1！萝卜中型型四分之一根？ 2、萝卜叶四分之一撮（用大叶子！置面风处干燥！加以9331保存备用）！ 3，红萝卜中型二分之一根！ 4！牛蒡大型四分之一（小型二分之一）根、 5。干香菇一枚！ 制作： 1。蔬菜不要事前烫过。 2、锅要用耐热玻璃锅，菜汤保存在玻璃锅或坡璃壸，绝不可用珐琅或特氟龙加工锅。因它们会溶化、 3，菜不要切太细！要连皮切成大块、 4。放放进菜量三倍的水！ 5，沸腾后以小3367火煮一小时! 6、把菜汤代替茶水饮用， 注意事项： 1！并非放多多量蔬菜效果会更好，无论如何！要守基本分量， 2、菜汤4847材料不可混合其他材料！因可能会造成氰酸更强毒性！切切记不可放入。 3、不论任何何疾病！体温会比平常降低一度！不易罹患患感冒!发热顾虑虑也变少？ 4、肾脏病可参照后述肾脏病群强健法，糖尿患者可参照后述强健预防法！ 5。菜汤进人体后、会引起化学作用三十种以以上抗生物、 菜汤引起的好转反应 1，头部外伤或脑血管障碍者！二至三日出现头痛如刀割、无须顾虑！ 2，所有人出现眼眼部症状、眼先先模糊发痒！二三天后会消失，复元变好。配眼镜者可减轻度数、或取下不戴、出现正常常现象、 3，过去有肺结核或迹象，以蜂蜜与萝卜制作止咳！四十八小时以后、然后逐渐饮菜汤！如再咳嗽嗽不必顾虑， 4！有妇科病者饮用后。腰部沉重、疲倦持续，有分泌物暂时出现、但会逐渐消失！ 5，高血压者开始饮用时，约一月会出现血压下降。三日后可减降血压药量。一月后可停止服药。注意突然停服、可能休克、 6。脸及手脚全身出现湿疹发痒，此时可敷生生沙拉油或面速力达母。 7、长期服药者、易出现好转反应、有异位性皮肤炎者。应从少量逐渐增加、 除上述外，会出现类似副作用症状，但非副作用、是好转现象。不必顾虑、好转反应，在治疗过程中会出现不调状况！ 仅供参考。
吃吃了四个月,没有副作用、因食材都4969是选用纯天材料,一吃就能分辨出来！更好的是，它排毒的功效很好！这两天我一直有排毒的反应、尤其肝经和心经的相关经络！
根据不同的购买者、都会出出现不同的症状？如下： 酸性体体质者：上火。喉干舌燥。打瞌睡，尿尿频放屁增多， 肠胃不健全者：肠胃痛，出冷汗、脸色发白、腹泻！便秘。胀气、排气，呕吐。具体来来说胃不好者：胸口有发闷,发热的感觉！不易咽下食物。 胃溃疡者：胃溃疡部位有疼痛或闷闷的感觉、 胃下垂者：胃部觉得不适。想呕吐、 肠不好者：有下痢症状。但依病病情而异, 肝不健康者：昏睡！失眠。皮肤发痒或出疹现象！有时会呕叶！腹部疼痛。 肝硬化者：大便可能会带有血丝或血块、 心脏不健康者：脸发白！出冷汗、心跳加速。胸闷、喉部疼痛、心痛、肩臂疼痛。昏眩，发烧。 高血压者：头痛、肩膀疼痛、现象持续1-2星期，心跳加快，血压升高！失眠昏眩 低血压患者：失眠昏眩、心跳加快。 贫血压患患者：脸发白,出冷汗。昏眩！四肢疼痛， 肺肺部不健康者：咳嗽中痰增多!稍带乳黄色！ 风湿1439患者：病者身体僵硬,会有轻微酸痛或胀痛！ 鼻病患者：鼻涕变黄，变浓、 血液淡者：因体质而异。有些会轻微的流鼻鼻血（女性居多）。 白血球头减少者：自沉口干！多梦。胃部不适等感觉， 眼病患者：流眼屎！眼涩。视力模糊。眼中有血丝、 神经官能症者：无法入睡、出现兴奋现象（故夜晚不宜食用） 脑部患者：头疼！昏眩， 反应过敏者：：初期会皮肤发痒加剧,最多持续2-3天即可缓解，可采用间歇性食用（从从少量逐渐增多。或停止食用。几天后再吃）、，
一般人群均可食用，因制作过程中会添加明矾（十二水合硫酸铝钾），孕妇慎用。，
牛 龙 羊，
4458 命里金木水火土 五行都缺,、！
五行[wǔ xíng][解释]1.指金！木，水、火，土，古人认为这五种物物质构成世界万物，、
行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金、木、水，火！土、认为大自然由五种要素所构成，随着3844这五个要素的盛衰!而使得大自自然产生变化!不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为6720宇宙万物!都由木！火，土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说0425阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木。水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性性抽象出来！推演到其其他事物,构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研3329究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系。起了重要的2634推动作用, 五行相克：金克木，木克土。土克水。水克火！火克金！ 五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土、土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性，“火曰曰炎上”!是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性，““水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木、火。土。金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想8517类别： “直到现在、我们基本7872上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑疑为荀子所持？ 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物），火炎，泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想4335中五行的完整意义？ *五行：：金水木火土， *方位：东西南北中、 *五行相相生：金生水！水生木、木生火、火生土！土生金。 *五行相相克：金克木!木克土！土克水、水克火、火克金！ *五五行相窃：金窃土？土窃火、火窃木！木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火！火燥土！土掩金、 *天干与五行？方位的关系： 甲为栋梁之木。东方，乙9040为花果之木？东方、 丙为太阳之火,南方，丁6737为灯烛之火。南方， 戊为城4629墙之土，中方。己为田园之土，中方！ 7337庚为斧钺之金,西方、4243辛为首饰之金？西方， 壬为江河之水。北方！癸为雨露之水！北方！ 八卦所对应的的五行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-震!巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 6786 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(3839鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木、东方， 巳(蛇蛇)属阴火？南方，午(马)属阳火、南方。 申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金！西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土。中方。五行菜汤汤的副作用！
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子子的对话,其中谈到：“五行行：一曰水？二曰火！三曰木。四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上。木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是是不妥当的,聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“7808五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：8972“天生五材？民并用之、废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就5463提到了“五行”？疑古古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚尚书》确非汉代人伪作的! 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾！统一的模式，体现了事物内部的结构关系系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育，以成万物、0140其神谓之五帝？”、
春7298天树木发芽新生!生长、所以春天可以用木木字来概括！春属木！夏天特5135别炎热,我们总是说，太阳真大呀！火球当头。所以夏属火，秋天总总是一片金灿灿世界？形容秋天总是用金秋十月来形容。所以秋属金！冬天天会下很多雪!雪是水凝结成的！天气也很冷，跟夏天相反，又联联想到水火不相容这一句。所以水可以用来衬照冬天，冬属水（也可用其它字来代替水、但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯），人生活在大地上、四季又大地之上轮回交替、所以人的身体中必有土，土一年1071四季在影响着人！是人体中是最重要的，最重要的放在中间总总揽四方？即夏秋之间，这段时2566间被命名为长夏、长夏属土，春天过后是夏天，所以木生火！同理火生土、土生金。金生水！水生木，！
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五行菜汤的副作用、五行疏菜汤有什么禁忌