唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕，先鞭而后争、是古代送冬寒迎新春风俗的组成成部分。鞭春牛又称鞭土牛。起源较早，《周礼·月令令》记载：出土牛以送寒气？后来一直保留下来，但改在春天，唐！宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后、鞭土牛风俗传2516播更广。以至成为民俗文化的重要内容！康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日、官府率士民！具春牛、芒神！迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘！饮春酒。簪春花！里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧！结彩为春楼！而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也、立春日！官吏各具彩仗、击土牛者三。谓之鞭春，以2496示劝农之意焉、为小春牛！遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献。谓之送春，鞭春牛的意义、不限于送寒气、促春耕，也有有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎！人人人争抢春牛土,谓之抢春。以抢得牛头为吉利！浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时，依次向春牛即叩头、拜完。百姓一拥而上。将春牛弄碎。然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内，由此看出。鞭春牛还是一种繁殖巫术、即经过迎春的春牛土、撒撒在牛栏内可以促进牛的繁殖,我国少数民族也有慰问耕牛的习俗。称为献牛王。贵州的罗甸，安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁、这一天！让牛休息一天、让牛吃糯米饭、仡佬族0153的牛王节也称牛神节，敬牛王菩萨节、祭牛王节，每年农历历十月初一举行!那一天、人们不再让牛劳动、并用上好的糯米做两个糍粑、分别挂在两个牛角上。然后将牛牵到水边照影子！以此种方式为牛祝寿，在贵州榕江、东东江一带的侗族中!每年夏天六月初六举行洗牛节，届时春耕已结束。人们把1303牛牵到河边洗澡？并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮、丧葬在布依族族的人生礼俗中!是一个比较隆重3279的项目？其仪式是是转戛、而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻8015在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死!选牛一头或数头，亲戚朋朋友携鸡来祭!即绕牛而奠之(相传前亲死、分食其肉。今以牛代之)，奠毕，屠牛分食而散。流行于云云南中部!丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨、主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞！4694领舞者唱着挽歌？歌舞毕！众人依次向骨灰跪拜。7001随后牵来一头牛,提起牛耳、将一一碗牛奶灌进去，如果耗耗牛扬蹄蹦跳、即为好兆，如果不跳、再灌一碗！则认为亡灵不要此牛！就要另换一一头再灌、然后捆住住此牛的四蹄、请父母双全的健壮男子宰牛！通常先取牛心、再剥皮分肉。将牛心。牛肉献于于骨灰袋前，称生祭。肉肉煮熟后再祭一次，称为熟祭、祭毕埋骨入土，在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，流行于湖南一带！在当地、一头牛几户公用的称为结牛财亲、并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其亲戚关系也到此结束、流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为老人做寿的称谓、因为牛耕田田犁地！有功于人、并且排在生肖的前列、以牛为名给老人祝寿！以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带！男女订婚后！女方要要喂养一头黄牛!待待婚礼那天将牛牵到现场、用两根绳2204索绊住牛腿!然后由新娘一刀砍下牛尾。新郎会立刻上去抢夺牛尾！2760若能在女方父母到来之前夺得牛尾!便可立即即成婚、8100否则婚姻告吹!，
这道题 的答案 我认为 是十二 生肖里 面牛这 个生肖 因为说 的就是 吹牛皮牛是小生肖还是大生肖？
羊、兔牛鸡虽然都是被人养、但“羊2937”“丫”加“二”。羊。
猴9.+鼠1.=10鸡,……鸡、！
应3717该是鼠？。
猴子。孙悟空七十十二变,
双方生肖：牛：牛 男牛＋女牛：一1538场和谐!宁睦的婚姻。男女双方性格相近。都是保守和物质主意的，家庭生活应该是蛮殷实的。 女牛＋男牛：婚姻比较和谐、因为性格相近，都是物物质利益的忠实信徒？家庭生活一般都比较恬适！！
属相狗和牛生肖不和！相克。。
虎，因为是鼠.牛.虎……！
牛 ----还是自自家兄弟比较亲、！
牛是小生肖还是大生肖、比牛小的生肖