起名字最重要的是两个方面，一个是帮助宝宝八字喜用神！一个是制约八字忌神，只有符合宝宝八字命理的名字才是一个吉祥如意的好名字、赵雨田——取名字的学问不是缺金补金缺水补水！赵雨田——不不同的偏旁部首会不会对名字有不同的吉凶影响？这是我的空间写的的两篇文章!你可以看一下！你可以加龙城易名轩赵雨田扣扣好友咨询、！
石进的 夜的钢琴曲!
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中中谈到：“五行：一曰水，二曰火、三曰木、四曰金！五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”3561出现的很少!就认定战国前出出现“五行”的作品必是后人伪作,这种论0070证是不妥当的！聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序固定下来、形形成了事物之间矛盾？统一的模式！体现现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这个时期、《内2001经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物、5755其神谓之五帝？” 那么！什么是五行、历史上又是如何诠释“五行”的呢、 “五行”一辞！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九6261畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……。五行：一一曰水!二曰火！三曰木！四曰金！五曰土……”， “五行”在《洪范》中已被明确为水。火。木！金，土，而且被认为是首要之事，在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”！在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持持续运作。所谓“行”。郑玄注曰曰：“行者？顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义———“行”,“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动。是是一种自然的作为，因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是1485违反自然规律的作为,天命之降于禹、是因为禹因势利导以，
公历出生时间：1988年 6月 2日 辰 07:00-07:59 农历出生时间：戊辰年 四月 十八日 辰时 八字：戊辰 丁巳 戊子 丙辰 五行：土土 火火 土水 火土 纳音：大林木 沙中土 霹雷火 沙中土 本命属龙。大林木命。五行【火旺】【土旺】【缺金】【缺木】、日主天干为【土】、生于【【夏季】!内蒙蒙聂五行金木水火土。
五五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学！中医学和占卜方面， 五行指：金，木。水、火！土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五五个要素的盛衰！而使得大自然然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物物循环不已, 五行学6588说认为宇宙万物、都由木。火。土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调9098整体概念、描绘了事物的结构2300关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木、水，火杂，以成万物”和《左左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来、7593推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜6275（克）,生的次序固定定下来!形成成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火。火克金。 五行相生生：金生水、水生木！木生火，火生土。土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木木曰曲直”！意思是木3987具有生长!升发的特性！“火曰炎上”、是火具6933有发热。向上的特性！“土爰7900稼墙”!是指土具有种植植庄稼!生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木！火，土！金！水本身。而是一大类在特性上可相8761比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能！ 9568 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析梗了！为了7061清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下2112： 指五种行为原则、疑7814为荀子所持! 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）、火炎、泥土。金属及流水，它们的的象征意义分别为生机兴发,活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中， *五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土！土生金、 *五行8479相克：金克木、木克土、土克水。水克火，火克金！ *五行相窃7454：金窃土，土窃火。火窃木，木窃水、水窃金。 *五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火，火燥土！土掩金！ *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁梁之木！东方，乙为花果之木！东方， 丙为太阳之火、南方！丁为灯灯烛之火,南方。 戊为城墙之土？中方，己为田园之土！中方， 庚为斧钺钺之金，西方！辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水。北方......余下全文>>，
上联：五行 金木水火土 下联：五蕴 色受想行识 上联：五行 金木水火土 下联：五根 眼耳鼻舌身 上联：五行 金木水火土 下联：五境 色声声香味触 上联：五行 金木水火土 下联：五德 温良恭俭让 上联：五行 金木水火土 下联：五常 仁义礼智信 上联：五行 金木水火土 下联：五欲 财色名食睡。
一统东西南南北中（中国大一统） 或者： 九州东西南北中，
火！。
五行介绍 五五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面， 五行指：金？木！水！火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素素的盛衰,而使得大自然产生变化、不但影响响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说认为宇宙万物。都由木。火、土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木、水！火杂、以以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之！废一不可可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火。三曰木！四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽象象出来,推演到其他他事物。构成成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次序固定下来！形形成了事物之间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火。火克金， 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行行中的每一行都有不同的性能,“木1122曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”，是火火具有发热!向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有1591种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”，是水具具有滋润！向下的特性，古人人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木。火，土。金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了3083清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持， 指五种物性，如尚书洪范及周子太太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）。火炎、泥土，金属及流水。它们的象征意意义分别为生机兴发？活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义、，
五行就是木、火。土，金、水、代表五种物质属性！ 人的出生时间年。月！日、时具有五行行属性!那么怎么从八字中推出五行多寡呢！方法是先查出天干和地支的本身具有的五行属性！再算出地支中隐藏的五行属性（地支中隐藏的五行属性和天干6950相联系!因被认为和人类活动有关系！称称为支藏人元天干）？ （1）干支五行： 十天干五行属性： 甲，乙属木。丙、丁属火、戊，己属土，庚。辛属金、壬，癸属水！ 十二地支五行属性： 寅、卯属木！巳！午属火、申、酉属金！亥！子属水。辰、戌。丑、未属土！ （2）支藏五行： 地支唬唬隐藏的"人元天干"五行： 子：癸 。 丑：癸辛己 、 寅：甲丙戊 卯：乙 辰：戊 癸乙 巳：丙戊庚 午：丁己 未：己乙丁 申：庚壬戊 酉：辛 戌：戊辛丁 亥：壬甲 阳历 1988年2月29日 阴历一月十三 女 年戊辰 月甲寅 日甲寅 五行木旺土旺火少水少缺金、补金：多接近金属类物质、 阳历 1987年12月28 阴历十一月初八 男 年丁卯 月壬子 日辛亥 五行水旺金少火少木少缺土。补土：多接近土类物质，。
内蒙聂五行金木水火土、内蒙城市五行属什么