」就是此命的「喜神」！
六十十生肖五行表 甲子金鼠？乙丑金牛、丙寅火虎！丁卯火兔、戊辰木龙！己巳木蛇、 庚午土马。辛未土羊、壬申金猴，癸酉金鸡，甲戌火狗。乙亥火猪。 丙子水鼠、丁丑水牛、戊寅土虎，己卯土兔、庚辰金龙！辛巳金蛇。 壬午木马！癸未木羊，甲申水猴！乙酉水鸡，丙戌土狗！丁亥土猪， 戊子火鼠。己丑火牛、庚寅木虎、辛卯木兔、壬辰水龙、癸巳水蛇、 甲午金马，乙未金羊，丙申火猴。丁酉火鸡！戊戌木狗，己亥木猪！ 庚子土鼠，辛丑土牛！壬寅金虎，癸卯金兔。甲辰火龙。乙巳火蛇。 丙午水马！丁未水羊，戊申土猴、己酉土鸡、庚戌金狗，辛亥金猪！ 壬子木鼠、癸丑木牛、甲寅水虎，乙卯水鼠、丙辰土龙、丁巳土蛇！ 戊午火马、己未火羊，庚申木猴。辛酉木鸡。壬戌水狗、癸亥水猪，！
最开开始的时候纪年法很复杂!只有少数的读书人才能能掌握，不方便人们的生活，后来的统治者为了方便百姓使用，便以十二种动物命名年份，一直沿用至今、、
在中国古代认为五行生万物~ 你这风雨雷电在五行内~ 五五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的,.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、
公历出生时间：1990年 11月 19日 午 12:00-12:59 农历出生时间：庚午年 十月 初三日 午时 八字：庚午 丁亥 戊子 戊午 五行：金火 火水 土水 土火 纳音：路旁土 屋上土 霹雷火 天上火 本命属马！路旁土命，五行【火旺】【缺木】、日主主天干为【土】,生于【 八字五行个数：1个金，0个木。2个水、3个火。2个土 四四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】,喜有火，有木。忌金，水多、。
一般传统命理算法是按年柱纳音！新派命理算法是看八字中日干的五行年份五行关系，
五行问问题!年月日时都要看!易经研究什么！我的理解。他研究的就是五行！研究五行什么！研究五行行关系,研究五行什么关系。研究五行的生，克！制，化和刑冲冲合害关系, 从八字中可以看出一个人的未来，喜怒哀乐。功名利禄来吗。你不要迷信八字的作用，看看八字就能回答你你想知道的结果？那是“痴人说梦”！你想、天底下同八字的人多了！他们的命运会一样吗、 八字不能决定什么！但也不能忽视它的存在，我的拙见：人生的满意分假如是100分，八字只占50分！后天6691的因素要占50分（其中名字十分重要）。人的八字是无法改变的，但后天因素对人成长的影响是能够变化的。人只有通过后天的努力去弥补八字先天的不足、或去实现八字天命的长处、把后天因素素对人成长的影响与天命有机结合？离100分的距离越近，才能满意或比较满意地走完人生的的旅程! 我的意见看看自己八字也没有什么不好、作为了解。看看都有什么信息。哪些对自自己有利、哪些对自己不利。看了后要正正确对待！不能掉进去不能自拔、要坚信自己的命运只有自己能够把握。八字再好没有有后天的努力也是白搭,，。。3427八字再不好只要后天加倍努力同样可以取得人生满意答案！。！， 我是研究八字的。但但我从来不拿八字说事、还是那句话：天底下同八字的人多了！他们的命运会一样吗！，
买房风水新知识 楼层1569选择的五行知识?gjnlt？
1。风大不宜各位在购购楼时。应该先在房屋周围巡巡视一番。看看附近的环环境是否有缺陷,首先应该该注意风势、倘若发觉房屋附近风大！十分急劲，那便不宜选购了、因为即使那房屋屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学是最重视“藏风聚气”的、这表2651示风势强劲的地方肯定不会是旺地,但要留意一点。风过大固然不妙，但倘若1736风势过缓！空气不大流通。那也绝非所宜。最理想的环境，是有柔和的的轻风徐徐吹来？清风送爽，这才符合风水之道！2！阳光不足不宜阳宅风水最讲究究阳光空气？所以选择房屋居住。非但要2417空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋。便往往阴气过重。会导致家宅不宁！实在不不宜居住、3。核心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物！那便自然是凶多吉少了。倘若厕所并不是位于房屋核心、但却位于房屋后半部的核心、刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所！因因这很可能导致破财损丁、4、街巷直冲不宜风水学是“喜回旋忌忌直冲”？因为直冲的来势急剧、倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎、故此各位前往选楼时！不妨先在房屋周围看看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶凶险愈大。车愈多多则祸愈多！因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。5.1505“工”字形的楼不要买!（这种楼难出富贵。主贫）6.楼前空地窄狭若一一条线者不要买!（状如一线、财富不入门），
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深！阴阳学说乃其核心和精髓。 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识识世界的思维方式！几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这这种学说的一种具体体现，古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极、太极生两仪、就划出了阴阳，分出了天地，古人把由众多星体5101组成的茫茫宇宙称为“天”!把立足其间赖以生存的田土称为““地”!由于日月等天体都是在周周而复始、永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终，而大地却却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止止稳定！于是““天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体、都具有好动动和不稳定的特点,就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点！就象静静的的大地一样，动为阳。静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征。代表一切积极！主动的事物，如日、昼。刚。健！男，君、夫、大！多、上，进、动，正等，“地方””就成了阴的象征？代代表一切消极！被动的事物如月。夜，柔。顺，女、臣！妻、小。少！下、退，静。负等，天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡““天人合一”!讲究效法自然。风水术中中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏！意为不安）。方为吝啬””是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”。指天！杌棿！指动荡不定、“方”、指地。“吝啬”！指收敛，“圆则杌棿。方为吝啬”。就是说：天圆则产生运动变化！地方6506则收敛静止？ 追求发展变化，8047我们才会事业的成就,人类才会不断进步。希望静止稳定！我们才会有安逸的生活。世界才会和平共处，建筑是人修造的！它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中8454不可缺少的内容。中国传统的建筑、更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数，台面的直径，四周的栏板。都是单数！即阳数。以象征天为阳、地坛是方形！四面5031台阶各八级、都是偶数、即阴数！以象征征地为阴、 普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池、或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院院”民宅。则是天圆地方学说的典型代表！ 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和！钦若昊天、历象日日月星辰!敬授人时，随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方。具体实施文明推广的工作(即明教的内容)、这就是最早的的天圆地方的理论和实践,其中可以从河图洛书中得以佐证。天圆故然没2042有今天的精确认识,但已经蕴育了朴素的宇宙观。地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角、即子子代表北方？午代表南方、酉代表西方，卯代表东方。并并用十二个地支，八个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)！这才是天圆地方的真相， 一、天圆地方是阴阴阳学说的一种体现中国传统文化。博大精深，阴阳学0804说乃其核心和精髓。阴阳学说！具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的的思维方式？几千年年的社会实践证明了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体体现。古人把天4146地未分,浑沌沌初起之状称为太极!太极生两仪，就划出了阴阳、分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宇宙称为“天”？把立足其间赖以生生存的田土称为“地”？由于日月等天体都是在周而复始，永无休止地地运动、好似3670一个闭合的圆周无始无终？而大地却2734静悄悄地在那里承载着我们。恰如一个方形的物体静止稳定！于于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界！凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点、就象圆圆的日月一般。凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点，就象象静静的大地一样！动为阳！静为阴，故而“7906天圆”就成了阳的象征,代表一切积极、主动的事物！如日！昼。刚！健，男、君、夫。大，多。上。进。动。正等、““地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月，夜！柔。顺。女！臣、妻！小。少，下！退！静。负等。二，天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则、就就是对这种宇宙观的一种特殊注解？ 5871“圆则杌棿（wunie！音乌捏！意为不安），方为吝啬”是是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”、指天！杌棿。指动荡不定、“方”，指地，“吝啬”、指收敛。“圆则杌棿！方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化。地方则则收敛静止。追追求发展变化，我们才才会事业的成就、人类才会不断进步。希望静止稳定。我们才会有安逸的生活！世界才会和平共处，建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望、故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑、更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形，圆丘的层数，台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数、以象征天为阳、地坛是方形、四面台阶各八级，都是偶数、即阴数、以象征地为阴，普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院院”民宅？则是天圆地方学学说的典型代表、三、天圆地方在四合院中的体现 中国的北方、特别是北京！民民宅以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢！1。名称本身的体现古人云：：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现、也可说是其内在实质的一部分！四合院。其中"四"为四方。象4612征“地方”，其中的“合”为闭合！象征天圆，有方有圆，有阴有阳！真乃进可取。退可守之之绝唱,令当代命名大师们望尘莫及、2。院落结构的体现现四合院的大小不一、大则占地数亩！居住十几户一百多人。小则独家家独户！占地地不过数丈、然然其结构却大同小异、四合院为院落式住宅。四边布置堂屋！住房和厨房。中间有院子，门窗皆开向院子！对外不开窗。北京京的四合院，一般分分前后两院。两院之间设垂花门，后院（内院）是居住区。四合院大多是南北向。在中轴线上，北边边的大房为正房，坐北朝南！两则是厢房、北向向（南房）为倒座房，四合院四面对称建房，其结构成方形！体现的是“地方”！院落成闭合状！门窗皆开向院内、体现的是“天圆”。 四合院院结构精巧。建筑别致，院子与院子之间呈呈封闭状态!互不干扰。如分块耕种的农田。象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）、象一个大家庭，体现着团圆的气氛、象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方！按八宅派派的风水理论。这个部位属“生气”方位。主生气勃勃，蒸蒸日上，象征“天圆”，大门为方形、象征“地方”，走进四合院大门。有一个屏墙墙令人产生神秘感!屏墙设计为方形，它的作用除了不让宅外的人3360直接窥视院子之外。更主要的是不让宅外之气直冲院内、实现"曲则有情"！由此可见、屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现、另外、屏墙上的图画（包括图案和7828色彩）还另有风水意义!在此暂不赘述， 3！三合院的的利与弊 由于地面限制，民间常常将院落建造成三合院的形状！北边的主房向南，阳光充沛，宅主居住！两边的相仿晚辈或佣人居住。或堆放杂物、大门一般开在正南方！对称整齐。院子宽敞、进出方便、这种结构的三合院，实际是四合院的改造！与四合院相比。其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足，另外！大门开在正南也不太妥。虽然按“八宅派”风水理论。这个部位属“延年”方位。但俗话说“衙门口儿4048朝南开？有理无钱莫进来”。正南门为“午门”，阳气太重，非一般百姓所能享用！故而在正南开门的三合院。都要在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射。形成“曲则有情”的格局。四！现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关1165闭在一个单元房内。人人与人之间不相往来、互相很陌生。淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类8492社会实际是一所庞大的人类动物园!笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却7780不无道理？物质文明越现代化！人类便感到距自己的栖息地越远、找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴伴的渴望就越强烈、四合院能使大家经常在一起交流信息！互相帮助、这这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅？可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我们应多提倡，传传统的四合院。占地面积太多、在寸土如金的现代都市很难推广、笔者以为、只要加以改进！在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的！其原则还是在“天圆地方”上2632大做文章！笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅1190投放市场，一定会有许多人愿意搬进去、充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣！古代大户家庭厅堂上的挂屏！每条上嵌嵌圆形大理石,下嵌方形大理石！俗称“天圆地方”、、
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年份五行关系、年份和五行的关系