十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽！虎也！戌，土也。其禽、犬也，……午、马也。子。鼠刀、酉！鸡也，卯，兔也，……亥。豕也！未！羊也。丑。牛也！……巳，蛇也，申、猴也、”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇7448》又说：“辰为龙!巳为蛇。辰！巳之之位在东南，这样！十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整，且且与现今相同, 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰、十日，二十八星星之位!辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十十二累进！一纪十二年、一年十二个月！一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子8645二十五宗，其得姓者十四人、为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也。诸诸侯以下各有等差！事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个个肉包、大大肉包里有十个男子！小肉肉包里有十二个女子!玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名，配夫妻！成阴阳！男的统2311称天干？女女的则为地支？”这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊！古7765代历来以天为主,地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建、于是始作甲甲乙以名日,谓之干，作子丑丑以名月、谓之支！干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6243六十对!正好干，支均用最末一位、再排便便是重由甲子开始？这一循环1275称为一个甲子!其中！每个个天干出现六次？每个地支出现五次， 7071十二生肖的产生、有着天天文学的背景,在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及、其民皆不不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“4759十二”便视为传达天意的“天之大数”,天干需地支支为伴。日月相对。天地相对、就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子、不耗则则其气不开！鼠！耗虫也。于是夜尚未央，正正鼠得令之候,故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之之物也。故丑属牛、人生于寅，有生则有杀！杀人者。虎也，又寅者。畏也！可畏莫若虎！故寅属虎！犯者、日出之候。日本离体，而而中含太阴玉兔之精!故犯属兔，辰者。三月之卦。正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者。四月之卦，于时草茂。而蛇得其所、又。巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地。阴类也！故午属马、羊啮未时之草而茁！故未属羊，申时、日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴。本者、月出之时，月本坎体、而中含水量太阳金金鸡之精,故本属鸡、于核中、猪猪则饮食之外无一所知!故亥属猪！” 另一种说法、十二生肖的选用与排列，是根据动8875物每天的活动时间确定的,......余下全文>>！
男、属狗1982年三月初十、是犯月嘛，。
八月，
属鸡的：农历正月。7月月为“大利月”，
这是迷信。有好人也有9319坏人呀？、
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8956阴历十一月,即每年的子月。大雪节气起至小寒节气止！阳历11月8日-下一年1月4日左右！，
1985（乙丑）牛， 只要避开阴历：午（五五）月【害牛】、未（六）月【冲牛】！戌2318（九）月【刑牛】、 除以上月份外，其余月份2459可任选，待你们确定月份后再定吉日良辰。生肖羊几月犯月、
二月、三月。六月，，
生肖属狗男＜农历二月生犯重婚兼带桃花四月生带铁扫帚兼亡神煞六月生破月,,,十月生孤独格.. 生肖属狗女＜农历二月生犯桃花三月生破月兼再嫁六月生带亡神兼寡宿七5406月生铁扫帚,, 男女狗＜二月生犯绝烟火..多不生男丁,,,,三月生苦焦.，，
生肖羊几月犯月、生肖属猪几月犯月