霍光的出生年份不详？历史上没有记录、因此他属什么生肖就不得而知了。、
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱，日柱，时柱），每柱两个字，上为天干(甲！乙！丙、丁，戊、己！庚。辛！壬、癸)，下为地支(子，丑。寅！卯，辰。巳。午！未、申！酉！戌！亥)。正好八个字、所以称为“八字”、因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等7290统称“五行术”！ 相传在黄帝帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历、创建了中国的历法（现在的太阴历）。从从黄帝纪元起、到现现在已历七十八个花甲,一个花甲六十年、由天干、地支依序排列循环环组合而成! 八字的表达了人出生时太阳的位置、根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向！八字学分析门派很多、总的分为 传统派 非传统派，传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派！，
十二生肖源于何时,今已难于细考。 中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中， 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十9391二生肖之说!最最晚应形成于汉代、在东汉十二生肖已经形成、十二生肖的使用，至少在南南北朝时代就已经出现， 但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十十一号秦墓。据考证葬于始始皇帝三十年！即公元前217年，、
十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记记载十二生肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充充的名著,《论衡··物势》载：“寅？木也、其禽、虎也！戌、土也、其禽。犬也、……午，马也，子、鼠刀！酉，鸡也！卯。兔也、……亥、豕也、未、羊也，丑！牛也，……巳！蛇也。申！猴也，”以上引文、只只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南！这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰！十日。二十八星之位。辨其叙事、以会天位。”时间的分分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人！为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历历的故事：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌沌兽遨游,遇到女娲！女娲身边有两个肉包、大3508肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名、配夫妻！成阴阳！男的统称天干、女的则为地支，”这一创世神话故事！讲干支。讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊！古代历来以天为主。地为从、十十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：：“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干。作子子丑以名月。谓之支，干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配5569成六旬!即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，再排便是7555重由甲子开始？这一7295循环称为一个甲子！其中、每个天干干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年、问则3886曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁。
周易》是中国周周代的典箱、被尊为“群经之首，诸子百家之源”。西方文明有《圣经》。东方文明有《周易》！周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中国后来历代的政治，经济！文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响、中国的建筑、医学、音乐，绘画！日常常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 《周易》是一部古代经典、是关于人类思想和宇宙本质规律的学问。其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响， 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯。建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣纣王进谗言,而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子周武王有天下后、追尊为周文王。商末9994诸侯首领!史称西北侯，追封为周文王、遵后稷。公刘之业！则先祖古公，父亲季历之法，倡导笃仁！敬老、慈少，礼贤下士的社会风气，使其领地地的社会经济得以发展？与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师！自岐山起兵率军攻伐殷商、是西周王朝的开创者、发明“文王八卦”！流传于世！《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年、 《史记》记载“文王拘而演演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著、今人则有不同同观点？由于于成书很早？随着时5289代演变,文字含义已多不为世人所理解。《易》的内容在6369春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 《周易》为儒家重要经典之一！4083是我国最古老。最有权威，最著名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶、简称《易》。又称《易经》。包括经2745和传两部分！9863《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定。而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容！ 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念8261包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态、只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了了八卦，即“乾、坤。震！巽。坎！离！艮。兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的的易卦!共有六十四卦，这六十四卦称为六十四四别卦！每一卦都有！
第一个八字 七杀无制。全靠身强！大运来顶， 第二个八字 天干戊葵合 壬水通根月令 杀杀旺的很财星当令 身弱羊刃驾杀、前面4步步都是好运、 所以第二个有钱有1696权 比第一个好，但是坤造... 有所得必有所失！第二个是官杀混杂 男女关系复杂。第一个走了两步好运 食伤制杀！ 命好还运好 才能真好、。
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧！农耕、必须详细了解季节的变化、他们注注意到季节不同!天上的星星排列列也不同,为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来！这就是星座的起源了！ 西方的星座 西方星座源于古希腊。提及星星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中，诗中可见、还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座!完全没有近南天极上空之星体、这大概是因为这些星体！皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围。我们可以推断！当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南。埃埃及以北的地方。亦即古巴比伦及Sumer所在， 由于地球自转时的岁差现象。地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算、这片未经测缯的天域！正好处于公元前2000年的南天极之上！而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代， 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识！后来辗转0289传至埃及,令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。 公元 150年。希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉、书中撮要介绍5020了当时希腊人的天文知识,包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称！及对它们的光度的估计，。
是历代玄学宗师的最高成就。贡献大的有。郭、邱、杨。赖！近代蒋大鸿。谈养吾……！
余可类推、 二！用颜色调节命数法 依据四柱生辰八字阴阳五行之组合。找出喜用神，而后依据喜用神之五形求求取相应的中文。譬如喜用为木则补给带木部首的字还是带趣味与木相关的字。 五。用住宅方位调节命数法 1！四柱生辰八字以木为喜用神、宜往落生地黄之东方求谋进展。2，四柱生9768辰八字以火为喜用神，宜往落生地黄之长江以南地区求谋进展、3！四柱生辰八字以土为喜用神！宜在落生地黄求谋进展，4！四2117柱生辰八字以金为喜用神!宜往落生地地黄的西方求谋进展,5。四柱生辰八字以水为喜用神、宜往落生地黄的北方求谋进展。 、一，用名5539字调节命数法后天人为变更命数的办法！主要是依据命理(四柱生辰八字)的喜用用神来施行的，如四柱生辰辰八字五行中以木为喜用神,但木病弱无力等。就可以采取后天的的“改命法”、后天人为变变更命数的办法众多、特别办法比较复杂、平常的的办法易懂、普通是经过堪舆。方向。生业、颜色！器具，姓名、吃喝。药物、地理背景，住宅方位、挑选丈夫7257或妻子！交友等来施行调节，四。用方位调节命数法依据四柱生辰八字喜用神五行所代表的颜色！挑选与喜用神五行颜色完全一样的器具施行调节命数、六，用深度睡眠方位调节命数法四柱生辰八字以木为喜用神、住宅宜4692坐东向西、四柱生生辰八字以火为喜用神？住宅宜坐南向北、四柱生辰八字以土为喜用神、住宅宅宜坐南向北,四柱生辰八字以金为喜用神、住宅宅宜坐西向东!四柱生辰八字以水为喜用神、住宅宜坐北向南，四柱生辰八字以木为喜用神。宜坐东面西。四柱生辰八字以火为喜用神，宜坐坐南边儿北!四柱生辰八字以土为喜用神、宜坐南南边儿北、四柱生辰八字以金为喜用神，宜坐西面东，四柱生辰八字以水为喜用神！宜坐北面南，如喜用神五行径木。其隶属的颜色为绿颜色、可选绿颜色、青色色的生存和工效用品？三，用器具调节命数法依据四柱喜用神五行的隶属颜色。挑选与喜用神五行颜色完全一样的衣裳或个人生命首饰施行弥补！如生辰八字里喜火、火为红色、可着红色衣裳，生辰八字里喜水。可着黑色。蓝色衣裳、生辰八字里喜土、可着黄色衣裳。生辰辰八字里喜木,可着青色！绿颜色衣裳，生辰八字里喜金。可着白的颜色衣裳！生辰八字里喜用神为多个者！可衣着打扮的色样也多。八字字是汉代发明的！
八 字：甲午丁丑乙酉丙子 五 行：木火火土木金火水 纳 音：沙中金洞下水泉中水洞下水 五行分析： 总述：八字偏弱！八字1268喜「水」。起名最好用五行属性为「水」的字！分析如下： 此命五行火旺！日主天干为木 (同类为：木水、异类为为：火金土,五行统计: 2木, 3火, 1土, 1金, 1水)，
八字是汉代发明的、八字谁发明的