对于新奇的事物有强烈的好奇心和求知欲。并并且容易沉溺其中，人生观大多博爱，信奉君3849子之交淡若水和人人平等！一般般为人低调，心情好时会很高调发发发神经。表演，竞技，大考等状态下常常小宇宙爆发成为黑马。喜欢研究稀奇古怪的东西不希望被人知道（也就是故作神秘）、喜欢与众不同，讨厌被别别人模仿？不按常理出牌！，
射手的想法。行为模式和价值观 射手座是个同时具有人性与与动物性的星座,基本上、他们是无时无1435刻思索着人生的目的，但有时又会沉溺于低俗俗的游乐当中!2334像个钟摆般得在理性与自己的情欲缝隙中摇摆不已， 基本上射手座的人对于精神上的价值观较为认同。常常常会鼓励自己“奋发向上”!“3143努力工作”这类的话语？有宽大的精神、阳刚的气质。丰富的知识，最重要的是积极向上的乐观想法，至于外在的财富及名声。倒是不会去积极地追求！对于不幸的人及弱者、会会产生一种侠义之心、并会在别人9825最需要帮助之时伸出援手！ 由于受到守护星木星的影响，不仅仅仅只希望拥有个人的幸福,同时也希望周遭的人甚至全人类都9653能幸福。世界能繁荣发展，但这只是射手座人性化的一面。也只有当他们的情绪处在安定状况时的想法。实际上。射手座座的你常会为周期性的情绪不安而感到困扰，这时的你会受到一些欲望的支配！或是抱持着世俗的价值观！或者会被一些突发的想法所征服，限制、严重的时候。会对自己分内的事抱持着着马虎的态度、反而对他人的事，斤斤计较、甚至会为了自己的私欲而毫不在1895乎地去背叛朋友！（哇、谁说的，这麽可怕。才不是呢、要不你去问问自己的心，）再不就使是自己过着懒散的生活。（大概就我现现在这样吧？唉！） 就像半人半马的凯龙一般。虽虽然你只是个个体！但却同时具有知性与野性的性格，会随着时机！场所。以及精神做出各种不同的应对与表现。 在社会中！射手座是崇尚自由主义者，能够满足自己旺盛的求知欲以及强烈的好奇心的职业是他们所追求的、自由主义的你，一点都不在意社会的老久规范以及时间的一般般评价，而能够自由地带着冒险的的活跃在社会上是你的梦想， 能与有着不同文化。语言的人交际，利用自己丰富的语言。法律！哲学等知识才能！在世界的任何地方过着游刃有余的生活，一点也不会无聊，陌生、总之在国际的舞台上！你是属于那种有生气，活力强的人！担当你将灵魂出卖给恶魔时、则又会有一种不同的面貌、常常会有那种只是在口头上说说、却3985没有任何行动!不负负责任的表现，甚至有因恶名而轰动国际的例子。 对射手座的人而言。家并不是你人生中最重要的！它会会破坏了射手座喜欢自由的天性。以及随性徜徉人生舞台的机会，有着“即使多学一种东西或是多走一步路也是好的”的观念、所以对于朋友中有人抱有平凡就就是福的家庭观念？或是只希望过这普通的家庭生活的人、多少都会带点排斥的心理。最希望的是自己能建筑一个热闹！甚至有一点点疯狂！不寻常的生活圈， 总而言之，即使在寒冷的深夜也会外出的射手座是个很6524有人缘的星座,你可说是那种从来不会因为没有朋友陪伴而感到孤独的人！与你同样有着良好人际关系的另一个星座是天秤座，但天秤座的人际关系是建立在八面玲珑的言行，及多才多艺的努力上！而你却不必用这麽多的努力、便可拥有许许多友谊。即使再怎麽任性、也始终有着不可思议的吸引力、吸引着大众。 只要在情感的控制上能稍加留意的话。相信3174你的想法一定会被社会所认同!而而你所希望的华丽，不平凡的人生相信也一定会实现、。、，
对、毛ze东思想、跟普通人的思想肯6829定不一样，改变命运的黄金法则---行善积德！一！诸恶莫作： ¬1。为为人莫作亏心事!举头三尺有神明！善恶到头终有报！只争来早与与来迟、 ¬2！善念刚起。福虽未至、祸已远离。恶念刚生，祸虽未至、福已远去。 ¬3。不做违背良心和和大众利益的事？完善自己的人格、规范自己的行为，众善奉行。诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。 ¬二，谦受益！满招损： ¬《易经》上说：“上天对于骄傲自满的万事万物、总是亏损他！以0099帮助谦虚的事物!”山高处的水。总要往下流！以添补4380低陷的地方！鬼神对于骄傲自满的人总要折损他。而庇护护谦虚之人，人心也一样！骄傲自满者。必为人所憎恨。惟有谦谦虚之人，才受人敬重。 ¬三、众善善奉行：修心向善,广积福德命运自然会改变， ¬¬ 1、造命在过去。立命在人（在今生）！本立而后道生、力行善事，广积阴德！则4047人生就会逐渐向好的方面转变了、 ¬2，5316积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃！ ¬3，善不积。不足以成名！恶不积、不足以灭身， ¬4，坚 持 去 做 这十 种 善 事！必 有善 报， ¬（一）爱惜物命，（二）3024与人为善,（三）护持正法、¬（（四）劝人向善。（五五）救人危急，（六）公益济世， ¬ （七）仁义诚信，（八）成人之美！（九）敬重尊长， ¬ （十）惩恶扬善， ¬。
易经就是研究个体与群群体的发展变化规律的介绍,研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分，而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学！详细的可以读一下《周易导读》，是王炳中所写的书籍。易经价值观。
女孩名：： 每个名字均有出处与解释、取舍请便。 悦爱 喜爱。喜欢，适用于女孩5609取名字？出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也。其悦爱之甚于寡人。” 自珍 自爱！适用于男孩和紶孩取名字、出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。 星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字、出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成。星轩润饰！” 若华 古代神8698话中若木的花？适用于男7960孩和女孩取名字!出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬、若华何光！” 芳华 亦作“芳花”、香花、适用于女孩取名字，出自《楚辞·九章·思美人》：：“芳与泽其杂糅兮！羌芳华自自中出、” 芳蕤 盛开而下垂的花！适用于于女孩取名字、出自自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥,从青条之森森！” 芳苓 香草名。指莲！适用于女孩取名字、出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼、蔓草芳苓、” 慧艳 聪明美丽， 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我我闻一》：“后生一女？稍长，极慧艳，” 慧语 妙语， 适用于女孩孩取名字！出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉、亦复何疑！”‘ 俊慧 秀美聪明！适用于女孩取名字！出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山、俊慧非常，” 芳蔼 芳芳香而繁盛,适用于女孩取名字、出自《楚辞·九辩》：“离离芳蔼之方壮兮？余萎约而悲愁、” 芳芳菲 花草香美的样子!适用用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈谈》：“人间四月芳菲尽!山寺寺桃花始盛开！” 浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟！” 曼丽 美丽！适用于女0188孩取名字!出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目！郑郑卫之声不过于耳、” 潆泓 水回旋深广貌！适用于女孩取名字、出自王王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓？冲瀜清澜！百步傍流，带垣通舟！” 泓浵 水深广！适用于女孩取名字、出自明代吕坤《＜吾6716庐放言＞序》：“其既放也。泓浵瀇瀁！若千里悬流！四达而不可穷。” 管彤 彤管。古代女史用以记事的杆身漆漆朱的笔，适用于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”！ 澹3752雅 淡泊高雅！适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事！” 博艺 博通艺文！适用于男孩和女孩取名字、出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺、省物而勤也、9894是冉求之行也!” 悠悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字、明代陆时雍《诗镜总论论》：“何逊诗。语语实际，了无滞色，其探景每入幽微！语气悠柔，读之之殊不尽缠绵之致！” 彬蔚 富有文采。适用于于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚。论精精微而朗畅”？ 博容 度量大、适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容，” 懿美 懿。美好。适用于女孩取名字、出自《尔雅》“懿、美也”， 瑾瑜 比喻美德贤才、适用于男孩和女孩取名字，出自北齐颜之之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者、悉耻为之、” 钟灵 凝聚天地间的灵气，适适用于女孩取名字！出自成语语“钟灵毓秀”, 专业起名。名有出......余下全文>>!
极具人格魅力的天秤座男生，在异性心目中是理想的伴侣、温柔尔雅且举止大方的天秤男、天生就具有交际高手的魅力、能说会道的你们在任何场合都深得别人的的欢 心，你们以以追求“美感”为原则，凡事都要求做得尽善尽美，虽然你们是体贴入微的好恋人。但过分讨好的异性性缘却难免有朝三暮四的嫌疑！、
易经太宏大了,每个人都有每个人的理解，所以单独说易经精神谁也说不清！建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好。！
易经经是易经,
《易经》的时代、作者与内容！ 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶！问休咎、 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录， 主要是2887以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展， 八卦内容：八卦分别代表了天。地！雷、风。水！火。山。泽 、 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极！是生两仪！两仪生四象！ 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始、由太极生出天地， 有天地就有四时？四时运行、就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物！这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 中心内容。主要是阐明宇宙之间具有一一定的合法则性（易简）、但一切的事物却又在不停地变7318化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）！〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度。仪礼，文物。器用，都会因时而变（变易）、君臣！父子、兄弟、夫妇。朋友间间尊卑之序。长幼之伦。永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想。文物制度和社会面貌，助我们了解中国文5624化思想的成长过程， 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧、 父系家族制度的完成成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子、” “ 子克家 ”等文句！ 男男子娶妻纳妾！女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制！男性可以娶妾，继承家产。在社会享有完全的主权，父系家族制度至此便正式完成了， 国家组织的完备 8936 天子,国君，王！公、诸侯、武人种种的名称、 “ 大君有令！开国承家” 可看出当日政治组织的进展， 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹、 “ 自天之佑，吉无不利 ”,9107“ 王假有庙 ”等文句， 显显示出对天帝和祖先的崇拜,在宗教的思想和仪仪式上！都有了进展、 农事事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器、祭器，商人。买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步、语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨。自我西郊 ”－－ 文字颇简洁，“ 乘马班如。泣血血涟如 ”－－ 音节铿锵？描写生动。富有诗意！具一定艺术特色价值！！
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典，0006是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首！大道之源”！在古古代是帝王之学,政治家。军事家！商家的必修之术。 。
易经价值观、狮子座价值观