戊申己酉天运五行大驿土 申为坤，坤为地。酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上。非比他浮沉之土！故曰大驿土。气以归息。物当收敛！故云， 提示：古人讲究返璞归真！大驿土回归土地。也代表了回归本性的倾向，因2629此他属于比较尊贵的命格,大驿土喜比8658较清静的水。如井泉水！长流水、涧下水之类。也短清秀的金！如钗钏金，金箔金等。与水则多数为吉。而那些比较旺盛的干支如大海水。山头火，山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳0168火时需有水来化解、但物极必返。此刻命格反而显贵了、 丙辰丁巳天运五行沙中土 土库在辰、而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带、而临官在巳，土既张绝、得旺火生之而复兴！故曰沙中土。 提示：：沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵。并且且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉、喜见天上火、仿佛阳光。沙滩美景。又短见柘！杨柳之木！因为此二木在沙中可以栽活！其他木，火则不吉，沙中土遇其他木往往相相冲相克、 谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音、实实即六十律逆相为宫之法。一律合五音！十二律即纳六十音、纳音的基本方法是：同类娶妻！隔八生子、这也也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人、又每两组配一纳纳音五行。具体含义！至今仍是一个谜！” “昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金，木、水，火。土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木！水、火。土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ” 关于纳音取象的缘由是： “甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰！
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