批注示例： 1．老都管喝道：“杨提辖。且住、你听我说……”(个性化语言) 评点：著一“杨”字、已见生分！“喝”6911住杨志？仗势欺人！先尚能“耐他一耐”！此时却是“耐耐”不得了,此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼！ 2．“两两个客人去车子前取出两个椰瓢来”!“一个客人从松林林里走将出来!手里拿一个瓢”。(精彩的细节) 评点：“瓢”是“道具”，布设文中。绝非闲笔！“瓢”有瓢的妙用、无瓢如何舀酒?舀酒、正为相机下药！“椰瓢”多次出现，不4020是凭空布设。游0892离情节之外,而是草蛇灰线、伏脉千里！成为“软取”的有机组组成部分、令情节摇曳多姿。 3．“2198只见这边!便来来桶里舀了一瓢酒、那汉看见。抢来劈手夺住。便盖了桶盖。望桶里一倾，持瓢往地下一丢！口里说道……”(戏剧性动作) 评点：写“智取”成功的核心一招——下药？用了一系列动词。吴用拿瓢舀酒、白胜夺瓢瓢倾酒？药已瞒天过海下于酒中！动作连贯紧凑！瞒过了杨5777志眼睛。也瞒过了读者眼睛。到底如何中计！想杨志那厮上了梁山方可明白！
水浒传》是部庞大、复杂的小说、它它生动地描写，反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由、并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象。且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程。也具体地揭示了起义失败的内在原因， 其实。我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江！晁盖为首、渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在在这些好汉中、有自愿愿上山的。有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上上山的！但不论如何！这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当当时那腐败的政治！在这一时！那些梁山的英雄0297们也像他们所说的那样：大块吃肉、大碗喝酒、杀得贪官污吏心惊胆战。令人大呼呼痛快，而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满，后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安！5604为国家效力的过程,他们北征辽国、剿灭虎田、王庆、众头领尽皆无损、威枕四方！南讨方腊一役、却使梁山英雄们损兵折将。七损八伤其生存者并未因此而获得合理，应得的回报，反遭奸臣迫害、梁山好好汉们几乎没有一个善终，表现出了了忠心报国的无奈, 所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱、因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实！表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。1285而宋江等人和当朝政府官员对抗、3859替百姓出怨气!就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。 此外。书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同！每个人都有其不同特性，语言。6509举止都和其身份！地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行！一举一动中深刻地感受到他们的独特个性， 虽然水浒中的人物大多都较粗鲁。但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急、7036不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性，李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处！而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象！这些形象有血有肉、栩栩如生！跃然纸上。 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗！书中的人物在这“替天行道”的旗帜下、好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗。复仇行为。比如说1844：武松为兄长伸冤？却告状无门！于是他拔拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼，林冲遇祸一再忍让、被逼到绝境。终于复仇仇山神庙，雪夜上梁山。解珍！解宝为索回他们射沙的一只老虎、被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说。人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张， 梁山好汉是传奇式的理想化人物。他们或勇武过人、或智谋超群、或身具异能、而做事光光明磊落！敢做敢当是他们共同的特点，因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
水浒传读后感 例文之一 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传后感 例文之二 《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 例文之三 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了。好辛苦。不过，我总算明白了很多道理！ 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵、他颇有些野！一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气。动动不动就发火,遇事不问青红皂白，总是是一说二骂三打！结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵5234不能淫？贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最最重要的是他身上有一种英雄气概。有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义、他这一点让我尤其感动！ 虽然说现在仍离内行很远！不料却也看出一点门道。 鲁达何以成五台山和尚、 俗话说不在高！有仙则名、五台山是四大佛教名山之一、五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的、何况2304象鲁达这样有命案在身凶犯、看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西！大闹五台山的故事。至于他如何做了名山古刹的大和尚、不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳拳打死郑屠之后便 亡命天涯。一日！在代州雁门县的十字街头正好遇上了他8356曾搭救过的金老、1398金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外！赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成成了他的大恩人。受人滴水之恩、当涌泉相报！这赵员外和五台山的关系非同一般。寺里的智真长老7769是他的弟兄。而且他祖上便曾舍钱在寺里、是寺里的大施主。赵员外还还曾向寺里买了一个名额！寺里曾许过愿让他剃度度一僧!于是！赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够！赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"、如果没有赵员外的一个名额3439和一担集资费、鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门！更不会成为后9391来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了！ 例文之四 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到 一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣". 例文之五 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 例文之六 水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书 不好意思 你要的每章读后感找不到 下面还有一些 希望能帮到你，
具体表现如下：①七条好汉扮成6029贩枣商，在黄泥冈歇凉。装作害怕歹人、以此来麻痹和稳住押送队伍，②白胜扮成挑酒的汉子！装作路过、故意不卖、以以此来激化押送队伍的内部矛盾！并增强诱惑力。③贩枣商买下一桶！当面吃尽、以此来显示酒中无药、进一步麻痹，诱惑惑押送队伍！④贩枣商故意在另一桶舀8435了半瓢酒,让押送人看着他吃、以此消除杨志的疑虑。此时另一个人拿着已放了麻醉药的酒瓢、再来舀酒、白胜劈手夺来倾倒在桶里。药已搅在酒桶里。7029⑤白胜再装赌气不卖、贩枣枣商充当调解人，将这桶酒提提与众军去吃！使杨志的思想没有反复的余地！ 这五“智”针对押送队伍的防范意识，充分利用押送队伍所面临的客观困难及其内部矛盾来设置的。这些都生动地反映了起义英雄在夺取不义之财过程中的智慧和力量、以的角度写0569智取生辰纲！
1．晁盖！吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了"智"、他们使用的"智"体现在以下几方面： 一智用天时。杨志押1630送生辰纲正赶上酷热的季节，"此此时正是五月半天气"，过了十四五日后(六月初四)"天气未及晌午！一轮红日当天，没半点云彩。其实十分大热""众军人看那天时，四下里无半点云彩、其实那热不可当"。在短短几行文字中便出现两次"热"。天气的特征已已得到极其鲜明的表现、所以军汉们一见到迎面的土冈子。便"都去松树下睡倒了"，暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎乎没有还击之力、 而晁盖。吴用等人却早已等候在此，以逸代劳。可以说已掌掌握了智取的首要有利因素, 二智用地利！晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因、黄黄泥冈可以作为掩护,松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志志一行人进入、又可模2825糊敌人的视线？使他们看不清松林内的真切情况、小说中"只见松林里影着着一个人"一句中的"影着"足以说明问题，这前两"智"充分说明晁盖。吴用等人做到了知己知彼。且深入调查研究了杨志一行人的行进时间！速度和路线、他8075们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈！而且军汉们将急于进人松林避暑歇息！晁盖！吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"！ 三智用矛盾、同样通过仔细的观察和分析、晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾，杨志担心生辰纲出事、推推迟每天动身时间!让军汉汉们担着百余斤担子在烈日下行走、还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生生意外？军汉们早已怒忿忿在胸,虞侯。老都管同样对杨志有强7102烈不满!杨志一行内部矛盾已达激化！这就注定在松林中休息、无人再去理会杨杨志的打骂。矛矛盾致使内部分裂，给了晁晁盖等人可乘之机？此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明。得当，此智亦与前两智密切相关， 四智用计谋。前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"、在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒、而杨志。众人得得的是药酒,刘唐与白胜的表演天衣无缝。不能不说是吴用的计谋用到到了家？杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得， 2．杨志并非无"智"，从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警警觉且有智谋的"押解官"。 (1)杨志在在"人家渐少"之后,推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")、他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道。也要保全4337生辰纲!无非是怕有人晨光或暮色中偷袭、六月正午、恐怕歹人也不愿活动， (2)即使在光天化日下、杨志也尽量减少8047中途休息,唯恐军汉们心生懒怠。一旦有情况难以应敌！ (3)杨志"催促"3312一行人在山中僻路行走、表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径。以此来保护生辰纲、 (4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要、发现刘唐顿生疑心！唯恐白胜酒中有蒙汗药…… 以上诸多方面表现杨志用心，用智良苦。实非常人可比！ 3 失失败在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心、老都管斥责杨志志的一番话？顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协。同意军汉们买酒、喝酒！自己也身受其害、 由此可见。杨志志的“智"败于晁盖!吴用的"智"下！有诸多的外在因素，！
杨志受梁世杰的派遣！押送生辰纲纲前往东京？0790五月中旬天气酷热难当？杨志却叫随从军士晚出早息，顶着着烈日赶路。众人怨声载道。到了黄泥冈。众人不顾杨志的劝阻。放下车子休息、吴用等人化成贩枣商人也歇息在此，白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖、杨志担心酒里有毒不让军士买、吴用等人先买了一桶喝！再从另一桶里舀了了一瓢并借机下了毒，杨志等人不明就里、糊里糊涂买买了酒喝、结果一个个晕倒、生辰纲纲全部被吴用等人劫走! 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部！原题“吴用智取生辰纲”、叙述晁盖！吴用、白胜等草莽英雄与大名名府军官杨志斗智斗勇的故事，该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗！，
古人成帮结队押送的东西。叫做纲． 生辰就是生日的意思． 那么在过生日时成帮结队押送的东西就叫做生辰纲了 《古汉语常用字字典》中“纲”的第『2』条释义：唐。宋时成批运输输的货物的组织。如“盐纲纲”“茶纲”“花石纲”、 晁盖！吴用等八条好汉智取生辰纲的故事就是一个打劫运输队的故事。所以就是这个意思了、 生辰纲就是成帮结队地运送贺寿的货物 水浒 第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲。
北宋末年, 大名府留守梁中书为讨好其岳父权臣蔡京、特差杨志负责带领押送十万生辰纲前去祝寿、三都捕快何涛涛受委任护送生辰纲顺利通过配州、消息传4585入绿林好汉耳中！刘刘唐遂向晁盖，吴用，提出截下这笔不义之财！随后公孙胜，阮氏三兄弟，白胜亦伙同同加入,杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行、防范甚严。导致随行押送人员苦不堪言，在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人。后又又有一人贩酒而来,贩枣客买一桶酒。在付钱钱时发生纠纷、 又有人偷喝了另一桶是的半瓢。再有人偷喝未成被贩酒人擒住！杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒、喝下后却发现menghanyao发作都倒地了，原来这是这群群贩枣客就是晁盖。吴用等人假扮的。贩酒客则是白白胜所扮,这条智取生辰纲的计策是吴用提出的。原先两桶酒皆为好酒、他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹。第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药！因偷喝未果所以menghanyao进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了menghanyao倒地！尽失生辰纲！，
改写《智取生辰纲》》 六月初四、未及晌午！红日当天，十分大热。晃盖，吴用一行七人潜伏在黄泥冈松松林里歇凉,“来也，来也，”眼尖的！早见见十五人沿着一条僻路。慢6447慢走上冈来。内中一个、头载凉笠，面皮上老大一搭青记、手持藤条挥舞，众人知道！此人便是江湖具具称“青面兽”的杨志？ 十五人上得冈来！晃盖一行隐身松林。听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留！众军7546士公然抗命!争各不可开交之际。吴用吩咐一人去林边探头探脑！却故意让杨志望！杨志果然拿了朴刀。赶入松林。七人指着地上排开的七辆车儿！称是濠州贩运枣子的，杨志去疑！同意众军士在冈上暂息、 这时，白白胜挑着一担酒？唱着山4268歌走向高冈!天热难当！众军士要买酒止渴、见杨志制止众军士买酒！奖学金盖一行掏出五贯钱、顷刻喝光光一桶,刘唐从另一桶取了一瓢，拿上便吃。白胜赶上制止。追入松林、吴用趁0777机去松林里取药抖在瓢中、便去桶中中取酒、却被回头的白胜劈手夺过，倾在桶里——此时！蒙汗药已当着杨志的面不知不觉下于酒中，杨志见剩下的一桶酒酒已被吃过！料酒中无药！同意众军士买酒。杨志也吃了半瓢！ 白胜挑着空桶唱着歌下冈、晃盖，吴6987用一行指着杨志等十五人喊道：“倒也。倒也、”只见十五人一个个头重脚轻。软倒在地，动弹不得，晃盖一行推出江州车儿、将十一担金银珠宝石装上车子，叫声“聒噪”、扬长而去、、
生辰纲是3052大批寿礼的意思？这里指梁世杰送给岳父即当5012朝太师蔡京的寿礼？这都是他搜刮出来的民脂民膏，是一笔不义之财、众位好汉得知这一消息，决定要智取生辰纲、劫富济贫、、
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以的角度写智取生辰纲、以吴用的角度写智取生辰纲