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5098 不象旧物。现的玉石旧不如新！
好像是马？
财神 开放分类： 民俗！文化。传说、神话，神 财神是道教俗神。中国民民间供奉的招财进宝之神、相传传姓赵名公明、又称赵公元帅！赵玄坛，在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神、后在道教神话中成为张张陵修炼仙丹的守护神？玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成成为掌赏罚诉讼，保病禳灾之神，买卖求财。使之宜利！故被民间视为财神，其像黑面浓须！头戴铁冠。手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛！民间亦亦有分文，武财神的，武财神即赵公明。文财神传1648为春秋战国之范蠡？另有以关帝为财神的！多为合伙6840经商者所祀、 但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等！皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神，《三教搜神大全》卷三云："赵元帅。姓赵讳公明、钟（终）南山山人也,自秦时避世山中！精修至道、后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神、玉皇授以正一玄坛元帅之称。并成为掌赏6546罚诉讼,保病禳灾之神。买卖求财。使之宜利，故被民间间视为财神、其像黑面面浓须,头戴铁冠，手执铁鞭。身跨黑虎。故又称黑虎玄坛！ [编辑本段] 接财神 关于财神、民间有诸多传说： 说法一: 宋朝朝蔡京富有,民间传说他是富神降生！他恰生于于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把、后蔡京被贬！民间另换财神！当时宋朝的国姓为赵、玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵赵玄坛的名字加以敬拜？ 说法二: "财神"何许人也！根据《封神榜》所载！财神姓赵名公明。他原在在峨眉山罗浮洞修道,因因助纣攻打武王。死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招招宝天尊","纳珍天尊"、"招财使者"。"利市仙官"四个部下！他们的职责都与财有关，道教供奉的财神，也是赵公明！根据道教传说。3714赵公明本为终南山人,自秦时就隐居居深山？精修至道！功成之后、玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"、旧9790时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶！乌面浓须。怒睁圆眼、头戴铁冠！一手执钢鞭！一手捧元宝，身下还跨有黑虎。故又有"黑虎玄坛"之称、传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸、他会主持公道、人人们买卖求财？他可以使使之获利。他原先的的职分并不是专职的财神、但能使人获利。别无他人可以代替！民间便把他看作财神了！过去！财神还有文文武之分！崇文尚武的不同人家各有所司！崇文的人家供奉文财神，尚武的9332人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发， 初五接财神！赵玄坛最受尊拜、许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底。手执钢鞭。身骑黑虎、极其威武！ 除了赵玄坛被尊为"正正财神"外？民间还有"偏财神"五显财神，"文财神"财帛星君君和"武财神"关圣帝君的说法, 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带！兄弟五人封号首字皆为"显"、故称"五显财神"、生生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善、保佑穷苦百姓！北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君!也称"增福财神"。他的绘像经常与"福"，"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福，禄、寿、财！喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆、"招财进宝"四字由此而来、一般人家春节必悬挂此图于正厅！祈求财运，福运！ "武财神"关圣帝君即关羽关云长，传说关云长管过兵马站！长于算数、发明日清薄！而且讲信用，重意气。故为商3911家所崇祀、一般商家以关公为他们的守护神。关公同时被视为招财进宝的财神爷、 正月初五！各商店开市。一大早就金锣爆竹！牲醴毕陈！以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一0622首蔡云的竹枝词。描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求、一年年心愿一时酬!提防别处迎神早、隔夜匆匆抱路头"、"抱路头"亦即"迎财神"！信奉关帝圣君的商家、在正月月初五要为关公供上牲醴!鸣放爆竹！烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗。盛行于明清民国，迄今犹流传民间、唯"财神"即所谓赵公公元帅!据说早在殷商时代已修道成仙！姜子牙辅佐周武王伐纣。他跑下终南3342山管闲事！站在商纣一边对抗义师。不幸阵亡！一道游魂被8854敕封为专管迎福纳祥的真神!麾下有招宝天尊，纳珍天尊。招财使者。利市仙官四员小神供其使使唤调遣！沾光于这套招财进宝的班底。赵公元帅便招招财进宝是什么年代的！
庆德是越南的年号啊！但越南的年号用中文。似乎又不对、9830是不是生产作坊名,或人名呢、古时亥人提炼金属的纯度是有限的，想知道真实年代就去鉴鉴定一下、。
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